中韩辞典 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

龙朝第一版《中韩辞典》共收单字条目15 462条，多字条目82 854条，收词以商务印书馆的《现代汉语词典》最新版为蓝本，同时兼收百科词语，涵盖了近年来在报刊、影视、网络等媒体上出现频繁的各类新词语，填补了在国内中大型中韩词典开发的空白。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：中韩辞典在线阅读

在线听书地址：中韩辞典在线收听

在线购买地址：中韩辞典在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

龙朝第一版《中韩辞典》共收单字条目15 462条，多字条目82 854条，收词以商务印书馆的《现代汉语词典》最新版为蓝本，同时兼收百科词语，涵盖了近年来在报刊、影视、网络等媒体上出现频繁的各类新词语，填补了在国内中大型中韩词典开发的空白。

• 作者：Kampaku 发布时间：2014-03-22 17:02:21

  ［ 重读 ］

• 作者：海滩阿树仔 发布时间：2023-09-19 14:31:37

  一句话说3遍，浓浓翻译味。

• 作者：南極辦事處 发布时间：2019-04-16 14:39:41

  粗粗地讀了下 敢情寫得像篇碩論 三十八計總結地很到位 還是很有啟發的

• 作者：piglet 发布时间：2009-09-18 17:11:13

  SAP 送的书, 看过, 聊胜于无

• 作者：ly的读享生活 发布时间：2021-10-04 14:51:23

  波皮格氏扭萼凤梨、托坎尖萼凤梨、玛格丽特彩叶凤梨、离瓣彩叶凤梨、多花尖萼凤梨、利瓦伊彩叶凤梨、斑纹尖萼凤梨……

  大多数人都与我一样吧，单知道它们是花，漂亮的花，懂点植物学的，可能会认出是凤梨属，可是，唯有玛格丽特•米这样杰出的植物专家，才能准确地叫出全名。

  玛格丽特•米还是一位出色的艺术家，她的植物手绘瑰丽缤纷，鲜艳夺目，我要大喊：啊啊啊~，这本书太好看了啊啊啊~无法抵挡的美，还有啥需要多说的啊！！！

• 作者：[已注销] 发布时间：2011-08-02 16:10:45

  狼你妈 还可以写的再烂一点啊

• 一个黑人保守经济学家开出的贫穷问题药方

  作者：舟菖蒲 发布时间：2022-08-14 15:04:47

  已经很久不见学术界大咖写如此“传统又反动”的右派经济类书籍了，作者Thomas Sowell是自由主义经济学家，而他虽然是名非裔学者 ，其核心却观点是，在财富与贫穷的问题上与其关注分配，不如更多地关注生产，因为生产才是做大财富的最佳手段，而穷人（尤其是美国黑人）之所以穷，核心不是因为他们的收入被夺走，而是他们无法有足够的产出使他们摆脱贫穷。由于秉承这一保守派的观点，作者在美国一直饱受非裔社群的批评。

  书的前半段相对比较平稳，有点《枪炮、病菌与钢铁》+《为什么国家会失败》的意思。主要从地理因素（如地形、气候，动植物），文化因素（文化环境与扩散），社会因素（人口和智力分布）等处归纳不同条件下的经济水平，各章节的一些案例相对有趣。比如（1）大部分山区在数千年来都很贫穷，因为他们与外界缺乏经济和文化交流，就连语音在高地地区也往往更加封闭；（2）有良好水路的地区都很富裕，比如中国的长江流域和美国的密西西比河，而北非以外非洲的干旱气候和高低不平的地形则让河流难以承载航运的需求；（3）欧亚大陆有更多适宜耕种的植物和驯化的动物，且大陆的东西走向让这些发现易于传播；而美洲不仅缺少可供驯化的大型动物，大陆南北走向导致的气候差异也使得技术传播变得更难（北部的作物在南部就未必适用）。

