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• 作者：zhatrix 发布时间：2018-05-04 08:59:28

  第八章竞争性假设分析法是本书的重点，作者在前面一直陈述传统的分析方法和缺点，在竞争性假设分析法中均得到了解决。这个分析方法不仅适用于情报分析，在我们的日常生活中也可以使用，比如买房，买车，炒股，做创新产品设计也可以参考应用。

• 作者： 发布时间：2021-09-15 16:03:20

  林主席一天不倒，中国围棋难见天日

• 作者：C 发布时间：2012-04-26 00:41:28

  好用

• 作者：上善若水 发布时间：2017-10-13 10:46:05

  一口气读完 心理畸形的人真是太可怕了

• 作者：toycard 发布时间：2024-02-17 21:55:28

  还是一如既往地有趣好读，总体质量不错，适合消遣和恢复阅读习惯

• 作者：夏怀旧 发布时间：2011-01-13 20:57:52

  感觉有点像自己的性格！

• 【转】王锷：戴圣生平和《礼记》的编选

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-02-16 19:43:09

  【作者简介】王锷，现为南京师范大学教授，古典文献学博士生导师。曾师从李庆善、赵逵夫等先生。二十年来，主要从事于古文献的整理、研究和教学工作，主攻方向是古文献学、《三礼》。著有：《<禮記>版本研究》、《<礼记>成书考》、《三礼研究论著提要》、《<礼记要义>整理与研究》、《礼记郑注汇校》等。

  

  戴圣，字次君，生卒年不详，祖籍梁国甾县（今河南省兰考县、民权县），生于梁国睢阳县（今河南省商丘市睢阳区）。与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以礼经博士的身份参与石渠阁论议，官至九江太守。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 为什么女人在两性关系中更保守？克林顿智囊专家：我们是道德动物

  作者：无斋公子 发布时间：2022-08-10 23:39:54

  生物学家发现，作为和人类亲缘关系最近的物种，雌性黑猩猩偶尔也会像雄性那样，习惯于放荡的性生活——疯狂搜寻、冒着生命危险、尽可能多地与不同异性发生关系。

  但有趣的是，这个发现放在人类身上却并不那么适用，一些人类学家证实，在许多文化背景下，女人在两性关系中普遍比男性更保守，对配偶的忠诚度更高。

  

  但这是为什么呢？为何人类女性不像雌性黑猩猩那样，会成为名副其实的性欲机器？

  在《道德动物》一书中，曾担任过美国前总统克林顿的智囊，并被评为“全球百位最具影响力思想家”之一的普林斯顿大学进化心理学教授罗伯特·赖特向我们阐述了这一现象背后的深层次原因。

  

  按照赖特的观点，在人类的进化过程中，雄性亲代投资的比例是偏高的，也就是说，人类男性甘愿付出较大的成本，担心、保护、供养和教育自己的后代。

  导致这一现象的因素有以下几点：

  首先，其他雄性动物的性策略是四处游荡、引诱异性、交配后抛弃配偶继续寻找新目标。但当我们的祖先从森林迁移到热带草原时，他们必须面对凶残敏捷的捕食者，同时，比起其他动物幼崽，人类幼儿更加累赘，比方说，小黑猩猩刚生下来就能扒在母亲身上，不影响母亲寻找食物、躲避危险。而人类婴儿却会严重妨碍母亲获取食物。因此，这一策略会导致后代更容易被捕食者吃掉，不利于雄性的基因传播。

  

  其次，随着雄性投资所获得的遗传收益逐渐增加，投资成本会逐渐下降。狩猎在人类进化的过程中扮演了重要角色，男人能够轻易获得足够多的蛋白质类食物，养活一个家庭是完全可行的。因此，相对于素食动物，一夫一妻制在肉食哺乳动物中更为普遍。

  最后，随着人类脑容量的变大，大脑与智力发育可能更多地依赖于早期的文化教养。而双亲家庭的孩子显然会比单亲家庭的孩子更具有教育优势。

  对于一个雄性亲代投资低的物种而言，求偶背后的逻辑显而易见：雄性想要交配，但雌性不确定对方是不是合适的对象，因此雌性需要评估对方的基因质量，她可以通过直接检视或让雄性互相争斗的方式，也可以权衡一下对方携带疾病的可能性，另外，她还可以尝试着利用对方对卵子的需求来索取一份“婚前供品”。

  

  但对于一个体内受精、孕期长久、婴儿期延长、依赖母乳喂养以及雄性亲代投资偏高的物种来说，雌性不仅需要关注雄性的基因质量或者免费食物，更要关系他在交配完成后能给后代带来什么。

  一位进化心理学家曾调研了世界各地37种文化背景下人们的择偶倾向，最后发现，无论在哪一种文化中，女人都比男人更看重潜在伴侣的财务前景。

  如果在祖先生活环境中的男人确实都拥有差不多的财产，那么女人可能更关心男人的社会地位而不是他的财富，因为对于狩猎-采集者来说，地位常常能转化为权力，即资源分配的影响力，比如一次大捕猎后如何分配猎物。而在现代社会中，财富、地位和权力总是携手并进，它们在普通女性眼中都是诱人的“礼包”。

  

  但矛盾的是，相对于低亲代投资的雄性，高亲代投资的雄性更容易背叛雌性。这是因为，即使长期投资才是雄性的主要目标，但勾引和抛弃有时也具有基因意义，只要这些行为不过多占用雄性投资在后代身上的时间与其他资源。换言之，缺乏亲生父亲投资的私生子也能茁壮成长，他们可能从那些把他们当做自己亲生孩子的“傻瓜”那里获得投入。

  因此，从理论上讲，高亲代投资的雄性动物会时刻警惕这种投机取巧的性关系。

  

  另外，赖特在书中指出，男性的承诺是限量供应的，每个男人能投在后代身上的时间和精力只有那么多。而女性的目标则是独占理想伴侣，将其社会和物质资源投在她的后代身上，所以势必要与其他雌性发生竞争。

  换句话说，雄性要相互争夺稀缺的雌性卵子，雌性也要相互争夺稀缺的雄性投资。在男女两性相互竞争、相互妥协的过程中，人类社会逐渐达成了“一夫一妻制”的道德准则。

  

  那么，现代社会的其他道德准则，又是怎么产生的呢？

  如果我们以“一夫一妻制”的产生为基础，继续推论下去，就会明白，所有道德准则都是基因自身利益日常相互竞争的妥协产物，每种基因都依照自己的目的、使用其可以支配的手段来塑造道德准则。

  当你理解这一点后，你就能理解从世俗到精神，各个领域中那些最核心的问题，比如：办公室政治乃至广义的政治，背后的进化逻辑是什么？自然选择为什么给了我们强烈的内疚感，即所谓的“良知”？等级制度是人类社会固有的吗？我们会受困于自己的性别吗？为什么兄弟姐妹之间不能只有爱？等等。

  总之，这本书将剥开人类文明的虚伪矫饰，挖掘人类行为的基因根源，促使我们重新思考基本的人性和道德准则，进而改变我们思考和感受生活的方式——

  

  一旦真正理解了进化心理学，看清了爱情、亲情、友情、道德感、负罪感、利他心、同情心、仇外心理、手足之争等现象背后的进化逻辑，我们对社会现实的看法将会被完全颠覆！