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中华五千年的文化浩瀚博大，它是中国人文精神的精髓，是我们民族的智慧家园。让我们沿着《周易》、《诗经》、《论语》、《老子》、《庄子》、唐诗宋词元曲等经典的鲜明足迹，品味经典的独特魅力，品读圣贤的无上智慧，修养我们高尚的人格！

本书是《声律启蒙 笠翁对韵》，为钟书国学精粹系列丛书之一，由车万育和李渔编写，洪镇涛主编，肖楚楚注译。

《声律启蒙 笠翁对韵》由上海大学出版社出版发行。

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书籍介绍

中华五千年的文化浩瀚博大，它是中国人文精神的精髓，是我们民族的智慧家园。让我们沿着《周易》、《诗经》、《论语》、《老子》、《庄子》、唐诗宋词元曲等经典的鲜明足迹，品味经典的独特魅力，品读圣贤的无上智慧，修养我们高尚的人格！

本书是《声律启蒙 笠翁对韵》，为钟书国学精粹系列丛书之一，由车万育和李渔编写，洪镇涛主编，肖楚楚注译。

《声律启蒙 笠翁对韵》由上海大学出版社出版发行。

• 作者：钵中衣 发布时间：2015-12-28 22:47:32

  每天一点读了个把月，每首四个层次，渐渐有点感觉，既然声律入门这样也差不多了，不求甚解，典故占很大比重。

• 作者：周末不洗头 发布时间：2020-09-02 08:58:05

  作为外语专业学生，我从来没有对一部装帧如此精美的译作这样愤怒过。这个翻译真的就是机翻基础上做少量调整吧？许多词句的突兀出现根本无法理解，甚至有单句中词汇重复出现和错别字现象。请所有译者用心翻译文学作品，因为真的有很多有志之人没有办法被出版社选为译者。故事本身我也只能给到2.5星。这是科幻作品吗？把时间去掉我甚至觉得发生在今天也和当前的人性与社会毫不违和。水滴形木星光波飞船让人想到三体。除了安杰拉没有印象深刻的人物。实在太过平淡了。

• 作者：玉琢 发布时间：2016-03-22 21:35:10

  在学校图书室借来看的，体验汉语音韵之美，也能增长不少知识

• 作者：solaris 发布时间：2020-06-11 04:34:10

  n年前学校门口十块钱买的…一边等开校门一边读，懐かしいね

• 作者：一棵仙人掌 发布时间：2014-01-31 23:07:26

  其实译注还不错

• 作者：soullife 发布时间：2020-07-31 23:31:50

  好多典故，多是春秋战国魏晋时期唐宋以前的。

• 陀思妥耶夫斯基《群魔（1872）》读后

  作者：江绪林 发布时间：2015-10-04 22:52:39

  读《群魔》，心里有点混乱麻木，一方面，在阅读上卷的时候，甚至觉得颇为无聊，觉得情节和表演夸张，像舞台剧而不具有某些非现代小说的真实尺度（最显眼的例子是沙托夫那离婚了三年的妻子玛利亚找上门来分娩，生一个别人的孩子，而沙托夫高兴得不得了）。尤其是读到斯塔夫罗金与沙托夫对话关于“亲吻大地，泪洒故土，请求饶恕”【上海三联版，289】那一段时我哑然失笑，回忆起20年前读《罪与罚》中拉斯科尼科夫在十字路口下跪亲吻大地那一幕时我曾感受到的激动和震撼；另一方面，虽然几乎未曾被打动（末尾“斯捷潘﹒特罗菲莫维奇的最后漂泊”很优美，甚至让人想起30多年后列夫﹒托尔斯泰的离家出走；“斯塔夫罗金的自白”则让人有点震动：原来尼古拉也是坏透了的），但也有足够的因素让人不能轻看这部著作：到下卷时情节就比较紧凑了；某些章节甚至让人想起了20世纪中叶的奥威尔的政治小说（“每个人属于大家，大家也属于每个人。大家都是奴隶，就当奴隶来说，人人平等”【468】），而陀思妥耶夫斯基的小说-政治预言甚至更为真实而历史敏感；某些神学的、政治社会的观察和思考非常深刻：如老派自由主义者夸夸其谈的票友性质【36】和美学散步性质【455】、俄国人思想上的寄生性【245】；造反从无神论开始【257】；“俄国革命思想的整个实质就在于去否定人格。”【418】；从无限自由到无限专制【452】；莎士比亚高于一切【545】；最卑鄙的人才能活下去。【690】

