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《万物：创世》+《万物：文明》珍藏限量版套装

随书附赠两张精美海报及海报筒

来自人类智识又挑战人类智识上限的野心之作

4000多幅手绘漫画诠释进化之美

从开天辟地大爆炸到古罗马帝国崛起

“我感兴趣的是人类奋斗背后的种种动机：贪婪与好奇、结盟与争斗、保守与叛逆，对权力与财 富的追求，还有交流与合作的基本需要。”

——延斯·哈德

◎ 编辑推荐

☆《万物：创世》+《万物：文明I》限量收藏版套装：精美纸盒封装，随书附赠两张独家精美设计海报+海报筒

☆ 744页的手绘大历史长卷：从宇宙大爆炸开天辟地到猿人走出非洲；从钻木取火到发明轮子，从结绳记事到帝国崛起；从《创世》结尾走出树丛的人猿，到《文明》上卷结尾归零的钟表：这部没有主角的漫画，主角恰恰是“时间”本身

☆ 一部引用和反引用的奇书，充满隐喻的诠释和反诠释：每一个格子都有出处，每一个符号都有所指：从波提切利到拉斐尔再到《丁丁历险记》，从《2001：太空漫游》到《逍遥骑士》，从小布什到甘地，从《银河系漫游指南》到《星球大战》，从达芬奇到蒙德里安，从张晓雨到《高卢英雄传》

☆ 不想当艺术史的艺术史，不满足于讲史前史的史前史：一部没有边界的作品

◎ 内容简介

《万物：创世》+《万物：文明I》的限量收藏版套装,包含纸盒+两册书+两张独家海报+精美海报筒。

它以宇宙大爆炸“奇点”为起始，描绘了长达140亿年的宇宙进化图卷，直到古罗马帝国的崛起。画风大气，想象力奇诡，集人类史上各种经典文化符号之大成，给自然科学史增添了趣味和深度。

这部漫画以“大历史”史观为主线，讲述了宇宙万物创生、各种物理定律和生物进化史；同时，也大胆地运用了人类文明各种经典符号、绘画为科学作注脚：从傅科摆到中世纪手绘星图，从古老的玛雅文明符号到《丁丁历险记》漫画，从北斋笔下的浮世绘到波提切利的《维纳斯诞生》。

它不仅仅是一部以科普为己任的世界进化史，更是一部集人类智识之大成，又挑战人类智识上限的艺术史。

◎ 媒体推荐

《万物：创世》与《万物：文明》上卷是漫画艺术这种表现形式中最野心、最一丝不苟的代表作。毫无争议。

——书评网站Goodreads

《万物：创世》诠释了作者对抽象和具象之间的张力的一种迷恋，全书视角在微观和宏观之间切换。哈德从碳原子讲到砖头，将DNA的双螺旋结构扭成电话线，同时又保持了本书作为一本严肃历史读物的角色。

——Die Zeit 德国《时代周报》

直白地讲：我认为《万物：文明》上卷是漫画大师杰作之一，算得上是二十一世纪初艺术著作中的杰作。

——第九艺术漫评网站书评

《万物：文明》上卷带来的是一种图像叙事的眩晕：没有任何一种艺术能够取代。它是一部野心勃勃的历史叙事之作。

——塞巴斯蒂安·夏伯尼，漫评人

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延斯·哈德（Jens Harder），1970年生于前德意志民主共和国魏斯瓦塞市，德国著名漫画家，1996至2003年间在柏林白湖艺术学院（Berlin-Weißensee）学习平面设计。

他移居柏林多年，从事插画和漫画创作，已发表多部作品，并多次获得国际奖项（2004及2010年的德国埃兰根国际漫画沙龙最佳德语漫画“马克斯与莫里茨”奖、2007年德国卜劳恩市及卜劳恩协会颁发的“卜劳恩”表彰奖、2010年法国安古兰国际漫画节“魄力奖”，2011年汉斯·麦特奖）。他的作品曾在德国及国外多座城市展出，并刊于多种漫画期刊。

