文化浙江·大讲堂（第二辑） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：文化浙江·大讲堂（第二辑）在线阅读

在线听书地址：文化浙江·大讲堂（第二辑）在线收听

在线购买地址：文化浙江·大讲堂（第二辑）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：十六 发布时间：2013-10-17 23:44:48

  所谓要好，就是你要我的好东西我要你的好东西。早期的文字带着稚嫩和自傲，倒也有趣。

• 作者：#Nani?monai 发布时间：2017-07-25 11:07:51

  感谢友邻报销

• 作者：天天阅读7 发布时间：2023-10-15 20:22:01

  简单地说，人类对小行星的态度就是，又爱又惧又贪。这本书的重点不在关于小行星的天文、物理和化学等自然科学知识，而是以非常实在的“小行星有啥用”为出发点，所以，也更贴近普通人的好奇心。另外，像小行星撞地球这种似乎是科幻大片里才有的事情，其实在漫长的地球演化岁月中并不少见。人类作为一个物种已经存在许多年了，确实需要担心担心，一旦风险出现，该怎么办。

• 作者：Season 发布时间：2015-07-25 10:15:11

  眼前一切皆过眼云烟，未现之物实乃永恒。

• 作者：dum-dum 发布时间：2008-10-15 02:10:12

  作者第一站是来到中国，从探究中国关于炼丹的历史，你可以看见在外国学者的眼里对中国传统成仙哲学的理解。

• 作者：梦之殇 发布时间：2019-11-18 21:54:11

  二外里面相对比较容易的书。适合基础水平的学生做。大部分题目比较基础， 可以从高二开始做这里的题目， 尤其是阅读理解。但是这本书的错误很多. 非常多. 所以建议老师可以挑一些题目给学生做. 不建议学生买这本书.

• 永远就是我和你都不在了，但我爱过你这件事还在

  作者：Mona 发布时间：2017-05-15 11:01:59

  文/扶南

  吴老师在新书的扉页里给我写了一段话，他说“把当下埋进日子里，把幸福埋进日子里，把喜悦埋进日子里，把过去埋进土地里。”想起上本书的时候，还在听吴老师感慨说一直想写一些浓厚的有深度的东西，没想到却在写一些生活琐碎和小情小爱。可是今天看完他这段话的时候，发现他终于想通了，开始学着把自己的人生根植于生活，开始往生活里沉。人们常常讲艺术要源于生活，高于生活，可在我看来，比起高于生活，深于生活往往更具有震撼力，越具体越刺痛。创作者就是要往生活里沉，脚踏实地，放肆生活。

  有一次朋友问我该怎么写东西呢？我说那你就先从写日记开始吧。她说不敢写，总觉得会被人看到似的。我明白她的意思，从某种程度上来说写作确实就是一个出卖自己的过程，出卖自己的隐私，晾晒自己那些不愿意见光的小心思，坦露自己心底最真实的想法，甚至连并周围人的隐私。把它们揉碎了，然后投射到书中的每个人物身上去。从这一点上来看，吴老师很爱他所写的每一个人物，他们每一个人都立体且情绪饱满。里面的每个场景描写都像极了电影里的配乐，带着情绪，推动着读者往下走。每一段关于情感的句子，都似乎是他这些年对于爱情的感叹和答案，借由着故事中的人物表述了出来。

  一个人到底可不可以依靠着对另一个人的记忆活下去？粗略的算了一下，我和R先生转眼又是五年未见，这五年里，没有电话，没有讯息，所有关于对方的消息，都要辗转无数个人才能传到彼此的耳朵里。我们的分别总是这样，三年五载已是常态。可是又像从来都没有分开过，我常常觉得离这个世界很远，离他很近，可是却几乎再也没能见过他。很久之前我发过一条关于他的微博，被很多人所喜欢。我说我这一生遇见过很多人，他们都如指间明灭的烟火，最后只沦为一抹灰烬，而你不同，你如北斗，闪耀在我的整个人生。

  陈卓说“大熊座”，然后拿出笔在夏秋的胳膊上点了几个点，指着北方的天空说“你胳膊上有大熊座”欣喜又温情。吴老师在书中安排了这个桥段，是啊，对于一些人来说，只要某个人好好活着，就足以拯救另一个人了。你啊，你是世上光。只要一想到你还在这个世界上的某个角落里生活着，我便觉得还可以熬一熬似的。夏秋也好，陈卓也好，沈铎也好，他们啊，互为北斗，闪耀在彼此的人生。

  “她带着那个已变为记忆副本的他回到一切开始的地方，他们可以从头来过。”这大概是科幻界里最柔软的爱情故事了。人总会在时间的增长里看清自己的，其实不是我们不能再遇见爱情了，是因为我们不想再吃爱情的苦了。要揣测，要理解，要体谅，要给空间，给自由，要小心生活的鸡零狗碎，要抵御一切对爱情的消磨。爱啊，就是一份的欣喜后面连接着双份的痛苦。可好的爱情，说到最后无非就是要互相成全，假若我不能给你幸福，就把你送到幸福的那边。吴老师说“把过去埋进土里”大概就是如此了吧，所有的结束，都是另一个新的开始。

