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邬涛编著的《黄花梨家具鉴藏全书（精）》作为“零基础玩收藏”系列图书之一，全书不是高深的、

枯涩的理论描述，而是作者多年的实践总结。一招一

式皆真知，一看就明白，一学就会用，是黄花梨家具收藏爱好者值得拥有的入门级工具书。一书在手，即可真正做到明明白白学知识，轻轻松松玩黄花梨家具。

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书籍介绍

邬涛编著的《黄花梨家具鉴藏全书（精）》作为“零基础玩收藏”系列图书之一，全书不是高深的、

枯涩的理论描述，而是作者多年的实践总结。一招一

式皆真知，一看就明白，一学就会用，是黄花梨家具收藏爱好者值得拥有的入门级工具书。一书在手，即可真正做到明明白白学知识，轻轻松松玩黄花梨家具。

• 作者：June 发布时间：2020-08-22 08:11:54

  感觉干货少，没讲到要点

• 作者：董村的布蕾妮 发布时间：2019-03-06 00:16:18

  一直怀疑托翁是不是喝多了伏特加，写反了，所以正常的语序是：幸福的家庭各有各的开心，不幸的家庭都是一样的幺蛾子，还特么的生生不息，代代相承……

• 作者：庭院深深 发布时间：2018-07-31 15:16:38

  没什么问题，就是觉得没看头

• 作者：管哩员 发布时间：2013-03-02 21:54:42

  挺好的一本书，活生生让人民出版社给做成了“盗版”。一边看内容，一边随手红笔改错字....

• 作者：我打算在27岁那年步行去巴格达 发布时间：2013-08-17 20:43:07

  喜欢看陈舜臣讲史，总能把晦涩枯燥的历史写的通俗但又恰到好处不至于写成戏说和段子，每次看他的书都觉得舒服，语言平实文风严谨但又接地气，好像讲述咱老百姓自己的故事。

• 作者：Arieslx 发布时间：2022-03-18 20:25:23

  一面是人性一面是狼，在两者之间以温和的中庸度日。也在成千上万对极端中摇摆。黑塞擅长自我剖析，以“荒原狼”这一切入点去溯源作为人野蛮原始的一面。有杀戮、愤怒，却也不可能倒退回茹毛饮血的蛮荒时代。而其中的男男女女只是游戏中的NPC，孤独的求生、绝望地挣扎、堕入永恒，仅此而已。

• “没有任何东西召唤我去拥抱…”

  作者：桃浦万 发布时间：2023-08-31 10:31:29

  第一次听说夏目漱石是在《名侦探柯南》的假钞制作案中，形象酷似漱石、错被当作嫌犯的书店店长生气地说：我才没有那么不值钱呢！为什么夏目漱石不印在一万元的钞票上呢？

  

  作为世界公认最能代表日本的作家，关于漱石的研究卷帙浩繁。作者约翰·内森从他个人的生命体验入手，选取夏目漱石一生中重要的时间节点，纵向打破线性叙事，提供更多的细节参照，横向铺开明治时期，一代文人在狂澜中的命运交错。

  “生前是睡，死后还是睡，生命的经过也不过是一场梦。只是，我无法理解为何如此，因而感到毁灭般的痛苦……”、“……我环顾四周，没有任何东西召唤我去拥抱”，对何去何从的困惑贯穿漱石的一生。内森认为，漱石“将感性的小碎石高筑成一座修辞高峰”，个人主义成为他越来越清晰的核心议题：追求自我必将被排斥、忍受孤独和生存的痛苦。

  除了经历与作品的对照，书中漱石对冯·库伯、惠特曼、弥尔顿、威廉·詹姆斯等人和其著作的态度，与日本俳句之父正冈子规超越友谊的情感往来，与门生间多达 2200 封的书信交流，无疑也提供理解日本现代化进程以更为直观和多元的向度。

  行文间，内森还数次在括号里妙语连珠发表锐评。漱石在采访中坦言对自己的英语和文学理解能力越发没有信心——“（那些选择学外国语言文学的傻瓜们，一定能体会到这种绝望）”；漱石去往松山的一所中学执教，对方应允了一份远高于其他同行的薪资——“（我们不妨想象一下漱石狡黠的笑容）”……这些可爱又精准的吐槽，让夏目漱石作为“人”的一面跃然纸上，其次才是他的作家身份。

  妻子、门生、友人、作品中的夏目漱石不尽相同，他在文字世界里创造美，回到日常则多疑、暴烈、逃避、尖酸，让人不禁摇头翻白眼：可真讨嫌。他似乎总在迷雾中不顾一切地追寻着什么，偶见一点光亮，很快又被更深的绝望笼罩。

  早已洞悉“热爱的事情并不会让口袋里生钱”，夏目漱石疾病缠身、骂骂咧咧的同时，也从未想过放弃自己钟爱的事业，“无论小说引领他到哪里，他都要义无反顾地写到那里”。内森笔下，夏目漱石留下丰盛的文本以飨后世无愧为文豪，但他却几乎从未幸福过。

