9787545212280 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：9787545212280在线阅读

在线听书地址：9787545212280在线收听

在线购买地址：9787545212280在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：monkey59 发布时间：2022-11-19 18:23:56

  一个女性的一生，就像一条河啊。

• 作者：少年A 发布时间：2018-04-23 20:17:13

  第八章基本没用了，在公共泳池你这么出发，会被吹哨赶出的

• 作者：___`Lydia。 发布时间：2010-02-08 17:18:37

  不错的一本书，建议大家可以看看电影《导盲犬小Q》

• 作者：日出的红宝石 发布时间：2019-05-28 09:17:14

  谢谢这家出版社的封面，凭着对画面的印象，在20年后我找到了幼时启蒙

• 作者：Luckyyin8888 发布时间：2013-03-20 14:39:12

  论：八股文是怎样写成的。

• 作者：warren 发布时间：2020-12-14 09:34:09

  1.到了一个地方，想吃好吃的，先了解当地盛产什么。

  2.找人多的队去排。

• 被称为博尔赫斯嫡系传人的艾拉告诉我们如何拥有“写作大脑”

  作者：张小路 发布时间：2019-07-04 21:37:54

  一天有24个小时，你会花多少时间在写作上呢？

  每天的工作已经很多了，真的不想在动笔了，不如今天就不写了。这就是我的日常，所以当听到暖姐和我们说，有些人两三不写文章都觉得不舒服，而我一个星期没有动笔都快活得很。

  写作果然还是需要兴趣支撑，需要一种强烈的分享欲。这样行走在这条路上才不会觉得是一种负担。放下许多的杂念，老老实实地读书。毕竟图书馆里有博尔赫斯说到的天堂。

  你有多热爱阅读呢？

  挺喜欢的，可是好多时候我需要逼着自己，因为相比写作，其实我更喜欢看朋友圈。

  你有多热爱写作呢？

  我得等，等到灵感出现的时候，可是懒惰让我抓不住稍纵即逝的灵感。

  

  图片来自网络

  01 写作是发自内心的热

  命运赐予我80万册书，由我掌管，同时却又给了我黑暗。——博尔赫斯

  音乐诗人李健曾经在一次活动中坦言自己喜欢拉美文学，并且例举了马尔克斯和博尔赫斯。他说，

  他们描述的爱情不是具体的，而是一种轮廓，一种温度

  。

  当受到感召的我打开《霍乱时期的爱情》和《博尔赫斯文学集》，我突然间迷失了，不是因为受到感触，而是不懂，我不明白作者想要表达什么，更不用说隐藏在文学作品背后的深意。我只是感到了一种融合作者思考的荒诞。

  博尔赫斯是一个天才，用文字来表达仿佛是他的一个本能。他在8岁就根据《堂吉诃德》的故事，用西班牙文写了一篇叫做《致命的护眼罩》的故事，因译笔成熟，就被大家认为出自其父之手。

  他对写作抱有一种热忱，

  可是上帝总爱开玩笑，总爱设置一些障碍来检验你对某件事情的热爱

  。上帝让画家高更穷困一生，不被理解；让音乐家贝多芬耳聋，他不得不用骨传声来进行谱曲；让作家博尔赫斯眼瞎，后期他的创作都是通过口述来完成。

  只有发自内心的热爱，从事的工作才会发光发热，物质和身体的障碍只是一种考验。令人遗憾的是，普通人在遇到一点小问题，口中的理想就成为墙上的一抹蚊子血。

  

  博尔赫斯

  02 写作从未停止

  作家塞萨尔·艾拉被称为是

  博尔赫斯的嫡系传人

  ，是阿根廷文学巨匠，他是一名小说家。而在我看来，他的小说《音乐大脑》与传统的小说有天壤之别，甚至还会质疑这个题材是小说吗？

  《音乐大脑》中几篇文章中，作者总会用一个问题贯穿全文，之后给出自己的思考过程，读完似乎作者给出了答案，但随之而来却是困惑。对，通过问题，他成功吸引你自己去追求问题的答案。

