天工开物 国学古籍 宣纸线装书 一函四册 广陵书社【正版现货】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《天工开物(繁体竖排版)(套装共4册)》内容简介：明代中晚期，中国的刻书业迅速发展。私人书坊盛行，大量图书出现，售价低得惊人。越来越多的图书服务于社会底层，整个社会仿佛进入大众阅读的时代。

自序

卷上

乃粒第一

总名

稻

稻宜

稻工　耕耙　磨耙　耘籽　具图

稻灾

水利　筒车　牛车 踏车 拔车　桔槔　皆具图

麦

麦工北耕种 耨具图

麦灾

黍稷 粱粟

麻

菽

今订图目

耕 耘 耔 耙 磨耙目有图缺 堰补 陂补 筒车 高转

筒车增 牛车 水车增 桔槔 辘鲈补 踏车 拔车

北耕兼种 南种牟麦原有目缺 耨 北盖种原有目缺

乃服第二

蚕种

蚕浴

种忌

种类

抱养

养忌

叶料

食忌

病症

老足

结茧　山箔　具图

取茧

物害

择茧

造绵

沿丝　具图

调丝

纬络　纺车　具图

经具　溜眼　掌扇 经耙 印架　皆具图

过糊

边维

经数

……

今订图目

彰施第三

粹精第四

今订图目

作卤第五

今订图目

甘嗜第六

今订图目

陶埏第七

今订图目

治铸第八

今订图目

舟车第九

今订图目

锤锻第十

今订图目

燔石第十一

今订图目

膏液第十二

今订图目

杀青第十三

今订图目

卷下

五金第十四

今订图目

佳兵第十五

今订图目

丹青第十六

今订图目

璘蘖第十七

今订图目

珠玉第十八

今订图目

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书籍介绍

《天工开物(繁体竖排版)(套装共4册)》内容简介：明代中晚期，中国的刻书业迅速发展。私人书坊盛行，大量图书出现，售价低得惊人。越来越多的图书服务于社会底层，整个社会仿佛进入大众阅读的时代。

• 作者：豆友46369297 发布时间：2019-11-16 22:51:17

  然而并没有什么卵用。

• 作者：。。。。。。 发布时间：2018-07-19 18:09:32

  快乐的孩子呀，人世间的伤心事呀。

• 作者：襲狐 发布时间：2018-06-21 14:34:06

  在沉沉黑夜里，他缓慢地、异常缓慢地举起双手，就像一个被判处死刑的人一样。

• 作者：Vindie 发布时间：2014-03-12 17:54:59

  神棍书

• 作者：尼桑 发布时间：2012-09-03 14:20:53

  此书已然超越《世说新语》成为我的如厕最佳读物，蹲点时看1-2个条目，通古博物。考虑到《世说新语》太八卦，看到一半很可能笑出声，影响如厕质量比如断一截什么的，《天工开物》绝对是如厕读物中的顶级战斗机。

• 作者：Yoyo 发布时间：2013-12-08 19:52:33

  陈独秀

• 《生死学十四讲》余德慧（中国台湾）

  作者：咕噜 发布时间：2019-04-16 18:05:46

  被书名吸引，本来是抱着补充学校缺失的死亡教育去看的书，看过后才发现这大概是一本存在主义（尤其是海德格尔的思想）与灵修相结合的产物，果然一个人只能写他自己。这是余德慧老师在台湾大学开设的生死学课程的实录。不是“死亡学”的客观陈述。

  这本书提供了的视角和之前看过的灵修书有相似之处，都在承认一个事实，内在的我只有自己。我们现在表现的形式是一个心智自我，这个自我在生活中完成很多事，会遮蔽本我。只有生命有裂缝的时候，我们才可能有机会看清本我。

  书中提高的一些濒死的人才能体悟的情境，自己在住院的时候也偶有清浅的体会。大概就是一种面对死亡或者残疾等无可奈何的时刻，自己放下平时生活中的很多追逐。只有死亡才会把那些都不属于自己的东西席卷而空，留下的是清明的愉快。当时体会的愉快不是高兴，是一种轻盈的满足，愿意去接触阳光，发自内心的感谢阳光、万物与我并生的快乐。那段日子的快乐在康复后也一并溜走了。也许我现在的情况又是回到了心智的自我，而这是任何健康人都逃脱不掉的。

  偶然地，自己竟然以此书开启了自己考虑已久的千书之旅，常说向死而生，看过后并没有彻悟死，也许永远都不能理解，那又如何，在不断的探索中拓展自己的生命，即便是无穷尽，不也其乐无穷么。

