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• 作者：廿六 发布时间：2022-01-04 17:57:53

  未完待续

• 作者：惟唯维·Li 发布时间：2018-05-11 16:47:03

  书的内容确实很值得作为声乐学生积累的材料，但是写的太不严谨了。比如卡鲁索，最后的剧目究竟是《丑角》还是《爱之甘醇》。还有卡鲁索和吉利，在书里同时被说是最后一位大师。以及毕约林，书中写五十岁告别舞台，享年49岁。很尴尬。

• 作者：非鱼君 发布时间：2019-11-06 21:46:31

  装帧丑了点。内容倒是扎实得很。

• 作者：一枝枯草 发布时间：2023-12-09 22:05:08

  主要看画稿，文字解说几乎没啥用，只是一个劲的在赞美在褒扬。

• 作者：夜风 发布时间：2011-11-15 16:24:55

  书的前部分内容很好，详细介绍了作者界定的企业的生命周期，从婴儿-学步-成熟-贵族-官僚-死亡这些个步骤，深入浅出，普通人看得明白也愿意看，到后半部分，学术意味较重，理论性强，个人觉得比较脱离实际，适合企业咨询的看。

• 作者：雪豹跳跳 发布时间：2024-03-17 11:52:35

  荷兰插画师，感觉一般。另外书中的到底是小精灵还是小矮人有待商榷

• 老西安的古寺和城墙们

  作者：哪种汪呀 发布时间：2021-07-23 21:51:11

  秦腔：Shanxi opera, popular in the northwestern provinces

  明中叶以后，元杂剧衰落，陕甘一代的民间曲调与元杂剧结合形成最早的梆子戏秦腔。

  又称乱弹，最古老的戏剧之一，起源于西周，成熟于秦。流行于中国西北的陕西、甘肃等地，以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音，传统绝技有变脸、吹火、顶碗等，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  兵马俑Terra-Cotta Warriors and Horses

  世界八大奇迹是广泛流传于中国大陆的说法，指的是国际公认的世界七大奇迹（按建造时间从先到后）：埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像和亚历山大灯塔的基础上，再加上中国的秦陵兵马俑。

  半坡遗址：Banpo Ruins

  仰韶文化是母系氏族文化，因最早发现于河南省渑池市仰韶村而得名，仰韶文化以陕西西安市的半坡遗址最为著名，出土的陶器多为彩陶，又被称为彩陶文化。

  西安事变

  the Xi'an Incident (which occurred in Xi'an on December 12, 1936， when Zhang Xueliang and Yang Hucheng, the Kuomintang generals influenced by the Chinese Communist Party's policy of an anti-Japanese national united front, imprisoned Chiang Kai-shek and demanded that he cease the civil war and unite with the Communist Party to fight the Japanese invaders)

  西安事变的和平解决成为时局转换的枢纽，十年内战的局面由此结束，国内和平基本实现。

  玉祥门——纪念冯玉祥

  朱雀大街、朱雀门——皇城正南门

  古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。

  东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；

  北方七宿似蛇、龟，出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；

  西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；

  南方七宿像展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。

  勿幕门——纪念井勿幕，蒲城人，同盟会成员

  安定门——朱元璋

  自古西安便为通往西北地区的要塞，朱元璋重建

  往来的商队必需经过此门，进入长安

  中山门——小东门，纪念孙中山

  文昌门——文曲星

  明清时期的孔庙和西安府学就建在城墙旁边

  文曲星

  星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》 ：“这些中老爷的都是天上的文曲星

  玄武门

  玄武门之变

  唐高祖继位后，立李建成为太子，但次子李世民战功威信更胜，两大集团明争暗斗，最终李世民在长安城玄武门杀死李建成等人，成为皇太子并掌握京师兵权，不久后便继位，是为唐太宗。而这场流血政变即为玄武门之变。

  儒家思想的四座城门——尚德、尚武、尚勤、尚俭

  大慈恩寺

  中国“佛教八宗”之一“唯识宗”（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，唐长安三大译场之一，已有1350余年历史。

  大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。唐太宗贞观二十二年（648年），太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭。大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。 [1]

