图像与启蒙--清末民国画报教化功能研究/四川大学文学与新闻学院研究生导师丛书 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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绪论

节 选题缘由以及清末民初画报的学术价值

一 研究中国近代视觉文化的必要性

二 清末民初的城市化进程、地域文化与传媒业的发展

三 清末民初国民教育水平

四 清末民初时期画报的学术价值

第二节 相关研究现状

一 画报研究现状

二 大众媒介教化功能研究现状

第三节 研究对象、思路及内容构成

一 研究对象与主要概念

二 研究思路

三 内容构成

上篇 清末民初画报图像的教化功能研究

章 清末民初画报中科学图像的演变

节 观看科学：一次现代视觉启蒙

一 绘画传统与摄影术对画报图像表征的影响

二 科学作为观看的对象

第二节 科学地观看：科技带来的“视界”变革

一 科技带来“媒介奇观

二 科学新视界

小结

第二章 清末民初儿童画报的图像表征与现代想象

节 图像的价值与儿童画报在清末民初的发展

一 图说传统与写实主义

二 清末民初教育界对图像的使用

三 清末民初儿童画报概况

四 《儿童教育画》与《京师教育画报》

第二节 清末民初儿童画报中的文本生态与图像复制

第三节 清末民初儿童画报中的知识普及与主体建构

一 知识普及

二 建构主体

第四节 清末民初儿童画报中的“修身”栏目及其视觉表征

一 “修身”的内涵

二 对“修身”的图像表征

第五节 清末民初儿童画报对新旧时间观念的表征

一 旧历民俗及其新式改良

二 阳历与现代时间观念

小结

第三章 从野蛮人图像看文明概念的演变

节 华夷之辨与野蛮人概念的历史渊源

第二节 传统“文明”概念在晚清受到冲击及其后果

第三节 野蛮人图像在早期石印画报中的使用

一 “非人化”的表征与猎奇的功能

二 石印画报野蛮人图像中的征服与被征服

第四节 新的文明观与对野蛮人的重新认识

一 对传统文明观的怀疑

二 变化的文明主体

三 野蛮人图像的教化功能

小结

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• 作者：云豆rz 发布时间：2023-01-14 21:09:53

  不如读回博士论文，下篇完全不知在写啥

• 作者：龙舌兰日落 发布时间：2024-03-21 23:25:16

  后半部分略平

• 作者：宝宝TWO 发布时间：2018-02-23 13:19:11

  我自己看经济学这方面的东西，的确体会到，很多学科到了后面，都会忍不住往史去看。为什么呢？因为有这么多的理论和说法，很多也有道理，也就是合逻辑，那么再如何甄别呢？只好去看史，看看这些理论的形成是否断章取义，是否以偏概全等等。所以觉得经济学思想史很好，美联储的货币政策很好，但是这个，短期的以四个主要银行家为中心的事，不符合我对史的需求。我的打分，只能对自己负责。

• 作者：无系之舟 发布时间：2019-09-06 20:03:30

  读了徐沛老师的博士论文非常膜拜，不知道为什么到了著作里，感觉崩塌了

• 作者：春日妙子 发布时间：2022-03-04 10:59:16

  框架和结论都无聊到心累，还是读作者的论文吧，很多篇都很启发

• 作者：Erio 发布时间：2021-10-06 01:31:49

  哈维的思辨科学百科全书

• 政哥无敌

  作者：YPchen0 发布时间：2021-05-13 09:31:46

  第一，内容丰富，涉及家族起源，称帝过程，思想，制度，相关法律。 第二，讲了云梦秦简的一些研究成果。 第三，所谓的“焚书坑儒”，过错是有的，但也有夸大的成分，具体可看一下书中第十四章第四节。 第四，我又知道了“秦”“震旦”“CHINA”（第十五章第四节）。下面引用原文 “现在世界各国称中国为China。它是由古代梵文Cina、Chinas，阿拉伯文eya或sin，拉丁文Thin、Thinae演变而来，都是“秦”的译音。印度古时亦称中国为震旦。“震”即秦，“旦”即斯坦。震旦意为秦地。“CHINA”实际上就是以‘秦’作为中国的代称。

• 虽然是2017年之前的作品，但里面的框架和建议依然有效

  作者：大漠老虎 发布时间：2022-06-26 23:26:31

  作者既是曾经的政府外交和政策高管，也是研究学者，对全球和地区政治的来龙去脉梳理的颇为清楚。尽管当时很多失序的迹象来自国际，作者也已经感受到了当时美国开始显露出来的政治失能，讲极大地影响美国在全球的领导力。不知作者看到川普上台后的一系列操作和新冠对全球的影响后，是不是再出一本失序时代的2.0。本书中提出的合作、多边主义的主张，在今天依然是有效，只是在美国已经很难再往前走。