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书籍介绍

《万物：创世》+《万物：文明》珍藏限量版套装

随书附赠两张精美海报及海报筒

来自人类智识又挑战人类智识上限的野心之作

4000多幅手绘漫画诠释进化之美

从开天辟地大爆炸到古罗马帝国崛起

“我感兴趣的是人类奋斗背后的种种动机：贪婪与好奇、结盟与争斗、保守与叛逆，对权力与财 富的追求，还有交流与合作的基本需要。”

——延斯·哈德

◎ 编辑推荐

☆《万物：创世》+《万物：文明I》限量收藏版套装：精美纸盒封装，随书附赠两张独家精美设计海报+海报筒

☆ 744页的手绘大历史长卷：从宇宙大爆炸开天辟地到猿人走出非洲；从钻木取火到发明轮子，从结绳记事到帝国崛起；从《创世》结尾走出树丛的人猿，到《文明》上卷结尾归零的钟表：这部没有主角的漫画，主角恰恰是“时间”本身

☆ 一部引用和反引用的奇书，充满隐喻的诠释和反诠释：每一个格子都有出处，每一个符号都有所指：从波提切利到拉斐尔再到《丁丁历险记》，从《2001：太空漫游》到《逍遥骑士》，从小布什到甘地，从《银河系漫游指南》到《星球大战》，从达芬奇到蒙德里安，从张晓雨到《高卢英雄传》

☆ 不想当艺术史的艺术史，不满足于讲史前史的史前史：一部没有边界的作品

◎ 内容简介

《万物：创世》+《万物：文明I》的限量收藏版套装,包含纸盒+两册书+两张独家海报+精美海报筒。

它以宇宙大爆炸“奇点”为起始，描绘了长达140亿年的宇宙进化图卷，直到古罗马帝国的崛起。画风大气，想象力奇诡，集人类史上各种经典文化符号之大成，给自然科学史增添了趣味和深度。

这部漫画以“大历史”史观为主线，讲述了宇宙万物创生、各种物理定律和生物进化史；同时，也大胆地运用了人类文明各种经典符号、绘画为科学作注脚：从傅科摆到中世纪手绘星图，从古老的玛雅文明符号到《丁丁历险记》漫画，从北斋笔下的浮世绘到波提切利的《维纳斯诞生》。

它不仅仅是一部以科普为己任的世界进化史，更是一部集人类智识之大成，又挑战人类智识上限的艺术史。

◎ 媒体推荐

《万物：创世》与《万物：文明》上卷是漫画艺术这种表现形式中最野心、最一丝不苟的代表作。毫无争议。

——书评网站Goodreads

《万物：创世》诠释了作者对抽象和具象之间的张力的一种迷恋，全书视角在微观和宏观之间切换。哈德从碳原子讲到砖头，将DNA的双螺旋结构扭成电话线，同时又保持了本书作为一本严肃历史读物的角色。

——Die Zeit 德国《时代周报》

直白地讲：我认为《万物：文明》上卷是漫画大师杰作之一，算得上是二十一世纪初艺术著作中的杰作。

——第九艺术漫评网站书评

《万物：文明》上卷带来的是一种图像叙事的眩晕：没有任何一种艺术能够取代。它是一部野心勃勃的历史叙事之作。

——塞巴斯蒂安·夏伯尼，漫评人

• 作者：Mx. L 发布时间：2018-08-10 04:45:25

  简单的惊人啊。

• 作者：我也西西 发布时间：2021-05-08 11:03:32

  具有一定的参考借鉴意义～

• 作者：后浪 发布时间：2018-02-09 16:31:01

  《万物文明》和《万物创世上》的限量版珍藏套装礼盒！

• 作者：撒拖 发布时间：2013-10-11 00:12:37

  作者是个吐槽狂兼莎士比亚狂热真爱粉 这俩属性加一块儿简直-----. 超有Jeeves一脸正直严肃地开脑洞的感觉

• 作者：yellow 发布时间：2012-07-20 10:50:49

  我还是蛮喜欢BIG，虽然不得不说有的设计蛮扯的，但是大部分的设计都呈现一种积极亲民风趣的态度

• 作者：丁丁虫 发布时间：2017-08-29 13:47:00

  挺不错，可以推给二代目看

• 精辟入理

  作者：知识贩子 发布时间：2010-01-31 21:55:41

  无论从哪个角度讲，这并不是一本简单的入门书，我觉得这本书是对周易的一种解构，让你以系统的角度对周易的思维体系进一步理解，所以入门者可窥其门径，深造者会豁然开朗。

  这是书中“再版补记“中的一句话”潘雨廷先生一生奉献给了中华学术，有着多方面的成就，晚年试图对易学有所交代，却落实到一本小小的《周易表解》上，似偶然非偶然。……潘雨廷先生一生治学，著作等身，《周易表解》是他在生前得到确认出版的唯一一部书稿。”