  大雁塔

  从基本理论和主张看，佛教有小乘佛教和大乘佛教之分。

  大乘佛教指后起的、变化了的教派，指 斥传统的佛教只讲自我解脱，不讲普渡众生，认为自己是能把一切众生就出苦海运往幸福彼岸的“大乘”，还认为，过去、现在、未来以及十方世界有无数个佛，释迦牟尼只是其中之一。它后来流传于中国、朝鲜和日本等，称为“北传佛教”。

  小乘佛教——可以吃肉

  中国佛教属于大乘佛教，它所尊崇的是文殊、普贤、地藏、观音四大菩萨

  名称由来：

  玄奘所著《大唐西域记》中记载的他在印度所闻僧人埋雁造塔的传说，解释了最可信的雁塔由来之论说。《大唐西域记》卷九载：在摩伽陀国的因陀罗势罗娄河山中，有雁塔，相传雁投身欲开悟小乘教徒，也许这一记事就是雁塔名称的出处。

  相传很久以前，摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教，可吃三净肉。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“于今大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。

  玄奘于629年至645年间，在印度游学时，瞻仰了这座雁塔。回国后，在慈恩寺译经期间，为存放从印度带回的经书佛像，于652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的砖塔，这座塔就叫雁塔。名称延续于今未变。而塔名的来历是这样的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿袭印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。 [5]

  玄奘

  法相宗在中国的创始人是唐代著名的翻译家玄奘（602〜664）与他的弟子窥基（632〜682）。

  他是唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

  因探究佛教各派学说分歧，玄奘一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，后玄奘一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。译著有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。

  创始人玄奘曾游学印度17年，回国后翻译了很多佛教经典，奠定了法相宗的理论基础。他的世界名著《大唐西域记》研究了古代西域、南亚各国的社会、历史文化，因此把他带进了世界伟人的行列。

  荐福寺

  荐福寺建寺前，寺址先后是隋炀帝杨广做皇帝前的旧宅晋王府和唐中宗李显做皇帝前的旧宅英王府，故称“潜龙旧宅”。

  永淳二年（683年），唐高宗李治去世，即位的唐中宗李显不久被皇太后武则天所废，弟弟李旦即位，是为唐睿宗。睿宗文明元年（684年）三月十二日，太后武则天敕命为驾崩百日的唐高宗献福立寺，“度僧二百人以实之” [3] 。当时长安城中规模最大的寺院是慈恩寺，慈恩寺有房十余院，1897间，也不过度僧300人而已，荐福寺规模宏大，由此可以想象。载初元年（690年）九月九日，改“大献福寺”为“大荐福寺”，武则天亲书飞白体（笔划中丝丝露白，其势若飞）“敕赐荐福寺”寺额。武则天在长安时，常于荐福寺“降香、放生”。 [4]

  大荐福寺重修以后，唐中宗多次前来巡幸，百僚奉和赋诗。李乂《奉和幸大荐福寺》：“象设隆新宇，龙潜想旧居。碧楼披玉额，丹仗导金舆。代日兴光近，周星掩曜初。空歌清沛筑，梵乐奏胡书。帝造环三界，天文贲六虚。康哉孝理日，崇德在真如。 [5] ”李峤《奉和幸大荐福寺应制》：“桂舆朝群辟，兰宫列四禅。半空银阁断，分砌宝绳连。 [6] ”刘宪《奉和幸大荐福寺应制》：“香塔鱼山下，禅堂雁水滨。珠幡映白日，镜殿写青春。 [7] ”这些唐诗说明，对自己的潜龙旧居眷恋不已的唐中宗把荐福寺的规模和繁荣推向了历史巅峰。

  中国历史上发生了四次大的灭佛事件，叫“三武一宗”，即：北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、周世宗柴荣。

  会昌五年（845年），唐武宗下令在全国范围内毁佛。当时只允许长安左右两街“留二寺，每寺留僧三十人” [8] ，“上都左街（朱雀街以东）留慈恩、荐福，右街（朱雀街以西）留西明、庄严” [9] 。由于荐福寺是武则天敕建的为唐高宗祈福的圣地，具有特殊的政治地位和影响，因而在这场灭佛运动中幸免于难，躲过了厄运