  生死学的目的是透过较宽广的觉知，明白人的存在并不是只有自我的存在，还包括其他的存在方式。自我的存在是被养殖在肉体之上，我们沿着肉体的种种自然的性质，长出自我的心智，也运用自我的心智长出各种生活的智能，或者孕育着各种文化与技术系统，但是，这些自我心智的存在也仅仅是有限的意义域，并不具有关照生命全体的知能，尤其在死亡的必要性底下，人类如何看穿自我心智庞大的遮幕，让我们得以直直透视到以死为生的存在方式，可说是生死学的最大的要求。

  《摘抄》

  人的死亡，丝毫无法由当下得知。

  大部分的临终病人过世之前，会将自己跟世界上的各种欲望脱钩，脱钩的方式有：（1）味觉改变，比如老人吃不下饭，原本的美味变得很淡；平常喜欢吃排骨，临终的时候没有几个人咬得动排骨，连青菜都咬不动了；（2）味道流失，平时觉得很香的东西，在临终前会觉得很厌烦；（3）视力减退，临终病人看东西的时候颜色会变淡，但是他们的听力却变得敏锐，不过这敏锐却不适合活在这个世界，他们不太能够接受一般的音乐，即使轻音乐、古典音乐已经够温柔了，对他们来讲还是太粗暴，临终之人到最后只能接受风吹树叶沙沙的声音、小桥流水潺潺的声音，不能接受电子产品的声音，也因此，有些病人很讨厌念佛机。一般年轻健壮的身体，可能会喜欢摇头PUB的重金属音乐，听这种音乐会感到非常兴奋，但这种兴奋对病人来说是一种打击，因为他们的身体供不起。同样的道理，临终之人对温度的感觉也会改变，容易发冷。

  人的立足点是空的，但“空无”使得“心智自我的外造化”变得丰富，即是“空中妙有”。“空”支持了“妙有”，使“妙有”产生。

  佛教谈“游戏三昧”，意指内心的专注、沉静、沉稳。

  禅宗有个著名的公案“只手拍掌，轰然大响”，这个公案谈的是，人的realities有许多自己不知道的东西，有很多realities是人感觉不到的。也就是说，现实生活中有很大的部分是“无我”造成的，而我们身体有限的感官跟知觉没有办法发现“无我”。

  你如果要让自己的“活着”对“断裂”这个东西产生一种复原的力量，只有一个可能性——你自己不逃离那个断裂的伤害经验，才能让伤害经验本身愈合。

  体验到自己暂时性的连续，但同时又感受到生命破裂的光芒，保持这种双重态度活着，就叫做修行，这是生死学的修行。

  认真的不认真，在做的当时很认真，可是做完之后就不把它当做一回事了。

  “游戏三昧”首先要求我们对眼前事件多出一点观看的“距离”。不要相信你是可以控制局面的，让自己多出旁观之眼，看自己的涉入。使自己穿梭于“涉入”与“跳出”之间；不要一头栽进去只对事情“认真”，却缺乏了“不认真”的眼光。第二层意思是，“使事件具有自然的特征，忠实于其中所有的力，开脱你自己，任其自然，排除你自我想象的干预，认识它一切皆短暂，处于流动中。”。第三，眼睛能动，不立亦得。要保持眼睛的能动性，不要让眼睛粘附到你所看见的东西上。

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• 旧版也可以听APP发音学习

  作者：丧尸 发布时间：2021-02-19 02:00:47

  来自2021的我无意搜索DK的图解词典，发现新版的词典可以获取APP对照书里的单词听发音。参考了知乎的这篇内容:

  https://zhuanlan.zhihu.com/p/111546959

  。

  一般流程：安卓版先在谷歌商店下载DK Visual Dictionary，点App下方Barcode,扫描书本封底条码，识别出书本，下载语音压缩包即可，不用解压，App自行识别。

  但目前官方App不支持

  旧版

  《

  法英汉

  图解词典》，支持新版的《

  法语-英语双语

  图解字典》。我就通过解锁

  汉英词典

  跟

  法英词典，

  切换词典来实现旧书听App发音。 庆幸的是，旧版法英汉词典和新版法英词典兼容，页码排版内容没有错位，个别单词可能会有增删或修改。

  有

  右下角红色

  这个logo版本的词典，其封底条码才可以成功扫描解锁。这是在亚马逊找到的，书应该还分英版跟美版，下面的是美版条码，我之前随便找的版本是英版，不能重复安装。（另外不知道书的版本跟英式/美式发音是否有关系，我没在意，能发音就行）

  

  法汉词典封面

  

  扫封底的条码

  

  汉英词典的封底

  识别条码后，按照指示下载语音压缩包就可以了，如法炮制可以解锁同系列的其他语言词典。