• 《苏东坡传》读书感悟

  作者：张鹤 发布时间：2024-04-26 23:31:25

  书中的很多经典诗词都是耳熟能祥的，了解了苏东坡的人生剧本后，才发现其跌宕的现实生活一点都不比他的千古绝唱逊色。在精神层面他是极其富有的，阅读过程中有很多的感悟，但想把感悟梳理出来，着实费了番心思。

  最初是感受到他对生活的热爱，无论是在意气风发之时，还是心灰意懒之地。P72熙宁五年（1072年），35岁的苏轼因上书万言谏人君，被贬逐杭州。初到杭州，他瞬间被西湖的景色所吸引，在望湖楼乘兴而歌，连书五首绝句“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”这是何等的气魄与豪迈。

  辞别杭州赴密州，熙宁七年（1074年）37岁的苏轼携妻儿北上山东诸城，“家日益贫，移守胶西，意且一饱，而斋厨索然，不堪其忧”，官场失意使他也越发的沮丧。熙宁九年，仲秋佳节倍思亲，与弟苏辙已七年未见，人世间的悲欢离合巧遇天空的一轮满月，思想与情感的激烈碰撞，迸发出哲学思考的火花，以诗词的形式跃然纸上“明月几时有？把酒问青天…高处不胜寒”，“转朱阁，低绮户”转辗反侧之间，突然有了答案，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，至此他已释然。“但愿人长久，千里共婵娟”，转而将无尽的思念升华为无限的祝福，在思想的形而上层面解决了这一千古难题，质朴深情、传颂千载。

  P110元丰二年（1079年）42岁的苏轼因《乌台诗案》被贬至黄州，他的人生一度陷入窘迫，在困境之中，他选择开垦荒地，并称其“东坡”，自建五间草屋，称“雪堂”，栽柳、耕田、种树、建园，过着贫穷却洒脱的田园生活。P122为满足对美食的需求，他将“富者不肯食、贫者不解煮”的廉价猪肉，配酱油调色、用小火炖煮，烧出肥而不腻的“东坡肉”。

  贬谪黄州，虽是其人生低谷，却也是思想的高光。他在逆境中逐渐完成个人蜕变，培养出旷达的胸怀，在挫折中形成永不畏惧的倔强性格。P131元丰五年（1082年）他与朋友出游巧遇春雨，在雨中泰然自若，“穿林打叶”又如何？我自有“竹杖芒鞋”，我怕谁？“一蓑烟雨任平生”，身披蓑衣，我过自己的人生，管他雨打风吹。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，只回头望一眼过去，管他是风雨还是天晴。心境豁然、宠辱两忘，已然达到天人合一、大彻大悟的境界。

  在黄州创作200余首诗、66首词、170篇文章后，苏东坡实现了思想的进一步提升。P134同年，45岁的苏轼三游赤壁，人生哲学思考的闪光再次以歌赋的形式呈现出来。“大江东去，浪淘尽。千古风流人物…谈笑间，樯橹灰飞烟灭…人生如梦，一樽还酹江月”。《念奴娇·赤壁怀古》成为其巅峰之作。

  最有感触的是作者对他心路成长历程的诠释。一方面身为士大夫，具有强烈的自我意识、使命意识，在儒家思想的影响下，积极入世，自觉把自身命运同国家命运紧密联系，胸怀天下，实现治国抱负；另一方面，作为贬臣，他处在困境的漩涡之中，更要保持心态的平静，在佛教思想的影响下，要摆脱个人牵挂，努力达到无我的状态，积极寻求出世，到达彼岸。将两种看似相反，甚至是自相矛盾的思想有机的融合贯通、辩证统一，即“以出世之心，完成入世的事业”。

  P184元祐四年（1089年），52岁的苏东坡以浙西龙图阁学士、军区钤辖兼杭州知州（百姓尊称为太守）的身份重返杭州。完善基础设施建设，从公款拨两千官缗，自娟五十两黄金，筹建中国最早的公立医院——安乐坊；疏浚河道，用陶瓦代替竹管修缮输水管道；建设苏堤，改造西湖为烟水浩淼、绿波荡漾的自然景观。

  P200绍圣元年（1094年），57岁的苏东坡事业名就功成之际，即将迎来人生的终极Boss，先是因党争被流放岭南，在“瘴疠之地”他游哉、优哉又悠哉，还能吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的佳句。P218绍圣四年（1097年），耳顺之年的他被三贬儋州，流放至天涯海角的荒蛮之地，这促使他看淡生死，领悟到生命最深处潜藏的精神之光，并最终成为一座文化丰碑。

  参考王国维先生《人间词话》，将词按不同境界划分的方法，我尝试去品味苏东坡诗词的不同境界。第一层“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，讲的是求学的痛苦与彷徨。对应苏东坡，我选“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”横空出世的文坛宗匠，出手即成千古佳句。第二层“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是讲求学的执着与坚韧，对应苏东坡，我选“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”历经宦海沉浮，顿悟人生真谛。第三层“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，讲的是怡然自乐、闲庭信步的升华。对应苏东坡，我依然会选那首《定风波 三月七日》“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这是他对自己洒脱的人生写照。