  香积寺 （陕西省西安市香积寺）

  香积寺是中国“佛教八宗”之一“净土宗”祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，全国重点文物保护单位，位于陕西省西安市长安区郭杜镇香积寺村。

  唐高宗永隆二年（681年），净土宗创始人之一善导大师圆寂，弟子怀恽为纪念善导功德，修建了香积寺和善导大师供养塔，使香积寺成为中国佛教“净土宗”正式创立后的第一个道场。

  香积寺殿宇庄严整齐、环境优雅、规模广大，唐代著名诗人王维曾写《过香积寺》诗予以赞扬：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”

  兴教寺

  兴教寺 （法相宗祖庭，世界遗产兴教寺塔所在地） 语音 编辑 讨论16 上传视频

  兴教寺，又称“大唐护国兴教寺”，唐代樊川八大寺之首，中国佛教八宗法相宗（又称唯识宗、慈恩宗）祖庭之一，位于陕西省西安市长安区杜曲街道境内，城南约20千米处的少陵原畔。

  兴教寺是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。后其弟子窥基法师和圆测法师也归灵于此，陪伴在玄奘灵塔左右。

  卧龙寺

  卧龙寺 （陕西省西安市卧龙寺）

  卧龙寺，位于陕西省西安市碑林区柏树林街，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。据寺内碑刻载，卧龙寺创建於汉灵帝时(168-189年)。隋朝时期被称为“福应禅院”，距今已1800多年。唐朝时，因寺内保存着吴道子在这里画的观音像，又称“观音寺"。唐懿宗咸通年间(860年)和僖宗乾符年间(874年)，先后在寺内建立石刻陀罗尼经幢。

  卧龙寺，宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，时人呼为“卧龙和尚”。宋太宗时(976-997年)更寺名为“卧龙寺”。 [1]

  牛头寺

  终南最佳处，禅诵出青霄，群木沉幽寂，疏烟泛泬寥

  寺宇建筑宏丽，又有杏花坪，九龙潭诸名胜。武则天曾到此观赏过，并赋诗《游九龙潭》纪胜，写道：“岩顶翔双凤，潭心游九龙，酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。”把她置身于秀美环境中饮宴的雍容华贵情景，写得真切生动，读之令人神往。九龙潭泉水甘冽，千百年来取之不竭。

  传说牛头寺第一祖师遍照禅师道行高于净业寺创始人道宣律师。一日，遍照应道宣邀请赴宴，知其有比高下之意，遂负一牛头前往赴会。道宣设宴招待，但柴火不济，菜肴未能及时做好。遍照一再催促，并说：“菜既未妥，我负一菜，请试用之。”便将所负牛头置于案上，自己大嚼起来。吃罢，坚辞离去。道宣追至沣峪口外，见遍照正在峪右破腹洗肠，深服其道行高于自己。从此，人们将遍照禅师称为“牛头师”，将他所创建的寺院称“牛头寺”。

  有说牛头寺原为卧龙寺下院。牛头山慧融创立牛头宗，属禅宗七小宗派之一。遗则对这一经法的阐释有突出贡献。

  解放初，牛头寺占地仍有20余亩，有大殿、金刚殿各3间、僧寮10余间，寺塔不知毁于何时，但殿宇内佛像尚存，大殿前有石经幢二座，一为沙门词浩书，乾符六年（879年）立的陀罗尼经幢；另一座为不空和尚翻译的阿闇如来根本灭恶趣陀罗经幢。今仅余大殿3间，僧寮7间，石经幢1座，殿前的两株龙爪槐“形如华盖，四时皆花，”以奇绝著称的“四季柏”，依旧苍郁。

  宝庆寺塔

  宝庆寺塔，又称花塔。在陕西省西安市南门内书院门街北侧。塔始建于唐文宗太和开成年间（公元827—840年），明清屡经重修。明景泰年间（公元1450—1456年），将塔从宝庆寺内迁建于今址。因以五色砖砌筑，又称花塔。平面六角形。七层，高约23米。现塔东侧有景泰二年（公元1451年）重修碑石一通。据《咸宁县志》、《关中胜迹图志》载“隋

