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• 作者：薄明 发布时间：2019-07-01 16:30:52

  日本人好麻烦啊

• 作者：far_away 发布时间：2014-12-04 14:03:55

  亚马逊打折扣的时候买的，很便宜。

  1.塔罗牌跟书不是配套的，标号跟书里写的那种体系是不一样的，力量跟正义两张牌的标号是反过来的。不过不影响使用！！卡牌画面有点工业革命风，现代性的元素比较多，比如机械、齿轮、杠杆什么的，不过也蛮精美的。

  2.介绍大阿卡那含义比较简略，不过对于初学者

• 作者：陆钓雪de飘飘 发布时间：2017-07-12 18:20:53

  张祥龙教你做家务系列。相比《海德格尔与中国天道思想》（1996）中的道家天人合一思想，这本《家与孝》（2017）更接近于《从现象学到孔夫子》（2001）和《思想避难》（2007），特别是后者中的《孝意识的时间分析》一文。这正符合张祥龙对自身思想经历的回顾：从现象学的文本研究中发现现象学解释中国哲学的优势，再在中国思想中得到源泉，从而看到西方现象学的不足。列维纳斯曾批评海德格尔，认为他的现象学描述是纯粹的存在论分析，没有伦理意义。而张祥龙正是在存在论与伦理学之间以及家与孝之间的张力上做功夫。一方面沿用现象学的方法，也就是不把世界作为理论对象，而是作为在其中的生活世界；另一方面，在推进到儒家经验的时候，反倒对经典现象学提出了潜在的批评。西方离家出走的“向来属我”之弑父正得到了中国有家的浪子回头。

• 作者：地球的月亮 发布时间：2021-05-19 01:18:38

  道理我都懂，可是要怎么做到知行合一才是最难的!

• 作者：六弦空弹 发布时间：2020-02-18 09:43:37

  别人以为我在学习，实际上我却在沉迷蜡笔小新

• 作者：林南一 发布时间：2021-06-08 17:31:14

  如果是为了商务日语礼仪考级的话，不建议用这本备考。建议直接刷真题。这本标有假名，读起来很方便。课后习题的答案有的有问题仅供参考。

• 一分钟读完畅销书 | 有钱人想的和你不一样

  作者：Dr. Joyce 发布时间：2017-03-01 14:30:11

  这本历久不衰的理财著作出版于2005年，对于很多将其嗤之以鼻的人来说，甚至已经把书名当作一个搞笑的梗来使用。我在刚出版的时候读过本书，但实在回忆不起内容，因为它太过标题党，我总想不起来有钱人跟我想的哪里不一样。并且从2005年到现在，我依然不是有钱人，所以要不是这本书没用，就是我肯定哪里理解得不对，所以我又藉此机会再读了一次。

  我对于有钱人的定义是：有车有房有版权有专利有公司有基金会… ，从我现在的状态来说，想得一不一样我不知道，但我跟有钱人的生活绝对不一样：我也想要一年去一次说走就走的旅游，而且全程坐头等舱、住五星级酒店、坐加长型礼车，就像我的有钱朋友那样。而我也相信一件事，也是这本书促使我读他的原因，那就是你的思考和行为模式造就了今天的你：你的财务状况就像你的身材，有因必有果。所以如果本书确实能提供一些有效转变思维的模式，也许有用。

  所幸网络上随便一搜救可以搜到一堆本书的理论整理表，我挑选了比较简明的一张：

  

  这张表很有效率地说明了多数中产阶级的状态：我们有一定的学经历、认真工作，但总是忙得要命，而且一旦闲下来，收入就会降低;幸好我们很勤奋，从小就认真读书、长大后认真工作，所以我们不穷，但我们也不有钱。这本书的内容就是让我们看向左边的方块，并告诉我们怎么改变，但这些心灵鸡汤的内容实在是有点抽象。为了说明他的理论，我又找了一张简明的表：

  

  真是简明！但怎么感觉都是废话呢？或是温和一点的说，恩,是有点不一样，然后呢？

  然后就没有然后了。

  不一样又怎么样!? 我也知道不一样啊！我还知道文科生理科生哪里不一样，艺术家跟批评家哪里不一样，我更知道我大北京大学高级知识分子跟隔壁老清太不一样了！SO?! 这位道长您可以更简明扼要的开示我们一下吗？

  这个故事就是告诉我们，想要好好的说明一本书，靠网络上抓到的、别人的成果是没有用的，你必须自己来做归纳，才能把事情做好。因此我撷取了比较有建设性的几点内容，分述如下：

  1. 你能拥有的金钱不会超过你能掌控的数量。所以想要变有钱，你必须先提升你的理财能力，否则给你再多的钱你都留不住。

  2. 你必须察觉你的观念中有那些是错误的，才能改变它。

  3. 抛弃你的父母、长辈、以往的教育带给你的错误理财模式。

  4. 拼命的努力赚钱、存钱、投资、减少开销。

  5. 把收入的10% 存入只做投资、永远不花的财富自由账户 ( Financial Freedom Account)，用以产生被动收入，直到退休才可以用利息，并且永不用本金。

