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• 作者：豆瓣NPC 发布时间：2019-03-20 10:35:43

  2019.12 千万别买这个版本的，阉割严重，虽然最重要的几篇都有，但是不如买三秦出版社那本。我打算再买一本然后把这本送人了。

  另外回答一下说小学生文笔的那位，中岛敦的作品本身就入选了日本的小学生读本，这没什么，并不代表这本书不优秀。

• 作者：lullprint69 发布时间：2019-01-08 22:11:33

  说了等于没说。

• 作者：水手小花 发布时间：2014-08-01 22:18:21

  当她终于走过那些灰暗的日子，学会和自己相处，她依然怀念土星的光环，时常回忆起早期的生命体验，生命正因痛苦和死亡而体现意义，”宛如希望降临在垂死者的床前，彩虹落在狂野湍急的瀑布旁边，当万物横遭毁灭，狂乱的流水卷走一切，彩虹却依然晴朗鲜艳如前“，太美了

• 作者：芥末蘸酱 发布时间：2012-09-23 20:57:06

  准确来说一个人都不认识...

• 作者：成谜似乎 发布时间：2021-04-24 23:55:21

  这么棒的书！！！

• 作者：七七七七四十九 发布时间：2020-12-01 07:49:44

  有点难懂。感觉不是鲁迅脑洞大。是理解的人脑洞大！

• 理想主义者的死亡

  作者：未亚 发布时间：2016-03-23 16:30:42

  我觉得中国教育最失败的一点就是，它让人丧失了阅读经典的好奇心。

  即使是在今天依旧能在许多经典著作的前言里看到的老生常谈都是：描述了资产阶级空虚幻灭的人生，讽刺了物欲横流的社会的喧嚣浮躁，揭示了主人公XXX的堕落......

  面对着这样的介绍还能继续有兴趣往下看这书的，无疑是有超凡的耐力和受虐倾向，以及不畏惧洗脑的勇气。

  但事实上，经典之所以为经典恰恰在于其不为意识形态服务，在于其揭示了普遍的关于人的命题。没有资本主义社会和社会主义社会里的谁谁谁，而只是单纯的人，那些能够有喜怒哀乐，有梦想有幻灭，有迷惘有困惑的心灵。

  在阅读福楼拜之前，我长久地寻找着自己喜欢的作者，除了托尔斯泰之外难有共鸣。直到《包法利夫人》中那句“渥毕萨尔之行，在她的生活上，凿了一个洞眼”，“她渴望死，又渴望去巴黎”，“她害的病，看上去，就像脑子里头有了雾一样”，福楼拜用利落不带感情色彩的语言去描述一个外省的女子，其冷静、客观的语言组织下爆发出惊人的悲剧力量。对于包法利夫人，你可以说她虚荣地幻想着不属于自己阶层的生活，但在我看来，她不过是理想主义而已。她的毁灭与自身的无能有关，但更多与生活本身的绝望本质有关。

  顾长卫的《立春》里， 面貌丑陋的王彩玲一心想去北京，还想唱到巴黎歌剧院去，她在众人眼中成了一个笑话。可是谁能保证自己的内心里，没有一丝一毫王彩玲的影子。谁不曾有过遥远的想望，不曾扮演过不切实际的理想主义者，对大多数人而言，生活的常态及其继续，无非是一种在日复一日的规律和漠然里慢慢作罢的挣扎。

  福楼拜一生深居简出，读者们往往被扉页上“大文豪”“泰斗”这样的字眼吓退，猜测他过于宏大严肃，缺乏趣味。但我恰恰认为他是我读过的最敏感细腻的作者，他的写作是一种建立在现代性上的个人主义中心倾向。他关心的是广义的人，关心的甚至是倾向于存在主义哲学的某些命题，尽管他并不曾看到过那个时代。包法利夫人读多了浪漫小说，于是希望自己也能生活其中，你能责怪她不努力吗？在那个年代里，她做了一个女人能够做的一切去争取她希望的人生，她装点房屋，她修饰服饰，她鞭策丈夫，她在通奸中将情人当做拯救她的天梯。可为什么她依然失败了，死去了；有人说因为她没有用丈夫有限的钱财去打理土地，经营生意。这种解释无疑是荒诞可笑的，在理想主义者的世界里，他们恰是为了逃离某种生活而做梦，他们的梦想之所以无法实现，恰是因为他们拒绝通过平庸的路径将其达成。所以包法利夫人必须绝望地死去，她的梦想必须在男人的无能和虚伪中惨烈地破碎，理想主义者的死亡看似荒诞，然而背后确有形而上的真相隐隐闪动。