  宝庆寺塔，是八大古寺之一。宝庆寺塔始建于隋朝隋文帝时期，距今有千多年的历史。从造型上来说，它重要特征就是在塔身上半部分装饰有各种繁复的花饰，看上去好像巨大的花束。这种塔形成于宋辽金时期，元朝后几乎 绝迹，国内现存塔总数也不过十几座，是现存为数不多的塔中造型最奇特、装饰最华美的一座。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。宝庆寺塔为六角楼阁式花塔，塔身由两部分组成。主塔为四层，耸立正中，塔高约40．5米，底层四隅各建一六角形亭状小塔，将主塔一至二层环抱，高低错落，主次偎依。这个造型又有金刚宝座塔的意味，给人感觉整个塔造型富于变化。主塔身最上部是整座塔的精华所在，花束型塔身占了大约整体的1/3左右，其上按六面六角垂直线刻塑出狮、象、佛、菩萨、兽头、大天王力士等形象，各种刻塑参差错落、变化有致。如今宝庆寺塔伫立在古城古色古香的西安历史文化街区，掩映在参差错落的民居中，沧桑之至而又华美至极，诠释着亘古岁月的从容和精致，又抒写着历史文化街区今世。

  罔极寺

  位于西安市东关炮房街路北，唐中宗神龙元年（705），太平公主为其母武则天所立。取名于《诗经》“欲报其德，昊天罔极”之意，称罔极寺。

  禅经寺——阎王殿——国民党特务分子

  圭峰寺

  寺庙规模不大，但历史悠久，风景秀丽，气候温和，交通方便，历来是五台山的著名寺庙。“圭峰古柏”为繁峙十景之一。

  草堂寺

  草堂寺，“佛教八宗”之一“三论宗”祖庭，是中国第一座国立翻译佛经译场 [1-2] ，也是佛教三大译场中时间最长，规模最大的译场 [3-5] ，是佛教中国化的起点 [6] ，全国重点文物保护单位，位于陕西省西安市鄠邑区圭峰山北麓。

  草堂寺创建于东晋，已有1600多年的历史。原为后秦皇帝姚兴在汉长安城西南所建的逍遥园，弘始三年（401年），姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此，苫草为堂翻译佛经，由此得草堂寺名。 [7]

  佛教中著名的“中观三论”——《中论》、《百论》、《十二门论》都是由鸠摩罗什在草堂寺译出，为三论宗的创立提供了经典，所以他被尊为该宗开祖，草堂寺也因此被奉为三论宗祖庭 [1] 。鸠摩罗什应请译出《成实论》，大力弘扬成实派宗风，所以草堂寺又被视为“成实宗”的祖庭。还由于华严宗五祖定慧禅师即宗密，曾在草堂寺著书讲学多年，所以又被视为华严宗祖庭。日莲专依鸠摩罗什译的《法华经》建立日莲宗，日莲宗信徒将草堂寺视为其在中国的祖庭，并尊鸠摩罗什为初祖。草堂寺被中国佛教三论宗、华严宗和日本佛教日莲宗尊奉为祖庭，在世界上独一无二。 [8]

  中国佛教八大宗派

  中国佛教出现过许多派别,主要有八宗。

  一是三论宗又名法性宗,

  二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗,

  三是天台宗又名法华宗,

  四是贤首宗又名华严宗,

  五是禅宗,

  六是净土宗,

  七是律宗,

  八是密宗又名真言宗。

  这就是通常所说的性，相、台、贤、禅，净，律，密

  中国佛教在长期的发展过程中，出现过许多派别，现在流行的主要有八宗。一是瑜伽宗，又名法相宗;二是天台宗;三是贤首宗，又名华严宗；四是禅宗;五是三论宗，又名法性宗;六是净土宗;七是律宗;八是密宗，又名真酋宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密 八大宗派