  6. 挑战自我，持续进步，突破舒适圈。

  7. 改变负面想法，管理你的内心。

  从上述的几点来看，想要在金钱领域取得佳绩，跟想要在任何领域取得佳绩的方式是一致的。比如如果你想要有大量的知识，首先你要有好的学习方式，你要改变错误的学习观念，你要跟成绩好的人学习方法，拼命学习、减少玩乐…等等，对于每一个经历过无数场考试折磨、锻炼出一身应考本领的学子来说，这太容易理解了。

  本书提出的是一种治本之道，不是告诉你怎么样快速赚大钱，而是怎样拥有能够持续赚钱并保有财富的能力。就像是当你养成一个终身学习、阅读的习惯之后，你自然而然会持续累积知识，在人生的长跑中，绝对不会落后于时代、永远保持着与时俱进的思维状态。多数人生活在因为思维方式导致的贫穷，并非是不努力。这本书可以帮助一些金钱观有问题的人，就像关注《感觉良好》，可以帮助你每天接受一点艺文信息，再忙再累，都能极有效率的获得新知、陶冶气质，天天感觉良好。

• 令人感动的故事和人，只因真实

  作者：toyman_28 发布时间：2008-05-06 08:53:09

  先前几天，总是睡前翻上几页地看，随意地看，昨天下了一场雨，洗涤了空气中的粉尘，洗刷了路面的垃圾，持续的高温也骤然降了下来，这么好的天气似乎就是为完美的睡眠准备的，任凭外面狂风暴雨，躲在宿舍里却能享受到别外的宁静和安逸，心里也跟着安静了，焦躁也随着降雨流到了江河湖海，泡上一杯茶，电脑开着放歌曲，坐在桌子前看此小说，不知不觉中为书中人物命运的坎坷和不屈风趣的性格吸引，为他们的真实而感动。

  小说记录了七、八十年代时期州城州河两岔镇上的那一代人奋斗生存、爱情和与权威不屈抗争的故事：飞扬跋扈的乡委书记田中正；在他的政治手腕下不和的两个听话的走狗蔡大安和田一申；县委书记田中正的舅舅田有善，田家的后台；州河市的巩专员巩宝山，两岔镇的游击支队长，压制着田家；憨厚嘴笨有力气的福运死于为接待好省领导而蔡大安的“响应党政策下“猎熊事件；心眼活敢闯荡、讲义气、善于商业、通于人事，做着买空卖空的贸易的雷大空，最后死于监狱，死于复杂的官场关系，巩专员女婿之手；正直有才、正义不畏权势、有见识的真汉子金狗，成为州市报社记者，踏出两岔镇，用手中笔直面社会的现实和丑恶，帮助善良的山民和朋友，得罪人过多进了监牢，得到菩萨般的小水的照顾，不无讽刺的是最后帮他却是虚美的石华和她的高干子弟朋友们，现实就是现实；现实生活中不断遭遇不幸的、苦命却始终有着善良心灵的小水。

  书中借由考察人与金狗的对话道出了作者关于《浮躁》的含义：

  考察人说：“在我们今天的时代里，是浮动着这种特有的时代心态的。我们可以说得更远些，五十年代，我们国家处于苦战胜利后的高度兴奋之中，那时的心态是积极的，完全可以成为我们前进的动力。但是我们这个民族有它自身的先天不足，正常的兴奋转化成病态的亢奋，自信便化成为无知的狂热。一九五七年的失误，一九五八年的挫折，一九五九年的持续亢奋，一直到了十年‘文化大革命’。现在一旦睁开眼看，人家早已把我们甩下了整整一个世纪，心灵的觉醒就转化成心理的失重，虚妄的自尊逆转为沉重的自卑，因此狂躁不安，烦乱不安，莫衷一是，一切像是堕入五里雾中，一切都不信任，一切都怀疑，人人都要顽强地表现自己的主体意识，强调自我的存在，觉得怎么也不合适，怎么也不舒服，虚妄的理想主义摇身一变成最近视的实用主义。”

  金狗说：“但我觉得，烦乱中有它的好的一面，就是要求振兴的内心骚动。就是发牢骚，也未必不包含某种合理要求。”

  考察人说：“你说得很对。民族价值的贬值，导致了对个人‘自我价值’的呐喊、追求，但对个性的追求是有个临界点的，如果超过了这个临界点，以强烈自卑为基础的对自我价值的强调和追求，推到极致便是自我价值的完全丧失。”

     阴阳是相依相存，真善美和假恶丑也是一样同时存在的，谁也无法单独存在。