  《群魔》的大致情节是这样的：上卷先是细致地讲述了老派自由主义者斯捷潘在附庸风雅的首富-贵族遗孀斯塔夫罗金娜府上生活20年并相互爱慕和折磨的省城生活；但随后情节，在欧洲的斯捷潘之子彼得和斯塔夫罗金娜之子斯塔夫罗金都返回了省城：无人关爱也非有钱人的彼得实际上成了投机社会主义组织的野心家，而斯塔夫罗金虽然总有点贵族派，但也玩世不恭。彼得搞了5人小组和外围圈子，一方面试图网络斯塔夫罗金做偶像派，另一方面在省城煽动反传统的言行。与此同时，新任省长连布克的夫人尤利娅却试图通过拉拢这些新潮人物而彰显自己的显赫身份，虽然最后结果只能是丢脸：尤利娅发起的游艺会被彼得等各种人搞成了一个怪诞的、反社会色彩的闹剧而让上流社会所鄙视。社会主义小组里的沙托夫一直要退出，彼得的5人小组杀害了沙托夫，但事情很快败露，一干人落网，甚至不太直接相干的斯塔夫罗金也因自己其它的罪孽而自杀（斯塔夫罗金似乎一向表现得很好，有贵族派头，让人奇怪的是几乎所有出场的女士都好像跟他有暧昧关系，直到最后“斯塔夫罗金的自白”才表明他是坏透了好色堕落的虚无主义者）；只有最坏而最警觉的彼得才早早逃离俄国。

  陀思妥耶夫斯基的政治预言在历史意义上或许是惊人地准确而正确的：新的没有道德感的，“否定人格”的无政府主义者或社会主义者的起点是无神论、是暴力、是组织力量；而在混乱和失序中，最邪恶的人才能生存下去。但陀思妥耶夫斯基似乎试图将这一预测扩展为一个更普遍而有争议的命题：人性甚至历史的主题就是对上帝虔诚的信仰和傲慢的无神论之间的冲突。或许在这里也凸显了陀思妥耶夫斯基偏狭的一面：实际上，西欧也有虔信的时代（宗教改革），而在19世纪西欧已经发展出了一种强大的技术-工业-世俗文明，在其中很难说虔信与无神论的冲突是主旨；而陀思妥耶夫斯基之坚守正教传统，恰恰反映了俄罗斯没有发展出一个强大而稳健的世俗文明，从而造成正教独自守护俄罗斯的困窘局面——事实上，在现当代世界史中，俄罗斯不是以虔诚而是以粗暴出名的。

  江绪林 2015年10月4日星期日

• 是激励，也是鸡血，也很PUA

  作者：小斑虎猫嗷 发布时间：2023-11-25 20:10:37

  这本书也是支付宝积分换购里面的一本，不是我所选择评价的这个出版社与作者，相比着那本《墨菲定律》的内容要好一些，主要是这本书内容相对来说没有那么杂乱，对于每一章节的主题来说，内容还是比较贴合的，《墨菲定律》则是介绍很多不同的定律与规则。但这两本书的内容既有相似之处，有相似的故事案例，就只是改改故事人物的名字与食物名字，也有完全相反的内容，比如《墨菲定律》中让人们知足常乐，而《狼道》中则希望人们永不满足，要有“浪子野心”，不要让知足常乐的“穷人思维”成为你人生路上的绊脚石。其实怎么选择，最后还是看个人自己。

  《狼道》这本书的内容说实话比较鸡血，确实适合那种商场上有拼劲的人，尤其是想要做老板的人，因为这本书的内容其实也蛮适合PUA的，我还能记起当初我们老板讲这本书内容时的那种激情的样子，觉得自己经营一家公司当老板带领大家多么了不起，又觉得我们这些员工多么不努力不为公司贡献价值创造价值。书中的内容确实很激励人，但也要因人而异，对那些成功动机中追求成功类型的人来说，确实适合，也能让他燃气斗志，而对于那些成功动机中避免失败的人来说，这些内容过于亢奋与偏执，很鸡血，很心灵鸡汤，这是一个不是努力了，也不是很努力了，就可以有回报的时代了。而在职场中经历过的人也会知道，这些内容也是老板经常拿来PUA员工的话语与说辞。

  看书读书，书中的内容，自己也要经过辨析与筛选，选择适合自己具体情况的更重要。