声律启蒙(解读版) 吉林大学出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

清朝康熙年间进士车万育所著的《声律启蒙》，是学习汉语对偶技巧和音韵格律的很很好的实用读物，流传甚广经久不衰。《声律启蒙》每韵三段，有单字对、双字对、三字对、五字对、七字对、十一字对，每一句都对偶对仗，音韵和谐优美，节奏明快上口，不光少年儿童爱读，也深受广大诗词爱好者和戏曲编唱人士的喜爱。本书把原文加上现代汉语的拼音，读者如果能经常诵读，不仅会受到音韵美学的熏陶，丰富想象思维空间，而且能初步掌握创作诗词和撰写对联推荐的语言技巧。《声律启蒙》不仅音韵美，而且内容丰富。涉及天文地理、典故神话、时令文史、世俗人伦、宫室珍宝、山河景物、器用饮食、花木乌兽等。原著的精美语句多源于古代的诗、词、文、赋，如果没有详细的注释很难理解其中的寓意。《声律启蒙（解读版）》详尽地注解了原文中容易和现代语言相混淆的以及比较生僻难以理解的地方。注释中汲取了前人的研究成果，解释每句话背后真正的含义，以展现其精深广博的文化内涵。读本书，读的不仅是韵律，读的还是鲜为人知的优美诗文和引人入胜的历史故事，更利于读者对韵律的理解、记忆和应用。

上卷

一 东

二 冬

三 江

四 支

五 微

六 鱼

七 虞

八 齐

九 佳

十 灰

十一 真

十二 文

十三 元

十四 寒

十五 删

下卷

一 先

二 萧

三 肴

四 豪

五 歌

六 麻

七 阳

八 庚

九 青

十 蒸

十一 尤

十二 侵

十三 覃

十四 盐

十五 咸

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书籍介绍

《国学课堂 声律启蒙》，声律启蒙》本书是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物。全书分为上下卷，按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口。

• 作者：打工战士鱼子酱 发布时间：2016-12-02 15:04:08

  还没开始背三分之一 四级就考完了……

• 作者：小气球 发布时间：2018-03-05 16:02:42

  茨威格脍炙人口的经典小说，同名电影、话剧盛演不衰，被高尔基评价为“一篇惊人的杰作。”

• 作者：生存在海拔四米 发布时间：2018-11-27 19:36:54

  貂蝉被写死了，日本人以自己的理解翻译三国。

• 作者：猫是我 发布时间：2019-07-05 21:35:36

  这本书可以叫做美联储主席风格渐变史（鹰派鸽派的不确定性）。美元本位确实是灵活的工具，对本国银行带来显著利益。

• 作者：闲持贝叶书 发布时间：2022-10-19 10:56:09

  辞职了，不用看了，哈哈。纸版已购。

• 作者：Ashley阿楠 发布时间：2021-04-08 23:34:00

  93分 我骄傲

• 不是育儿，是抚育成人

  作者：慢Man 发布时间：2020-12-11 14:56:11

  读后感，不是书评。

  书的前半部，作者用了很多篇幅来鞭挞过度育儿(overparenting) 的行为。书中提到的几所名牌高中（纽约的，华盛顿的TJ，硅谷的）都有亲友的子女毕业，在读或准备报读，知其所言非虚。但所谓的过度育儿（主要表现在父母帮助子女安排一切，并扫除所有障碍），其实一直都存在，只不过很长时间限于少数人而已(rich, famous and powerful)。两年前的美国名牌大学入学行贿案牵出的好莱坞明星，公司CEO等就是最好的例子。新一代的中产和中上产在提高了自己的社会地位后，当然想下一代，再下一代也能保持，最好能提高这个地位。于是动用自己的一切能力和手段来加入这个游戏。名牌大学，考试机构和排名机构出于各种利益考量，不但推波助澜，更积极参与。所以作者作为斯坦福的新生主任也慨叹无法改变游戏规则，而只能求诸于家长的觉悟。另一方面，书中举例前副总统戈尔从未缺席女儿的一场课余活动，令现在公司推崇的所谓work/life balance显得无比讽刺。这到底是真balance，还是把比拼的战场从工作场所延伸到家庭生活？

  蔡美儿的《虎妈战歌》正是这本书的反面，其中的理念，对大部分东亚国家和印度的新一代移民，都不陌生。所谓的新中/中上产，这类人占了很大比例。由于个人经历的前半段(移民前)和后半段(移民后)的巨大反差，放大了得而复失的焦虑，从而反映在育儿理念上。而且对很多东亚人来说，孩子是自己的一部分（ownership），这样的占有欲也导致过度的干涉和难于放手。

  孩子不过是借你的身体来到这个世界的生命，是有自我思想的个体，而不是帮助父母达成某种心愿的中介。明乎此，父母要考虑的无非是自己的言行到底是在培养，还是在妨碍孩子成为独立的人？

  书中后半部的建议和一些网站资源还是不错的，可惜其中的alumnifactor.org今年6月关闭了。对于父母最好的建议：get your own life！

• 读《沧浪之水》随感

  作者：碧云天 发布时间：2007-01-13 16:44:58

  几个月前，我才知道《沧浪之水》是一部备受好评的作品。买回来的当天晚上，我煨在被窝里，借着昏黄的台灯光，一直读到第二天凌晨五点脑袋肿胀两眼干涩方才罢休。好久没有读过如此打动我的作品了，读完心情异常沉重，感觉将我这些年的思索、困惑、痛苦以及心理挣扎描写得淋漓尽致，甚至能在作品种看到自己的影子。