  这种行文风格被人总结为

  空灵、澄澈简洁以及天马行空的魔幻风格

  。

  据说他的生活也如同他的作品一般充满神秘感。他深居简出，每日坐在咖啡馆里创作，并且像爵士乐手一样完全即兴，从不修改文章。他行事低调，将自己的精力全都加注于写作。

  他对待写作正如他在《雅典娜杂志》中所说：

  缓慢而安静，就像颗星，从未犹豫或停止。——塞萨尔·艾拉

  虽然他认为“

  作家不应该像妓女一样四处兜售自己的作品

  ”，但他的作品还是得到许多人的认可与支持。

  

  图片来自网络

  03 写作是自我的思考

  《音乐大脑》第一篇《毕加索》这篇文章中提出了一个问题，“

  你想拥有一幅毕加索的画，还是成为毕加索？

  ”作者认为

  成为包含了拥有

  ，成为毕加索你可以有他的高产，你可以画你所想。

  但真正选择的时候，为了自己能过上富有和平静生活的平庸志向，他最终选择了毕加索的一幅画。同为画家，为什么毕加索比梵高有钱呢？很重要的一点，毕加索是一个会讲故事的人。

  就这样作者在看着毕加索的那幅画，讲述着画背后的故事——一个瘸脚女王并不知道自己的残疾，她的臣民不敢直说，于是让女王选最好品种的花朵，而大臣所说的“陛下，请选择”，如果最后一个词破开读是“陛下是瘸子”的意思。

  这幅独特的作品中引起了作者的深思。正如他所说，

  人们有可能对自己很多事情无从知晓。

  甚至如此明显的生理缺陷都不自知，需要大臣们巧妙的提醒。而随着自己假设的深入，他想到一个残酷的解释——也许女王早就知道自己是瘸子。

  这也点醒作者，他仍然生活在这闹市之中。再面对刚开始巨人提出的问题——“你想拥有一幅毕加索的画，还是成为毕加索？”也变得毫无意义，因为作者还身处在博物馆，外面的世界对他才有意义，显然他也不能将画带出博物馆。

  塞萨尔·艾拉在《音乐大脑》中总会通过一些荒诞、魔幻的问题着手，开始论证与假设，其中也夹杂着一些对自我的剖析与解读，直到思绪又回到这个正常与规范的世界中。

  

  图片来自网络

  晦涩的阿根廷文学和耐人寻味的魔幻现实主义总会给现实主义构造一个新的世界。当所有的人都在质疑故事的真实性的时候，他们的思想已经跃然于纸上了。可往往我们总关注趣味性的故事，忽略了作者的思想。

  看来想要拥有一颗“写作大脑”发自内心的热爱和笔辍不耕的精神，更要有深远的思想和涵义作为支撑。

• 人生有何意义

  作者：小涛 发布时间：2018-04-17 20:08:09

  人生有何意义——聊聊胡适

  聊人生？聊胡适？可不敢，只不过看了一本《人生有何意义》和听了一期罗辑思维的节目就敢阔论胡适先生，妄议人生之意义，无胆量也。但是仅就这些知识，一叶知秋，我自觉足以了解胡适先生一生思想中的精华及他老人家之所推崇。

  说起胡适，这名字当代大学生应该无所不知，但是似乎只知其名，其著作，其事迹，与茅盾，鲁迅，巴金等相比实在是相知甚少。不过这基础资料一百度即可知道其大概，我也不知道，所以写啥呢。

  胡适之一生，我认为可称为理性和科学贯穿其始终，真正的做到了科学的人生观，并且始终致力于那个时代这种思想的传播。什么叫科学的人生观，意义有二，一为基础的科学常识，比如时间是永无止境的，地球在在宇宙中极为渺小的，社会是进化的等等，二为也是更重要的是用科学的方法、精神、态度去解决人生问题，总的来说就是四点：怀疑、事实、证据、真理。对于任何一件事情，我们都应该抱着怀疑的态度，去寻找事实，在事实的基础上讨论，相信是建立在证据的基础上，总在孜孜不倦的寻求真理。简单来说就是疑而后证，证而后用。可是回顾我们现在的人生呢？总是轻信所谓大师的建议，得到一些所谓专业人士的话语如获至宝，不论从哪里看到的知识轻易出口，轻易使用，从无小心验证的想法与态度，我想这就是我们这个时代听到有如此多的人那么容易上当受骗的一个原因。这种科学的人生观听起来是多么的简单，但是就是这么简单的思想精华，在现在还受到无数人的嘲笑，我们都无法领会，更不用说其实践了。