  如果小说有性别之分，那么《包法利夫人》属雌性，《情感教育》则属雄性。

  说它属雄性并非由于主人公弗雷德里克是男性，而是因为，如此擅长描摹人心、阐发生命真相的福楼拜，在这里用巨大的篇幅描摹了法国的革命、阶层、人际关系与政治变迁。较之《包法利夫人》那样一部发生在外省的静谧的悲剧而言，这部围绕着巴黎的小说显然是在一个宏大的背景下展开的。其复杂程度远远超过前者，有时也因其过分复杂给阅读增添了不少难度，当然也减少了许多趣味。比如说，我基本上从来没在人物形象上区分清楚过塞内卡尔、雷冉巴尔、杜萨迪埃等人，但也许福楼拜想达成的恰恰是这样的感觉，在宏大背景下，人面匆匆，各有不同，相同的是他们均不值得信任。弗雷德里克混迹在资产者和无产者之间，幽灵一般参与和见证着二者的斗争，然而最终他发现，资产者伪善、道貌岸然，无产者奸佞、见利忘义。在这所有的一切之中，只有永恒的女性值得朝拜和想望。

  弗雷德里克一生作过许多梦，梦想政治、革命、权力和声望，但那些都是他轻飘飘的幻想，唯有阿尔努夫人是真正严肃的渴望。作为完美的女性，在罗莎奈特这种肤浅肉欲的情妇和当布勒兹夫人这样阴险狠毒的姘头之间，阿尔努夫人肃穆、洁净，像一尊安静的女神像，让弗雷德里克想触碰却又缩回手去。他在巴黎的经历类似于《尤利西斯》里的漫游，是无根的，易变的，缺失方向的，在历史的炸裂年代下成长的青年，很难做到坚守什么不变更的真理。对于弗雷德里克而言，这个真理即是爱情。福楼拜描写他的时候显然没有描写包法利夫人时那种亦爱亦恨的复杂感情，因为你很明显能被包法利夫人的痛苦击中，而弗雷德里克的诸多情绪，我更愿意将其解释为迷茫。这种迷茫来自历史深处，来自动荡年代下人心的赤裸暴露和之后长久难看的尴尬，也来自生命本身的荒谬和疲惫。

  多年以后，他作过的梦都一一尘埃落定，从一个意气风发的有为青年沦为了一个窘涩的小资产者，这个时候，他爱了一生的女人终于前来委身于他，她摘下帽子露出一头白发，他才明白一切都结束了。后来他与数次背叛他的好友戴洛里耶再度重归于好，他谈起对他的背叛，两个人都不介意。这是唯有福楼拜才写得出的情节，他深知人生的荒谬和疲惫，苦心坚持的东西终将幻灭，于是他让他的主人公变得对一切都无甚所谓，无有触动。在一种近乎黄昏的淡漠里，不动声色地接受了一切。弗雷德里克在一无所有的中年，常常与朋友聊起他们的少年时代，他们怀着巨大的恐惧和好奇，出入土耳其妓院的回忆，两人都认为这是“最美好的经历”。

  阅读福楼拜即是如此，他写得了包法利夫人这样一个外省女子封闭幽怨的一生，也写得了弗雷德里克这个被宏大背景裹挟着的青年的人生。但他并非伟大于此，他的伟大在于，在他的时代，福楼拜就已经发现什么是悲剧中最动人的力量，那是人生的无可奈何，岁月的悄然变迁，对人的失望和生活的残酷，这些现代性的命题，至今是令人困惑并痛彻的元素，可他早就明白了，他远远地躲开，写下这些文字给后人看。

• 一代英雄－成吉思汗

  作者：Joycepang1998 发布时间：2016-02-12 13:55:10

  孛儿只斤·铁木真，又名成吉思汗，是一位来自蒙古的政治家和军事家。成吉思汗的是一位杰出的领导，因此受到众人的爱戴。这本书讲述了他如何从一位部落酋长的儿子，变成蒙古大河汗，最后成为元朝的开国者，让蒙古人团结起来。

  铁木真没有享受过安定和平安的生活，仅仅九岁时，家里就遇到了一场大灾难。 依据古代蒙古的习俗，男孩子小时候，父母就要帮他们准备未来的婚事，为他们找到一个好的妻子。铁木真也不是例外。他九岁时，和一位十岁美丽的女孩子结婚。当天晚上，他的父亲被塔塔儿报仇，在他的酒里下药。三天后，铁木真的父亲就死去了。从那天开始，他不断的增强自己的力量，开始为他父亲向敌人寻仇。有一次，铁木真被塔塔儿抓了，为他套上了一个木枷，把他放在在锁儿罕家里过夜。锁儿罕不但看不惯塔塔儿对待铁木真母子的行为而且非常同情铁木真的遭遇。他对铁木真说：“不用怕，铁木真，正因为你眼中有火，面上有光，才引起他们的嫉妒”，然后替他打开木枷，把他放走了。

  成吉思汗的战绩众所周知，令人震惊。虽然成吉思汗从小面对着凶狠的强敌，但他依然态度冷静。他时时刻刻都充满斗志，令比他年纪大的地人也觉得害怕。成吉思汗没有因为生命里的不幸而受到挫折。反而这些困难令他变成一位更勇敢，杰出，伟大的领导人。