  清凉寺

  汝窑是宋代五大名窑之一。因窑址在今河南省宝丰县清凉寺，宋时属汝州，故名汝窑。汝窑以烧制青釉瓷器著称，是继定窑之后为宫廷烧制贡瓷的窑场。其器物多仿青铜器及玉器造型，主要有出戟尊、玉壶春瓶、胆式瓶、樽、洗。胎体细洁如香灰色，多为裹足支烧，器物底部留有细小的支钉痕迹。釉色主要有天青、天蓝、淡粉、粉青、月白等，釉层薄而莹润，釉泡大而稀疏，有“寥若晨星”之称。釉面有细小的纹片，称为“蟹爪纹”。汝窑传世品极少，被人们视为稀世之珍。

  青龙寺

  日本真言宗的祖师空海到华后，在此寺受学于惠果。诃陵国（今印度尼西亚爪哇岛）僧人辨弘，新罗僧人惠日、悟真也曾从惠果学习密宗教法，因此，青龙寺盛名远播海外。

  城隍庙Town God's Temple

  城隍庙，是用来祭祀城隍神的庙宇，城隍，有的地方又称城隍爷，是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。

  城隍是中国原始信仰祭祀的自然神之一。从资料记载看，城隍神最早见于周代《礼记》天子八蜡中的水墉神。《礼记·郊特牲第十一》有：“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”“大蜡八”是指什么？郑玄注云：所祭有八神也。许慎《说文》云蜡“从虫昔声……曰年终祭名者矣”。

  西安城隍庙，是明、清时期风格的坛庙建筑，天下三大都城隍庙之一，与北京、南京城隍庙齐名，位于西安市西大街大学习巷东侧，占地约11024平方米，建筑面积约4466平方米，国家重点文物保护单位。

  丰德寺

  千年古刹丰德寺，位于陕西西安城南约30公里的终南山沣峪口的东山坡上，是南山律宗祖庭，在中国佛教史上占有相当重要的地位，在海内外享有很高的知名度。丰德寺是由隋文帝御赐而得其名，又因唐高僧道宣律祖长居此山著疏撰钞、设坛传戒、弘演律学，并在此完成了南山三大部著述，即《四分律含注戒本疏》、《四分律删补随机羯磨疏》、《四分律删繁补缺行事钞》等，流传海内外，由此丰德寺又名丰德律寺。丰德寺，始建于隋，兴盛于唐。后人称其所著为南山律，以此立宗而名南山律宗，尊道宣律师为南山律祖，称丰德寺为南山律宗祖庭。丛阅千年古刹丰德寺近1500年的沧桑历史。它曾有无尽光辉的历史，亦有映尽海内外灿烂辉煌的过去，然而更有不堪入目的昨天和百废待兴的今天，以及充满希望的明天。 [2]

  悟真寺

  悟真寺在西安市东南约五十公里的蓝田县境内，是闻名中外的净土宗祖庭；寺依终南山北麓，岩崖峻峭，曲水回环，茂林幽篁，流云飞瀑，自古即有“圣坊仙居”之称。

• 你是在制定成功目标，还是在做白日梦？看看百万富翁缔造者怎么说

  作者：紫薇花开 发布时间：2021-12-24 01:53:58

  在2021年东京奥运会上，中国飞人苏炳添以9秒83的成绩打破百米亚洲纪录，这个成绩只比世界冠军博尔特慢了0.02秒。苏炳添又有了新称号“亚洲之光”。

  众所周知，百米飞人大战向来是黑人选手的天下，黄种人想在百米赛场上占有一席之地简直太难了。当我们看到奥运百米决赛上苏炳添在一群黑人之中飞奔，激动之情可想而知，此刻的苏炳添无论取得第几名，他都是成功的。

  

  苏炳添的成功绝非偶然，他曾经说过：

  “速度，属于执着于每个0.01秒的人，只要每次能提高0.01秒，我就是赢家。”

