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• 作者：Aloysius 发布时间：2015-02-18 21:04:24

  凑合，逃脱不了理工男一谈文史就民科的悲剧

• 作者：汤黍 发布时间：2023-04-06 22:52:51

  牵强附会

• 作者：kirin 发布时间：2020-05-14 21:24:50

  最后一篇很喜欢

• 作者：静噪两相安 发布时间：2020-05-24 09:55:29

  这本书深入浅出，对我这个门外汉来说，非常实用，里边给设计了很多实际操作的作业，一章章读下来，对室内空间布局以及各种场景的组合方式，还有许多建筑常识性的东西和人体工程学方面的知识都进行了详细地解读，配合着我原来买的那本《世界室内设计装饰/陈列/材料/工艺》来读，对于室内设计的通识部分会有一个大致了解，里边包含了很多相关的多学科知识，我自己的专业只是其中的一个小门类，学无止境，里边很有趣的，而且在实际操作中会给自己很多帮助，至少在色彩搭配，家具选择，材料取舍以及软装配饰上都会学到很多知识，而且在硬装方面，也会了解到很多人机工程学方面的知识，对于光以及声音和空间布局方面对居于其中的人都会有很大的帮助的。东西学到一点儿是一点儿，说不定会什么时候用到的。

  通读了一遍，里边的作业，习题没有做

• 作者：happen 发布时间：2021-12-19 10:01:39

  言简意赅，方便复习，通透。

• 作者：熊沾沾 发布时间：2021-03-20 16:34:16

  精华就在第二章《何为“费曼学习法”》之“费曼学习五部曲”，其余可自动忽略。一篇两三千字文章就可以说完的内容扩充成一本书，注水太多，冲淡含金量。

• 对待书就像对待恋人

  作者：川东第一接应 发布时间：2019-07-13 01:07:56

  对于爱好图书且有着一定专业知识的朋友来说，每当捧回一本新书，脑海之中不禁会浮想出许许多多关于书本的问题。比如：书的版型该如何选择？开本该如何制定？内文版式该如何设计？页数该如何计算？什么样的纸张更适合表现图书内容？什么样的装订方式更便于阅读？印刷的原理究竟是什么？

  一般的读者往往是习惯于直接翻读书本吸收内容，却对“书的身体”兴趣不多，了解也甚少。但还是有不少的爱书人，包括像编辑、美术设计等专业人士对以上问题相当敏感。日本以“编辑狂”知名的松田哲夫便以“作为物件的书籍”为兴趣，发起了一趟旅程，进入印刷厂的各个现场参观考察并实践参与，当遇到了一些问题和困惑，还直接访问专业人士，配以内泽旬子的插图绘画，一起撰写出《恋上书：一本书是如何做出来的》，以轻松幽默的方式向普通读者讲解了关于书籍印刷制作的种种奥秘。

  既然是讲书籍制作过程的图书，那么其本身的装桢设计一定也应该是独具匠心的，不然就是一个活生生的讽刺了。而这本书选择了32开的开本大小，封面软精装，内页使用蒙肯纸。这样就在一定程度之上减轻了书的重量，特别的轻巧。同时，这样做也增加了内页的手感，抚摸起来特别舒服。只是蒙肯纸较为粗糙的表面使得书中数十幅的插图印刷效果不是特别的理想，但也无伤大雅，总体来看，是值得称道的。

  本书的第一章就教读者拆书，从字面上也不难理解，就是去拆散一本书。只有拆了书，经历这样一种过程和结果，才能切身体会到书籍的组成部分。不过，拆书也是一门大学问，需要心灵手巧，稍微不注意便容易把书拆得“血肉模糊”。记得时常有同学找我借一张笔记本的纸，因此得撕开，但我长期会把本子撕烂，拆书也是一种差不多的历程，必须得时刻保持小心翼翼的态度。

  由最初的拆书开始，松田哲夫一步一步展示做书的过程，随后到做假书样、切纸、装帧、油印……尤其当边阅读他的文字边配合着书内插画师内泽旬子的细致描绘，在进行阅读的过程时，仿佛也成了一次对书籍本身的敬礼。阅读《恋上书》不仅仅知道了书的制作，更体现一个人对一件物件的尊重可以到达怎么的一个程度。作者说：“这是一趟书籍世界的奥德赛之旅。”我们正是需要具备一种匠人精神，哪怕是一个多么细小的物件，都应该发挥全力将其做到极致。多年以后，你一定无法回避自己当年的某件作品，若留下什么非受迫性缺陷，该是一个多么大的遗憾啊。

  尽管这本书面向的受众群很大，专业性还有待提高。不过对大部分人来说已经足够，作者的叙事表达方式与结构，都会帮助我们对书籍装订、文字印刷、纸张制造、油墨冶炼等等产生一定程度上的理解，拓宽我们的视野。

  （此篇为个人大学本科时期书评）

• 亨利·米勒：向名花美酒拚沉醉

  作者：香象渡河 发布时间：2013-10-29 09:21:10

    

   

  写亨利米勒已是很久前的打算，这些想法搁置了半年，我疲于压榨它们，因为实在费尽气力。

  尽管那时我没有写下一个字，尽管有关米勒文字本身的印象日趋淡薄，但就如米勒毫不怀疑自己任何时候都会过得快活，我打心眼儿里知道，有天我会拿起笔，这些佳酿会像绸缎一样倾满纸张。它第一次完成的时候，就是它最好的时候。

