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• 作者：周宏翔 发布时间：2019-07-12 07:41:28

  五星，是给自己过去一年的努力和没放弃。

• 作者：面壁者2108号 发布时间：2013-03-31 20:02:16

  讲社会化媒体就是社会化媒体，翻了几页，结果通篇都是牛顿爱因斯坦欧几里德拓扑混沌理论坍塌律，又文科又外行的简直没法看了。。。求实在点好么。。！

• 作者：零度 发布时间：2013-09-14 21:41:49

  兵家和阴谋家是连体婴儿，这句话是有些道理的。

• 作者：凌一_gl 发布时间：2015-10-17 17:18:13

  只做到第6套 速度比考试快 针对德福

• 作者：灰太mo 发布时间：2024-02-03 15:24:30

  前四讲系比较技术的介绍。纪传体这一中国历代正史相承不易的体裁令人印象深刻。由十二本纪、八书、十表、三十世家、七十列传构成的立体的历史书写，难以置信系出于两千年前人的手笔，中国文明特别是历史意识之早熟不能不令人感叹。

  史记向来公认为文直事核，其实以现今眼光看来，在考据上太史公不能算太精，但其文的方面就的确是十分精彩的。这引出史记另一特点，史底文面。钱穆评史书之优劣端在其书后之人，太史公在这一点上即上继孔子而坚持王道立场。五到七讲正是介绍这天人之际的源流及演变。

  之后是对具体篇章的导读性介绍。这些经典篇章使人充分体会到太史公的史学观念，就是关心道义在人间的存续状态，人生的成败得失，还有那些不可磨灭的功绩。相比现在一般视历史为预测工具，这种充满人文关怀的视觉才更显出历史对于人类群体的重要。

• 作者：知度濟。 发布时间：2022-08-07 21:18:59

  印刷效果一般。

• 读完这本书之后，有一种想重新过这一生的冲动

  作者：Kinstar 发布时间：2012-02-27 21:37:28

  看到爱因斯坦从16岁就开始思考超越光速会发生什么，我在想我16岁时在想啥：这些代数、几何或曲线学着能干啥啊，力学和电磁学咋这么难啊！

  爱因斯坦是带着问题去学习的，解决超光速问题就会玩命的学习相关联的理论知识。从一开始鄙夷数学在物理学上的作用，到最后认为物理就是优雅的数学描述而来的。

  加来道雄是一个好的理论物理学家，还是一个优秀的作家，他能站在普通读者的维度上讲述高深的广义相对论：2架F-35(携带原子钟)在同一高度以不同速度飞行就是狭义相对论，以同一速度不同高度飞行就是广义相对论。他和爱老头作为顶尖的理论物理学家在小时候都有物理图景的支持，而且他们对图景进行了长达一生地追求与探索。所以把爱因斯坦的一生理解为为科学而生的一生是完美的，他俩或许神教已久吧。虽然有人认为爱的晚年和牛顿一样无所作为，而事实确是爱晚年是一个孤独的求索者，不为名利场，但求统一场。

  让人为之赞叹和欣慰的是，未来的研究和观测无数次验证了爱老头的理论或推测，甚至是玩笑（爱因斯坦环、爱因斯坦-罗森桥）。爱老头吃早餐掉在桌子上的面包屑，其他物理学家捡去研究下都可能夺得炸药奖（但我们不能迷信爱）。更加不可思议的是他和量子力学的恩怨情仇反而促成了大统一理论，超弦和M理论形成或许能让爱飘散宇宙的粒子重新组合而复生吧。

  然而，值得思考的是，在物理学没有看到完整的狮子之前，一切现行的理论都可能是不完整、甚至错误的，所以继续碰撞吧!

  看完此书后，我翻出了尘封已久的微积分，伴着星光，超越时空，梦回十六，重新开始我的一生...

• 俗世奇人的文学想象

  作者：罕莫 发布时间：2024-02-20 19:19:02

  冯骥才的“俗世奇人”系列短篇小说围绕清末民初天津市井生活这片土壤生长出一群乡土异士和市井奇人，这个故事空间从1994年迄今蔚为壮观，既与天津地道的本土文化相关联，也与这片文化土壤中生成的人物性格共生共长。这与上世纪八九十年代兴起的文化热潮莫无关系，如冯骥才先生如是说“地域性格乃最深刻的地域文化，我对将它挖掘和呈现出来十分着迷。”《俗世奇人》新增本在原“俗世奇人”五十四篇（人物）基础上又新增了十八篇，不断拓展着“天津卫”俗世奇人的文学空间。冯骥才先生的“俗世奇人”系列小说继承了古典世情小说传统特别是三言二拍的幽默语言风格，古朴简洁，生动诙谐，寥寥数笔便将人物形象和性格勾勒纸上，新增本中的十八篇与原全本一样诙谐古朴，各有各的活法，各有各的性格，却道出世间“洋相”。（推荐人：罕莫）