  这0.01秒就是苏炳添追求的目标，也正好验证了成功学大师拿破仑·希尔的观点：

  在众多通往成功的要素中，拥有一个“明确首要目标”是最关键的要素。

  拿破仑·希尔在美国家喻户晓，他出生于1883年，被誉为成功学之父，他的《思考致富》《成功规律》《人人都能成功》等著作，畅销一个世纪，发行量达8000多万册。

  希尔成功学历经百年而不衰。希尔凭借他的成功经验，曾在1933年协助美国领导人主持了著名的“炉边谈话”，帮助美国走出了经济危机，创造了奇迹。

  希尔成功学也激励了成千上万的普通人，他是真正的百万富翁缔造者。比如日本著名企业家稻盛和夫先生，就是运用

  明确首要目标法则

  ，获得的巨大成功，成为日本的“经营之圣”。

  如果认真研究希尔总结的16条成功法则，你会发现希尔成功学的核心理念就是——

  目标法则

  。

  为了让人们更清晰地理解希尔成功学，拿破仑·希尔基金会委托著名作家米奇·霍洛维茨专门对希尔的理论进行研究，并出版了

  《目标法则——大师的积极思维课》

  这本书。

  目标法则是一种积极思维，作者在书中用了几十个生动的事例对目标法则进行了解读，并给出了指导建议。比如目标没定好如何修改，失败后如何崛起等，对我们的工作和事业都有很大帮助，

  可以说这本书是希尔成功学的入门教材，是在读《思考致富》《成功规律》等著作之前的必读之书。

  

  01 成功的第一步是制定首要目标，而不是做白日梦

  在拿破仑·希尔的成功学中，经常提到的关键原则是——

  明确首要目标

  。这一原则被众多的成功人士当作成功的思维利器。

  一个明确的目标应该是大胆的、富于激情的，同时它又必须是具象的、实在的、有意义的。它不是模糊的愿望或者欲望，比如像“我要发财”“我要成功”这样的想法，像“我要成为一名作家”这种才是明确的目标。

  美国著名的畅销科幻小说作家奥克塔维亚·巴特勒，她在成名之前为自己制定的人生目标就是明确的：

  “我将成为一名畅销书作家，这就是我的人生，我会找到达成目标的方式。心之所向！就去做吧！”

  最终巴特勒达成了自己的目标，成为科幻小说界第一位非洲裔美籍女作家。她的这种宣言式目标是典型的积极思维，这也是希尔成功学中提倡的——

  有意义的成功。

  巴特勒实现了诸多具体的、有意义的目标，比如

  “我会把贫穷的黑人孩子送去作家工作坊；我会帮助贫穷的黑人孩子开阔视野，我要努力照顾好妈妈和自己。”

  

  古语说：

  有志者事竟成！

  志向就是希尔所说的明确首要目标。其实，真正的成功，并非要做出轰轰烈烈的伟业。能够实现自己心中的梦想，就是成功。

  《目标法则》的作者米奇·霍洛维茨说：

  这本书是为实践型梦想家和实干家服务的。

  他说出这话的底气来自他自己的实践。

  米奇的事业是从记者起步的，但他工作得并不快乐，总感觉生活像缺点什么。在他35岁的时候，发现自己开始怀念写作。于是他不再犹豫，为自己制定了明确的首要目标——成为真正的作家。

  幸运的是，米奇从一本名为《奏效》的小册子中得到启示：

  要用心打磨自己的目标，用最大的诚意探寻自己真正想获得的是什么？

  

  02 用心打磨目标，确定你想从生命中获得什么

  米奇从小册子中找到了一个简单有效打磨目标的方法——

  三步奇迹法

  。

  第一步，认真列出一个自己真正想从人生中获得的东西的列表，然后每天修订、重写。米奇发现，上午还觉得无比正确的事，到下午就被他改写了。

  第二步，一旦确定了列表中的东西是你内心真正渴望的，就开始每天早、中、晚都读一读列表。米奇会随身携带，经常读它，这也是思考的过程，这期间还可以修订列表。

  第三步，别告诉任何人你在干什么。这么做就避免了那些所谓的“高人”对你的梦想指手画脚，影响你的决心。正如

  希尔所说：你的梦想只属于你自己，如果想要寻求帮助，你只能向有效的、有用的人求助。

  用三步奇迹法打磨目标，就是让你反复问自己：我真的能坐下来，保持沉稳和持久的态度，用最大的诚意探寻自己真正想从人生中获得什么吗？

  