  我个人认为此书最好与其他的解易书一起读，比如《周易折中》《周易集解纂疏》等，相互参照才能有所理解，否则，面对书中的诸多表线，会不知所以然。

  最后说一句，潘先生的名字我一直很陌生，后来发现自己一直翻阅的中华书局版《周易集解纂疏》原来是其校订的。由此还发现他的其他易学著作也都十分具有可读性，比如《读易提要》《易学史丛论》等。

• 进化论的中国进化

  作者：人造天堂 发布时间：2009-03-19 21:16:20

  1895年北洋水师学堂总办严复发表<原强>，达尔文进化论自此传入中国。该文首创 “物竞天择”一词，流传中又加上“适者生存”，共八字，成为进化论在汉语语境中的基本定义。三年后再作<天演论>，举国震动。

  <天演论>号称译作，但显然背离了原著。原作者为英国生物学家赫胥黎，以“达尔文门下走狗”著称，书名直译<进化论与伦理学>。同样将进化论扩展到社会，赫氏认为人类已经进化到伦理竞争的层次，不再适用低等生物弱肉强食的法则。严复正相反，强调人类竞争其胜负，在其种其力之强弱。因此后世都批评达尔文被中国人“误读”。这些观点后面讨论。

  更重要的问题，为何被误读？直接原因，中国自1840年以来，屡战屡败，丧权辱国。进化论肯定强者，更强调强弱并非永恒，可以通过进化逆转。同理，严复当头棒喝国人认清现实，承认自己落后于西方，更当竭力竞争以求存。

  但舆论可能忽视了，进化论对当时中国内部秩序的冲击更加深远。中国古典文明起源于约公元前21世纪，历经前王朝(夏?)、古王国(商周)、第一中间期(春秋战国)、中王国(秦汉)、第二中间期(南北朝)、新王国(隋唐)、终结于1127年金灭北宋，进入中世纪。儒教成为中国中世纪的主流意识形态。

  进化论的义理与儒教格格不入。顾名思义，进化乃是常态和质变。儒教则持静止的看法，“不偏之谓中，不易之谓庸”是为中庸，儒教经典史籍以春秋为名，历史如同春秋季节的简单循环。在儒教创始人孔丘看来，到周公，约公元前10世纪，在后世儒生看来，到孔丘，约公元前7世纪，人类已达到至善至美，以后只可能退化。这并非中国独有，而是所有古代社会的时间观念。

  进化论提出生物的普遍原则，即中国人总结的那八字真言，如同牛顿力学、相对论、元素周期表、<国富论>等等，超越细节的知识，为一个理论和实践领域“立法”。同时适应地是具体环境，环境从而生物千姿百态。这种思想精妙融合了普遍性与特殊性。

  儒教尽管也有“三纲五常”，是将特殊相对的伦理普遍绝对化。家国天下，基于亲缘关系向外递减。这一等级体系赋予每个人位置，履行不同的义务。缺乏普遍原则的整合，特殊伦理之间会相互冲突，所谓忠孝不可两全。<论语>中出现仁字上百次，没有两处含义完全相同，都依赖语境。

  儒教还是种道德巫术，坚信人伦能影响自然，有德则风调雨顺，失德则造成灾异。参考弗雷泽的大作<金枝>。但进化论指出，自然有其独立的法则，无形中打掉了人伦及人身政治的神性。类似日心说对欧洲中世纪宗教意识的冲击。某种程度也回归古典文明，“天地不仁，以万物为刍狗”“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。进化论的天道虽无情，适者生存，却是真切而非意淫的天人合一。