  我们自然不能拥有一个人的记忆副本，任他无限穿梭，一遍遍地去确认，这个世界上，你才是最爱他的那一个。可是我们也不用太担心，因为一个人的真心是可以被感知到的。记得很久以前看过一个关于暗恋的故事，她珍藏过男孩子的作业本，写着地址的信封，甚至喝过饮料的可乐瓶，一个粗枝大叶的人，就这样变成了一只柔软的茧。有时候啊，我真的觉得，我对这世间所有的情谊，都是源于对你的情谊，我是因为爱你，才愿意去理解这个世界的。

  记得相爱时，你曾问我说永远是什么？永远啊，永远就是我和你都不在了，但我爱过你这件事还在，就是我死了，但我爱过你的那段记忆还活着。

  爱情的开始我们习惯说我爱你，爱情的结束我们习惯问你会忘了我吗？不会的，我会一直记得你。然后带着你给过的那些回忆，好好地生活下去。

  微博上互动得多了，便会有人来问，你和吴忠全很熟悉吗？我不知道该怎么拿捏人和人之前的关系尺度，总是打趣说，我和吴老师之间啊本无缘分，全靠我点赞、发表情包维持。但实际上，我们之间还是有一些真情谊的。

  总之，很希望我们的情谊可以维持得久一点，再久一点。当然了，更希望吴老师的新作《失落在记忆里的人》可以大卖，就像他所期望的那样，以后再和陌生人介绍自己的时候，随便一提，对方便可以说出他的作品。

  创作者啊，费尽心力，无非就是想，有一天可以被人记住，可以给这个世界留下点什么，因为那是比生命更长久的东西，是我们所无法抵达的某处。

• 《叫魂》读书笔记

  作者：绿珀 发布时间：2009-12-17 19:34:38

  一口气读完了《叫魂》，很想写点什么，因为觉得那时那么一种氛围，在今天依然很熟悉。还是用原文来说话吧！在这些文字面前，功力不够的话，语言就苍白了。

  “作为现代中国的前奏，叫魂大恐慌向中国社会的观察者们凸显了一个特别令人难过的现象：社会上到处表现出以冤冤相报为形式的敌意。叫魂案从一开始就带有这种令人不快的特性。……除了丑恶的嫉妒，还有无耻的贪婪……”

  “一旦官府认真发起对妖术的清剿，普通人就有了很好的机会来清算宿怨或谋取私利。这是扔在大街上的上了膛的武器，每个人——无论恶棍或良善——都可以取而用之。在这个权力对普通民众来说向来稀缺的社会里，以‘叫魂’罪名来恶意中伤他人成了普通人的一种突然可得的权力。对任何受到横暴的族人或贪婪的债主逼迫的人来说，这一权力为他们提供了某种解脱；对害怕受到迫害的人，它提供了一块盾牌；对想得到好处的人，它提供了奖赏；对妒嫉者，它是一种补偿；对恶棍，它是一种力量；对虐待狂，它则是一种乐趣。”

  “我们在这里所瞥见的，是否是一个已被人口过度增长、人均资源比例恶化、社会道德堕落所困扰的社会所遭遇到的一种道德报应？在这样一个倍受困扰的社会里，人们会对自己能够通过工作或学习来改善自身的境遇产生了怀疑。这种情况由于腐败而不负责任的司法制度而变得更加无法容忍，没有一个平民百姓会指望从这一制度中得到公平的补偿。在这样一个世界里，妖术既是一种权力的幻觉，又是对每个人的一种潜在的权力补偿……”

  “‘受困扰社会’的特殊政治就是在这种情况下产生的。在帝制后期的中国，绝大多数人没有接近政治权利的机会，也就不能以此通过各自的利益相较去竞争社会资源。对普通臣民来说，仅仅是组成团体去追求特殊的社会利益便构成了政治上的风险。有时，人们便会到旧的帝国制度之外去寻求这种权力；其结果就是造反和革命。但对大多数人来说，权力通常只是存在于幻觉之中；或者，当国家清剿异己时，他们便会抓住这偶尔出现的机会攫取这种自由飘浮的社会权力。只有非常的境况才会给无权无势者带来突然的机会，使他们得以改善自己的状况或打击自己的敌人。即使今天，让普通民众享有权力仍是一个还未实现的许诺。毫不奇怪，冤冤相报（这是‘受困扰社会’中最为普遍的社会进攻方式）仍然是中国社会生活的一个显著特点。”

  “……但在某些极不寻常的情况下，处于最高层的官员们显然仍可能运用某些为任何政府都必须遵守的最高准则来限制君主的专制权力。要做到这一点，他们就不能把自己仅仅看作是为某一特殊政权服务的臣仆。这样的自信，只会存在于那些相信自己是文化传统当仁不让的继承者的人们身上。在中国帝制后期的政治生活中，即使在最高的行政层次，具有这种胆识的人士已属凤毛麟角。一个半世纪后，当帝制垮台而滋养这种精英自信的社会和文化制度也随之崩溃以后，这样的胆识也就变得更为稀缺了。

  没有人会哀悼旧中国的官僚制度。即使按照当时的标准，它所造成的社会伤害也已超出了仅仅压碎几个无依无助的游民踝骨的程度。但不论是好事还是坏事，它的特性却可以阻挡任何一种狂热。没有这样一个应急的锚碇，中国就会在风暴中急剧偏航。在缺乏一种可行的替代制度的情况下，统治者就可以利用操纵民众的恐惧，将之转变为可怕的力量。生活于我们时代的那些异见人士和因社会背景或怪异信仰而易受指控的替罪羊，便会成为这种力量的攻击目标。

  没有什么能够伫立其间，以阻挡这种疯狂。”p306