  希尔说：

  “如果一个人可以用一个清晰的、明确的且富有激情的目标来回答‘你想从生命中获得什么’这个问题，那么这个人是可以成功的。”

  比尔·威尔森是国际性匿名戒酒协会的创立者，他发明的“十二步康复法”帮助了数百万滥用药物、嗜赌成性等成瘾症的患者。

  实际上，比尔在40岁的时候，还是个一贫如洗的酒鬼，那时候的比尔不停地在纽约各个戒酒中心辗转，他的妻子靠打零工勉强维持他们的生活。

  比尔在跌入谷底的时候，开始下决心戒酒，他给自己建立了

  明确首要目标

  ，就是

  “自己保持清醒并帮助别人保持清醒”

  。

  正是这个目标支撑着比尔挺过了最艰难的戒酒阶段。他成立了匿名戒酒协会，目的是让嗜酒者互相帮助，成功戒酒。在这期间，比尔发明了“十二步康复法”，并且写了一本同名的书。

  比尔的成功，验证了希尔成功学的核心思想——

  明确首要目标，知道自己想从生命中获得什么？并且全身心地投入进去

  。

  跟他一同戒酒的人中，有很多人会酒瘾复发，原因就是比尔会

  全身心地想要摆脱酒瘾，而那些戒酒失败的人可能只是单纯地想远离一些烦心事。

  这些人的失败，给了我们一个重要提示，成功的路并非一帆风顺。那么，当美好的愿望落空，我们还能从失败中崛起吗？

  希尔认为，你唯一的、真正的失败，是在你放弃的时候出现的。

  

  03 面对失败，绝不轻言放弃

  在这本书的开头，作者米奇就做了保证：

  “我绝不兜售幻想。”

  他的意思是说，他不会只言成功，不谈失败。一旦失败，只要找出失败的原因，不轻言放弃，还是会取得成功。

  发明家爱迪生发明电灯时，他为了找到耐用的灯丝，试用了6000多种纤维材料，经过无数次失败，终于找到了能用1000小时的“日本竹丝”。如果当初爱迪生中途放弃了实验，不知道我们会在什么时候用上电灯？

  希尔成功学中有这样一条法则：

  从失败中吸取教训。所谓的失败往往是暂时的失败，它可以被看作是一种祝福，它会触动我们，重新引领我们的能量沿着更理想的道路前进。

  著名的“体操王子”李宁，在退役后创建了李宁运动品牌，用运动品牌延续了他的体育梦想，2004年他的身价达到16.77亿元。

  在那之后李宁公司起起伏伏，曾经因为营销战略错误，亏损额高达19.79亿元。在2012年李宁关闭了1800家门店。

  

  经过这段挫折，李宁没有放弃梦想，毅然重新担任CEO，他吸取失败的教训，调整了品牌定位，恢复“一切皆有可能”的品牌口号，终于让国货品牌走向世界。

  作者深入研究希尔成功学发现，我们很多时候是“认为自己失败了”，并不是真正的失败。其实，

  只有放弃了梦想、失去了职业道德和目标，失败才会到来。

  当你“认为自己失败”的时候，可以回过头看一下，如果你还有梦想、还有职业道德和目标，那你完全可以找到一条新的成功之路。比如李宁，他能从失败中崛起，就是因为他没有失去目标，他能遵守职业道德，并且为了梦想努力前行。

  写在最后：

  近几年，很多年轻人为了拒绝“内卷”直接“躺平”，或者自称“佛系”，无欲无求。是他们的内心真的不想过更好的生活吗？或许是他们还没有找到真正的目标。

  拿破仑·希尔说：一个人如果明确目标，并且矢志不渝地追求，就会创造一个完全不同的人生。

  《目标法则》这本书就是来帮你明确目标的，三步奇迹法只是一个起步。通读本书，你会发现它是在指导你如何学习希尔成功学，从而走向成功。

  没有目标的人生就像随波逐流的小船，随时有触礁的可能，“躺平”只能消磨自己的锐气，不如站起来，找准方向砥砺前行。你向生活亮出一柄剑，生活会反射给你一道光！