  接下来的问题，义理的对立如何转化为现实的社会运动？

  从林则徐“师夷长技以制夷”到洋务派“中体西用”，改革和西学思路限于器物层面，变是为了不变，维护儒教的道统。甲午战争打破了这种幻想。儒教的“智慧”在于为现行秩序，及用天命说为王朝更替辩护，不支持更深层的变革。康有为挖空心思作<孔子改制考>，只能遭到保守和激进分子两面的讥笑。进化论以变为体，简直为当时中国所有求变，不论改良还是革命者，量身定制。也就不奇怪康氏对<天演论>叹为观止。

  儒家的特殊伦理，对应琐碎的社会，尽管表面维持统一的帝国。见黄仁宇的大作<万历十五年>和<十六世纪明代中国之财政与税收>。这也许是为什么严复回避赫氏伦理。此理非彼理，儒教又自诩伦理天下第一。从1840年到天演论，中国民众总消极地卷入王朝与“蛮夷”的战争，或仅在乡村共同体直接受西方人侵害时反抗，还曾借助义和团式的迷信组织排外。

  普遍原则则对应全民动员。严复默认中国作为一个整体，与列强竞争、适应世界。相应每个人直接忠于整体而不是个别人，构成一种全新的伦理，与赫氏的精神一致。从这个角度，并没有误读。戊戌变法时，就有保守人士“敏锐”察觉到思潮变化，指责维新派“保中国不保大清”，以前两者并没有区别。

  欧洲中世纪的民众，也只知领主和教皇，不知国家。经过百年战争、三十年战争、宗教改革、文艺复兴等一系列运动，才建立对民族国家的认同。中国速成民族国家，可以说始于<天演论>。

  这不是乌托邦。<天演论>即使没创造，也催生了新兴的知识阶层，同样忠于普遍原则而非人身关系。他们是中国当时的摩西，带领民族国家转型。普遍下的特殊又为政治实用主义留出了空间。总之，中国化的进化论既指明拯救的愿景，又提供拯救的手段和路径，为同时代绝大部分思想所不具备。

  并为此后的革命铺平了道路。马克思主义关于社会进步，阶级斗争与合作，帝国主义等理论，融合社会普遍规律与具体实践，并由中国革命者进一步完善。中国化的达尔文进化论和中国化的马克思主义，义理上相当神似。一个进步青年受过前者启蒙，所形成的思维模式，很自然能理解和接受后者。

  所有历史都是当代史。耐人寻味，纪念达尔文诞辰200周年和<物种起源>发表150周年，很多国人特别是知识人，热衷对误读的“反思”。从字面上严复肯定误读了。但这不重要。强调误读，意味着贬低其历史意义。哥伦布也误读了<马可波罗游记>，或者说马可•波罗就是个大忽悠，但把他带到了美洲。

  更重要地是，进化论不应成为自身的例外。这也是一种不断进化的理论，并适应不同语境。达尔文生于大英帝国的盛世，有幸参加政府组织的环球考察，和严复的世界天壤之别。这种误读，且开创一个时代，正是对进化论的有力证明。那些所谓反思，不过是叶公好龙。默认进化论止于达尔文，与坚信上帝六天创造所有物种，圣人3000年前掌握所有真理一样可笑。

  说明进化论仍需普及，从精神而不是字面上。即使从未了解进化论，当行为遵循或背离进化论的精神，就是一个匿名的进化论的信徒或对手，正如最近一位提案废除简体字的政协委员和批评他的人们。

  今天的中国，进化论存在于多个语境。生物学相关研究，与其说回归，不如说是中国社会的进化，学者可以安静地在书斋中研究。近年一些地质发现提供了丰富的原始材料，比如云南澄江生物化石群，所处的寒武纪生命大爆发是进化论突变论尚示解决的问题。

  在社会领域，进化论的进化，也是误读，仍将继续。改革开放30年，今天中国大部分城市居民就业于面向市场的企业。竞争也是市场的天道，进化论同样包含管理思想。美国经济学家莱斯特•瑟罗借鉴进化论突变论的“间断性平衡”概念，写成<资本主义的未来>一书。中国改革的路径选择和制度化，国际竞争的战略，同样能从进化论获得启示。

  2008.3.11

  本文授权<出版商务周报>