庄子译注 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书为国学经典译注丛书之一种，《庄子》这部古典文献的出现，它明显而突出地标志着：在我国战国时代，我们祖国的哲学思想和文学语言已经发展到非常玄远、高深的水平。庄子，他不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面还是文学语言方面，他都给与了我国历代的思想家和文学家以深刻的、巨大的影响。大哲学思想方法，它无疑地是起了一定的消极作用；而在文学语言方面，它却起了无可比拟的积极作用。它的文学造诣是可以同当代屈原的"骚赋"分庭抗礼的。本书是《庄子》的译注版本。

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老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏壘之山。其臣之畫然知者去之，其妾之挈然仁者遠之。擁腫之與居，鞅掌之為使。居三年，畏壘大壤。畏壘之民相與言曰：「庚桑子之始來，吾洒然異之。今吾日計之而不足，歲計之而有余。庶幾其聖人乎！子胡不相與尸而祝之，社而稷之乎？」庚桑子聞之，南面而不釋然。弟子異之。庚桑子曰：「弟子何異於予？夫春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。夫春與秋，豈無得而然哉？天道已行矣。吾聞至人，尸居環堵之室，而百姓猖狂，不知所如往。今以畏壘之細民，而竊竊焉欲俎豆予於賢人之間。我其杓之人邪！吾是以不釋於老聃之言。」弟子曰：「不然。夫尋常之溝，巨魚無所還其體，而鯢鰍為之制；步仞之丘陵，巨獸無所隱其軀，而孽狐為之祥。且夫尊賢授能，先善與利，自古堯、舜以然，而況畏壘之民乎！夫子亦聽矣！」庚桑子曰：「小子來！夫函車之獸，介而離山，則不免於罔罟之患；吞舟之魚，碭而失水，則蟻能苦之。故鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。夫全其形生之人，藏其身也，不厭深眇而已矣！且夫二子者，又何足以稱揚哉！是其於辯也，將妄鑿垣牆而殖蓬蒿也。簡髮而櫛，數米而炊，竊竊乎又何足以濟世哉！舉賢則民相軋，任知則民相盜。之數物者，不足以厚民。民之於利甚勤，子有殺父，臣有殺君，正晝為盜，日中穴牆。吾語女：大亂之本，必生於堯、舜之間，其末存乎千世之後。千世之後，其必有人與人相食者也。

为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年

夫以出乎众为心者，曷常出乎众哉？因众以宁所闻，不如众技众矣

有大物者，不可以物；物而不物，故能物物。

出入六合，游乎九州，独来独往，是谓独有。独有之人，是之谓至矣。

至德之世，不尚贤，不使能；上如標枝，民如野鹿。端正，而不知以为义；相爱，而不知以为仁；实，而不知以为忠；当，而不知以为信；蠢动而相使，不以为赐。是故行而无迹，事而无传。

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

垂衣裳，设采色，动容貌，以媚一世，而不自谓谄谀；与夫人之为徒，通是非，而不自谓众人。愚之至也。

知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者终身不解，大愚者终身不灵。

书籍介绍

本书为国学经典译注丛书之一种，《庄子》这部古典文献的出现，它明显而突出地标志着：在我国战国时代，我们祖国的哲学思想和文学语言已经发展到非常玄远、高深的水平。庄子，他不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面还是文学语言方面，他都给与了我国历代的思想家和文学家以深刻的、巨大的影响。大哲学思想方法，它无疑地是起了一定的消极作用；而在文学语言方面，它却起了无可比拟的积极作用。它的文学造诣是可以同当代屈原的"骚赋"分庭抗礼的。本书是《庄子》的译注版本。

• 作者：名号 发布时间：2017-05-28 15:15:06

  注释一般，译文太差。

• 作者：埃弗顿G 发布时间：2023-04-05 00:21:02

  给这个译本扣两星

• 作者：BumbleBee 发布时间：2022-05-17 22:12:29

  20220419-20220517

• 作者：兴风狂啸小於菟 发布时间：2023-09-12 10:31:19

  上古“国学经典译注丛书”本《庄子译注》（杨柳桥撰，2012年），有的注释文字不顺，查询其他注释，遂发现同社同书的其他版本注释文字大不相同。书名原题《庄子译诂》（2006年“诸子译注丛书”本始改称《庄子译注》，然内容并未删节），注释颇为细致，且注引旧说，或加以己按，泾渭分明，“国学经典译注丛书”本竟破坏原书体例，删去所有旧说之所出，更做删节（大概是为了统一丛书译注体例），造成一些注释不通、新旧混同的问题。是乃编辑出版之大忌，既不尊重作者，又欺诈读者、误导学人，应当批评。原作者在《译诂凡例》写道：“‘释诂’部分，包括读音、字义、校订、协韵等内容，都是原原本本地用浅近文言写的；只用今义解释古字的简单方法，初学者永远是学不会阅读古籍的。”可惜这个“丛书”本竟把《译诂凡例》也一并删去了。

• 作者：宋清明 发布时间：2023-05-05 16:16:00

  学院派的书，有资本才能玩

• 作者：无知地段 发布时间：2017-08-29 17:48:53

  8/29太厚了。

• 《庄子译诂》的特点

  作者：寒鸦万点 发布时间：2019-05-16 19:46:08

  经比较发现特点。将《庄子译诂》与陈鼓应先生的《庄子今注今译》相比，该书的特点有二。第一，杨先生的句读方法让整本书的大部分语句都很短。试举一例，《天地》篇，“昔尧治天下不赏而民劝不罚而民畏”，杨书的标点是“昔，尧治天下，不赏，而民劝；不罚，而民畏。”陈鼓应先生的断句“昔尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。”我更喜欢陈的句读方法，读起来更为连贯。但有些句读，杨书更可取。如：《徐无鬼》“其命阍也不以完其求钘钟也以束缚其求唐子也而未始出于域有遗类也夫楚人寄而蹢阍者”。杨书的句读是“其命阍也，不以完；其求钘钟也，以束缚；其求唐子也，而未始出于域：有遗类也夫！楚人寄而蹢阍者……”陈书的句读是：“其命阍也不以完，其求钘钟也以束缚，其求唐子也而未始出于域，有遗类也。夫楚人寄而蹢阍者……”杨书此处的句读较陈书更易让读者理解，且“有遗类也夫”与先秦“有令德也夫”，“有令名也夫”的句式相类，杨书的句读为佳。第二，该书在注释方面似较陈书具体。仍举一例，该书《列御寇》，“贼莫大乎德有心而心有眼”，注释：“眼”本作“睫”，并指出其更改的依据为马叙伦的考据（涵芬楼的版本；《淮南子》“德有心则险，心有目，则眩晕”）；而陈书则为“贼莫大乎德有心而心有睫”，注释为“以心为睫”，陈的按语为“指心开如眼目”。两相比较，杨的注释更有理据，而陈有矛盾未洽之处。另，杨书对虚词的注释远较陈书丰富。如《至乐》“且汝独不闻邪”，陈书对“独”字无注释，杨书注释“《经传释词》：独，犹岂也”。总体感觉，杨书的学术味浓，陈书胜在通俗，这从书名就可以看出来。从可读性来讲，陈书有注音，更胜一筹。

• 这个版本译的很标准

  作者：山中老柳树 发布时间：2011-04-15 14:35:27