  不过从文化相关的章节开始，作者就开始露出了“右派的獠牙”。他在各个章节反复提及德国人、犹太人和华人的勤劳精神，他认为这些民族的文化（不过幸好不是人种基因）为他们带来了先天优势，哪怕他们处于其他文化占主导地位的社区——比如德国人在东欧，中国人在美国和东南亚，虽然是弱势族群，却依然能取得社会经济上的领先地位，而那些懒惰的本土居民总是指责这些勤奋的少数人口，比如曾经欧洲人驱除犹太人，东南亚排华，17世纪西班牙驱除摩里斯科人，均属此类。作者认为落后群体中不思进取的文化导致了他们的落后，而如果一味给予他们保护，不让先进群体入侵他们的舒适圈，这些扶不上墙的群体很难学会自己站起来。

  进一步地，作者批评了20世纪60年代的美国黑人的平权运动，当时的社会福利实际上给予了黑人一个不融入白人社会，保护自己落后文化传统的机会。作者认为理想的状态是在保护了机会公平后，让不同人种尽可能公平地竞争，而保护政策让更多黑人在“种族团结”的旗号下变得愤世嫉俗，学习白人的少部分上进黑人会被嘲笑，被排斥出主流圈子，如同学习差的小团体鄙视试图努力学习的伙伴。作者举了篮球明星贾巴尔的例子：“我所有的成绩都是A，所以别人讨厌我。我发音标准，别人就教我朋克。为了应对这些威胁，我不得不学会一种新的语言。”作者说，在纽约的公立高中里亚洲孩子刻苦学习，却经常遭到黑人同学的暴力，学校却很少阻止这种情况。黑人社区似乎形成了一种风尚：好像试图融入主流社会是一种错，而游手好闲的文化才值得嘉奖。

  最后，作者给出了有关收入分配的几个不同的视角。第一，虽然最富20%的人和最穷20%的收入差距在扩大，但“最富的那些人”作为一个群体每年都在波动，因为每个人的生命周期都存在财富积累，所以几乎每个人都会经历最穷和最富的阶段。如果固定住某一时期的人群往后看，最穷20%人的收入增幅显著大于最富20%，而大部分中产阶级到了中老年因为财富积累，都可能迈入最富20%的行列，甚至有12%的美国人生命中会有某个时点进入“收入最高的1%”分组。因此，左派经济学家最喜欢用的收入分配视角，其实是把“年龄组别”，解释成了“阶级分层”，而最老和最年轻的人之间的收入差距在扩大，可能正说明了这几十年来经济在增长。

  第二，在社会正义的问题上，如果过度关注罗尔斯式的分配正义，则可能导致这个社会的产出不足。比如一个聪明的白人是可以把进入医学院的机会让给一个家境贫困的黑人，但如果后者无法成为前者那么优秀的医生，那最主要的后果在于未来几十年这个医生能帮助的病人会大大减少（简直太不政治正确了）。收入分配所产生的后果不仅在于A和B彼此之间，他俩会产出的社会效应CDE才是更关键的，而这一大块福利折损是大部分左派正义理论未能涉及的。

  总之，作者基于产出大于分配的视角，给出了基于效率最优的贫困解决方法。他认为如果不让弱势群体有产出的动力，不让社会本身有更大规模的产出，则弱势群体自身的处境也不会有改变，比如美国存在的许多以吊儿郎当为荣的黑人社区（非裔作为少数族裔），和西班牙、葡萄牙文化里对于工商业的鄙视和天生的游手好闲（拉丁裔作为多数族裔）。因此他大力推崇华人和犹太人这种吃苦耐劳的精神，但不知道他若了解到现在中国对于“内卷”概念的疯狂喜爱后会作何感想。在当今中文互联网文化里，可能大家的心态更接近作者所说的黑人社区那种玩世不恭把，对奋斗和工作伦理的价值的坚持已经开始动摇，华人的努力却不幸福，是否说明了作者理论中的一些问题？

  也许这里的问题在于，我们要解决的问题不是财富最大化或单纯的贫穷最小化，而是“幸福”最大化，而幸福是一个更加主观的东西，人们对于公平感的追求很可能超越了单纯的财富。在满足了基本生存需求后，哪怕物质生活不怎么改善，更和睦的社区环境，更少的竞争所带来的幸福感安全感，可能还真大于“自己生活改善很多，但富人又远远跑在我前面”所产生的委屈和不公感受。

• 主题介绍有硬伤，可能来自网络而张冠李戴

  作者：八砖 发布时间：2008-11-13 17:39:30