粉黛罗绮-中国古代女子服饰时尚 陈芳　等著 生活.读书.新知三联书店出版社【正版可开发票】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

服饰史，即文化史。《诗经》中的美人姿色、女服用色和用料反映了先秦女子服饰的清纯、质朴，楚汉女子服饰中宽衣大袖和繁复华美的绣纹体现了时代特有的浪漫，六朝女子服饰中的裲裆衫、五兵佩透出飒爽戎装风采，隋唐女子“高腰掩乳”、身披帔帛、脚踩重台履从画中走下来，宋朝女子服饰在简约淡泊中透出内敛的奢华富贵，辽金元代女子服饰佛妆和高丽风体现的文化交流，明清之际女子头戴皮毛“卧兔儿”、领口处钮扣透出的低调奢华……

这些个案研究，从独特的视角和繁复的细节出发，探索服饰和物质文化的关联。

开创中国服饰史研究的新局面（代序） 柴剑虹

写在前面

衣裳之始：先秦女子服饰时尚

女子服饰的起源/《诗经》中的女子风雅

楚汉风韵：楚汉女子服饰时尚

长袖善舞多属楚/严妆汉服永未央

灵动飘逸：六朝女子服饰时尚

红粉佳人效戎装/头上“步摇”如飞燕

：唐代女子服饰时尚

衣裙与鞋子/胡服与戎装/云鬓与梳子/插花与花冠

简约淡泊：宋朝女子服饰时尚

碧罗冠子簇香莲/冠儿褙子多风韵/彩燕迎春入鬓飞

衣冠之变：辽金元女子服饰时尚

契丹女性“佛妆”考/宫衣新尚高丽样

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长袖善舞多属楚/严妆汉服永未央

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红粉佳人效戎装/头上“步摇”如飞燕

：唐代女子服饰时尚

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简约淡泊：宋朝女子服饰时尚

碧罗冠子簇香莲/冠儿褙子多风韵/彩燕迎春入鬓飞

衣冠之变：辽金元女子服饰时尚

契丹女性“佛妆”考/宫衣新尚高丽样

风气：明清之际女子服饰时尚

“卧兔儿”与毛皮时尚/西风东渐：“披风”的缘起/雌雄二体的结合：纽与扣

后记

显示信息

陈芳，1999

年毕业于中央工艺美术学院(

现清华大学美术学院)

史论系，获博士学位。现任北京服装学院教授、硕士研究生导师、《艺术设计研究》杂志常务副主编。主要研究领域为中国传统服饰文化，明代物质文化史。主要作品有《中西艺术精神的缘起》、《中国先秦与古希腊艺术之比较研究》（台湾）、《大学美术鉴赏》(

合著)

、《设计的理念》、《雕塑》（译著）、《万物》（合译），在学术期刊发表论文数十篇。

　　联合作者：蒋玉秋（北京服装学院副教授）、张玉安（北京服装学院副教授）、贾玺增 （清华大学美术学院讲师）、王子怡（北京服装学院副教授）。

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编辑推荐

“时尚”“时装”的概念在古代文献中早已出现。本书摆脱了通史类书籍侧重礼服的研究局限，将焦点集中在古代女子日常服饰上，对古代服饰时尚中的个案进行了研究和细致解读，综合了史书文献、文学诗词和考古发现的材料，配合图片，生动形象，在了解知识的同时，将阅读也变成了欣赏。

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• 这本书结合赵汀阳老师的《第一哲学的支点》一起看的话，就更容易理解了。

  作者：陈安平 发布时间：2014-05-04 14:20:57

  这本书最大的一个优点就是将哲学史的发展看成了一个连续不断的过程，每一位哲学家的思想都受前面所有哲学思想的启发，同时又面临着自身当时的问题的困扰，新的问题的提出，新的哲学思想的诞生，是一个历史的过程。

  赵老师的《第一哲学的支点》同样是一个哲学发展史的连续的记述，赵老师从哲学的发展理论上说明了哲学为什么会这样发展：前人的路走到了穷尽之处，然后是新的尝试。

  所以邓晓芒和赵琳老师的这本书就是赵老师的书最好的配合读物，两者之间相互注解。

  同时我们也明白，为什么到了现代哲学已经丧失掉自己以前的地位了。正如恩格斯所说：现代唯物主义都是本质上辩证的，而且不再需要任何凌驾于其他科学之上的哲学了。一旦对每一门科学都提出了要求，要它弄清它在事物以及关于事物的知识的总联系中的地位，关于总联系的任何特殊科学就是多余的了。于是，在以往的全部哲学中还仍旧独立存在的，就只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法。其他一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。

  另，这本书里面我看了发现的一个小问题是：讲到法国自然神论者的时候，伏尔泰那句已经证实了不是他说的话还归在了他的名下：我坚决不同意你的观点，但是我誓死捍卫你发表你的观点的权利。