  说到这里，想到之前看到的一个小事例，在此复制粘贴，请君一看。

  按照经典的营销理论，假设你卖同一种商品，标价可以是57，也可以是59，你标哪个？当然是59，多赚两块嘛，反正都是50多块钱，顾客对这点差价没那么敏感。

  但是，北大的刘德寰教授说，这个理论在中国的某些市场上就不见得适用。为啥？因为中国某些市场上还有讨价还价这个变量。他就真做过一个实验，进了一种衣服在小摊上卖。标价59的时候，还价起点一般是30，成交在35到40之间。

  但是，有趣的来了，当标价是57的时候，顾客一般都会迷惑一下，这个数字不常见啊，显得很精确的样子。

  所以大多数顾客还价的起点变成了50，成交价在50到55之间。你看，标价57比标价59赚得还多。

  如果我们盲目的相信书上的所有知识，就会失去很多东西，如果我们学会问自己真的是这样吗？并去试着验证一些，也许会得到不一样的东西，不一样并不意味着是更好，但是我们也许会找到一条新的道路，不一样意味这有新的可能，而新的可能就会带来新的希望。（文到这里，如果有谁对上述事例的真实性的怀疑，有兴趣且有时间可以去做调查及实验）

  胡适先生一生都有着坚定的立场，无论是对政治，对社会，而这立场，都是他的理性，他的科学分析后所得到的结果。他都在推扬少谈些主义，多研究些问题的思想。深的东西我不会讲，且讲一些浅的东西。

  一：五四运动时他最反对那些学生上街游行，用罢课这种行为来帮助自己的国家，他认为学生就应该潜心休学，用自己的知识武装自己来报效祖国，用文中一句话：要想有益于社会，最好的法子，莫如把自己这块材料铸造成器。

  二：抗日战争初期，1931年日本占领东三省后，胡适坚定的立场就是不能跟日本人打，和他打就是一个落后的农业国和先进的工业国之间的战争，我们应该以空间换时间（蒋介石语），充分利用好这段时间，大力发展工业，做好战争的准备，结果这被当时所有人看来是汉奸的语论，一度被认为是汉奸，可是呢，淞沪一战，举国震惊，死伤多少抗战军人，每天牺牲约一个师兵力，蒋介石嫡系部队几乎全军覆没，以至于淞沪战役后蒋介石的一名手下高官名为居正，主动请缨蒋介石愿为民族罪人同日本人谈和。可这一切，胡适早已警戒国民。

  三：胡适一直对当时所处社会有着非常客观的评价，他认为社会有很多地方发展不足，仍需要进步，中国传统中许多东西已不符合时代发展，但是他非常肯定社会的改善及进步，它看到了所有好的方面及不好的方面并对不好的方面做出了自己的建议。反观当下的社会观，极其容易的肯定就肯定一些，否定就否定一切，只要有学者站出来指出一些中国传统的不足或者应该学习外国的什么，马上就有大量的批判，你是汉奸言论，你长他人志气，灭自己威风，老祖宗的东西你竟敢批判之类毫无头脑的话语，毫无客观的看待事情的态度，人云亦云没有立场的观点。比如现在对于教育的批评，只要一谈到教育，那些人无知的嘴脸马上就显露出来的，教育怎么怎么差，高考制度的抹杀等等，他能讲到吐沫星子直飞，可是你问他，怎么办，怎么解决呢，我保证他立马傻眼，请问你说了这么多有什么用，谁不知道，可是你能想到比这更好的解决办法吗，你只会整天高谈论阔，从不从实际出发解决问题，并且还会一些提出解决想法的人无情嘲讽，试问还有比这更无知的行为吗？

  如果要我总结胡适之思想精华，我想我会这么说：用科学和理性来分析事情由此来得到自己的立场，坚定自己的立场，对此负责，并付诸于行动。我想胡适他老人家在天之灵也不会对我此总结有何异议，不过我相信他老人家依然会对我说：孩子不用跟我说太多，去行动把，多研究点问题，少一些空谈主义。

  书名人生有何意义？把原文中的话抄录下来把：人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，与其终日冥想生活有何意义，不如试用此生尝试去做点什么？

  依我愚见：你所想做的事就是你生命的意义，没有了想做的事，生命也就没有了意义，如果没想做的事，不如什么事都去做点，寻找自己想做的事。

  2018.1.24