  在我看来，这是一部立足于知识分子精英立场创作的具有自省意识和现实批评意义的力作。作者用朴素的语言，冷静的笔调，生动地讲述了一个知识分子面对现实的种种困境，从最初的坚守信念到放弃屈从于现实的过程，真实细腻地展现了其痛苦、焦灼，乃至自我扭曲的内心世界。

  我想结合《平凡的世界》谈一谈自己的一些看法。我觉得这两部作品，不管作者有意无意，都反映出人的精神追求与现实利益之间的矛盾。从人的本性来说，人自身是要求全面发展的。在精神上要求人格的独立、做人的尊严，希望向外界证明自己的价值，这没有问题；在物质上，追求金钱、物质利益和生命的欲望，这也没有问题，都是正常人性的一部分，但二者一旦构成了矛盾，便使善与恶、荣与辱、崇高与堕落都无可躲避地交织在了一起。

  《平凡的世界》中，主人公孙少平无论面对多么严酷的现实环境，都没有放弃自己的坚持，哪怕靠最艰苦的体力劳动来证明自己的价值，也不愿卑躬屈膝去巴结别人。他的灵魂始终是高昂着的，路遥用充满激情的理想主义构筑起主人公傲然挺立的精神世界，给人以积极向上的力量。我想这也是《平凡的世界》之所以能打动那么多人最主要的原因。《沧浪之水》的主人公池大为却相反，面对一系列的现实打击，他屈从了，乖巧地依附着别人，从此生活发生了戏剧性的变化，一瞬间所有梦寐以求的东西都拥有了……我觉得作品最大的成功之处在于作者以不动声色的笔触，深入到主人公的内心深处，将每一次现实挫折下主人公的内心变化都描写的真实可信、细致入微。这不但使读者不会简单地指责主人公，而且引发了读者对自身、对现实和对世界严肃深入的思考。这不只是一个个体的悲剧。

  莎士比亚说过，“人是万物的灵长，是宇宙的精华”，我们本应该那么骄傲，可是圣哲教我们如何站起来做人，现实却教我们如何趴下去做狗。池大为的屈从代表了绝大多数人的选择。他硕士毕业，刚开始踌躇满志，希望凭自己的才华和能力成就一番事业，却因为一句为老百姓主持公道的话而被贬到了闲职上，一呆就是七八年。自己曾经十分鄙视的“小人”如今都一步步窜上去了，还反过来指派自己；一家人一直挤在筒子楼的一间房里，老婆怨声载道，而“小人”早已住进了单位分的两室一厅；丈母娘过来带孩子，没地方住，在门口拼了一张床，晚上他想和老婆欢愉一下又不方便，好不容易逮到机会，却因丈母娘的一个翻身差点吓成了阳痿；孩子被烫伤，十万火急地送到医院，却因为交不起住院费医生死活不收，然而“小人”给院长打了一个电话就轻而易举地解决了……种种困境，让我们既深深同情他，又从内心理解了他的屈从。这些情节和刘震云《一地鸡毛》里描述的很相似，都反映出现实生活对人性的消解和腐蚀，所不同的是，《沧浪之水》融合了中国几千年来的知识分子以“家国天下”为己任的文化传统，显示出浓厚的民族和历史沉重感。

  平心而论，在现实里池大为这样的人还算好人，虽然也口是心非、打小报告、出卖同事，但他并没有完全泯灭良知，知恩图报，心头也始终抹不去“家国天下”的担当和责任。掌权之后，他一心想为老百姓做点实事，但发现在强硬的现实规则面前，即使掌握了相当权力的自己，还是那么软弱，要保持现在所拥有的一切，他依然得屈从于现实规则，否则只有退出，连官也没得作。真是所谓“人在江湖，身不由己”，这又增添了作品的现实批判力度。

  “站起来做人”，说出来如此轻松的几个字，真正做起来又是何其难！说到底是脆弱的个体与残酷而强硬的现实规则之间的对抗。最后的结果可想而知，终究是一个悲剧。这样想想，就会明白为什么古代那么多高古之士都是终生困顿、四处飘零，甚至有的还付出了自己的生命。

  尽管这样，但我还是觉得，在这个世界上，总需要那么一些人去做这些事情，为人类精神寻求出路。自从“上帝死了”以后，拯救变成了人类自身的事情，迷漫着的现代意识将人类精神引向进退维谷的尴尬绝境，痛苦不堪。从这个意义上来说，路遥是伟大的，他用他的生命和创作向我们证明了人类精神的可贵和坚持的意义。人怎么能甘心被细碎的鸡毛压垮脊梁？我们需要执着的精神探索者！

  上次看葛红兵他们谈论钱钟书的时候说到，中国文学中没有浮士德那样积极探寻理性精神的知识分子形象，想想是有道理的，提起知识分子形象，大多都是彷徨、卑怯、猥琐、软弱、犹疑不定的，如鲁迅笔下的吕纬甫、魏连殳，钱钟书笔下的方鸿渐，张贤亮笔下的章永璘等，甚至卑怯软弱被人们看作知识分子的通病。

  然而我觉得我们的现实中并不缺乏有血性有担当知识分子，他们的名字可以举出一长串，远的不说，鲁迅、顾准、张中晓、路遥……还有很多不知名的人，他们“相信人性的善良，相信时间的公正，把信念和原则置于生命之上”，正如鲁迅所说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”所以我想，我们的现实中有，文学中也应该有中国式的浮士德、约翰·克里斯朵夫、堂吉诃德先生，并让其闪耀出人类精神的熠熠光辉。

                                         2004年11月