   

   

  读着米勒，有时候有种错觉，「这本书是我写的」。

  这种情形并不奇怪，甚至是米勒刻意为之。原因在这段话里表露无疑 ———「那天夜里我坐下来第一次读陀思妥耶夫斯基，这是我一生中最重要的一件大事，甚至比我的初恋还重要。这是第一次对我来说有意义的有意识行为，是深思熟虑的；它改变了世界的整个面貌。在一口气读了许多页以后抬头看钟时，是否钟真的停了，我已记不清了。但是世界突然停顿了片刻，这我知道。这是我第一次瞥见一个人的灵魂，或者我应该干脆说，陀思妥耶夫斯基是将灵魂披露给我的第一个人？」

  好的作者是一扇窗，米勒推开了它，我们一眼望见他的灵魂。整本书里，从《北回归线》到《南回归线》，都是他白日梦般的呓语，「情节」在他的书里站不稳脚跟，「逻辑」更从未露面。

  无论懂或不懂，我们满耳是他的呓语，满脑是他奔流而散碎的思维，假使我们亲临一个世纪前，我们也不能比他想到更多，也不会有人比我们更像亨利米勒了。

   

   

  将这段文字中的「陀思妥耶夫斯基」换成「亨利米勒」，就是关于他最淋漓的讲述，我不能说得更好。

  我想，最好的言辞，与逻辑无关，与道理无关。它应该是这样的面目 ———「大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有迳庭，不近人情」。人们望不到它的起源与来处，更不知道它去向何方。它古怪、浩荡，一往无前。米勒就是这样。

  世上没人能完全了解另一人，哪怕掏心掏肺。何况米勒的思维离奇乃至不近人情，我们更不须强求。读米勒时，可以整页整页地扫进瞳孔，一无所得，而不以此为忤。「吾于《武成》，取其二三策而已矣」，但只要遭逢灵魂相通的段落，那一段时间的霍然惊起，比什么都美妙。

  这和打坐时的情形颇有神似，我无法保证下次呼吸、读到下一句话，我仍能读懂。但只是在此刻，毫无疑问地沉浸内息，进入境界，我能清楚知道米勒在讲什么、要讲什么，我不去想之后，我不出神，那只会使我脱离。

  这状态像极了走钢丝，有时我仍忍不住分出另一个意念，它像最轻巧的偷儿，蹑手蹑脚飘出头顶，任何杂念都是落入古井的石子，它只静静伏在梁上，透过头颅，望见我的欢欣、悲切和叹息。

   

   

  「凌晨四点醒来，发现海棠花未眠」，这是川端的清淡。而在米勒的书里，是这样写的 ———「现在是凌晨三点钟，我们这儿有几个婊子」。

  米勒不是干净的人，从来不是，事实上，他和这个词毫不沾边。他渴望无秩序的自由，他甘于最颠沛的流浪，他的双眼空洞，他的灵魂假寐。甚至大多数时候，他任躯体受欲望支使，他下作、淫荡，但这仍不妨他自诩圣徒。他说，「我拥有任何眼儿都不能给我的东西」，而事实的确如此。

  他与我们是如此不同。「安身立命」，我们最朴素的志向，米勒不需要它，一点儿也不。他对未来毫无恐惧，它来了，便迎着走上去，走过一条条街，一个个城市，除了皮囊，什么也不带。工作、钱财、人情，这些零碎绝非他眼中的生活，甚至对他来说狗屁不如。

   

   

  米勒写书的法子很简单，或者可以称得上简陋粗暴。他从始至终不是在写书，而是作一种喷发似的表达，他不和文字作任何游戏，在他写书时，他不需要思考，他从不停留，像上足了发条的机械运转不休，他所做的只是掏空自己。

  他写作的过程异常直接，早在他提笔前，他的大脑已经充满了想法，这些想法来自多年的际遇，它们攒着攒着，充实到一本书也不会倾尽。

  对米勒的书本身作称赞是很奇怪的事，因为这并不像是一本文学作品，而是米勒本人思想经历的投射，它的精彩与否与米勒的文笔并无关系。它的精彩源于，米勒天生敏感的眼，他流离的身世，以及所掌握的对事实的精细复刻手法。

  米勒若想把书写得精妙，他不用去揣摩文字，玩弄技巧，而是带着他的精魂，和如同相机一般的笔触，去走过一条条街，在一个个城市里沦落，操一个又一个女人。

   

   

  读完亨利米勒，仅仅是认识了一个灵魂而已。这个灵魂给不了我什么，经验、理想、人生动力，这些全都没有。我得到的，不过是在浑噩颓丧的生活里，挑出一段时间，穿越整个世纪，坐在布鲁克林某个破旧吧台边，叫一杯酒，望着不远处的米勒。

  他就坐在那里，与人交谈，神思恍惚。我能清楚望见他脸上梦一般的表情，这比他们谈天的内容、杯中的滋味要清楚得多。我不知道他梦见了什么，又是什么使他神不守舍。

  我清楚的是，他同他正在谈论的事没有关系，连想都没想过周围的任何人，他很孤独，正因为孤独，他是自由的。

  而这种自由灵魂的存在，任他在世上哪个角落，看上几眼，便是极大的好处了。