千家诗 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《国学经典丛书》首次推出了30个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的30个品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注，集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。

《千家诗》是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。全书共22 卷，录诗1281 首，都是律诗和绝句。本书由王星编注，精选律诗和绝句200多首，对所选诗歌进行了注释和评析。

目录

国学经典丛书千家诗目录

千家诗卷一五绝·001

春晓孟浩然·003

访袁拾遗不遇孟浩然·004

送郭司仓王昌龄·005

洛阳道储光羲·007

绝句 其一杜甫·008

山中送别王维·010

相思王维·011

春怨金昌绪·013

左掖梨花丘为·014

春游曲王涯·015

商歌罗与之·017

登鹳雀楼王之涣·019

独坐敬亭山李白·020

题袁氏别业贺知章·022

夜送赵纵杨炯·023

竹里馆王维·024

送崔九裴迪·025

送朱大入秦孟浩然·027

长干行崔颢·028

悯农李绅·029

咏史高适·030

罢相作李适之·032

逢侠者钱起·033

答李浣韦应物·034

宿建德江孟浩然·035

秋风引刘禹锡·036

秋夜寄丘员外韦应物·038

秋日耿湋·038

秋日湖上薛莹·039

宫中题李昂·040

寻隐者不遇贾岛·042

汾上惊秋苏颋·043

蜀道后期张说·044

静夜思李白·045

秋浦歌李白·046

水宿闻雁李益·047

赠乔侍御陈子昂·048

答五陵太守王昌龄·049

行军九日思长安故园岑参·050

婕妤怨皇甫冉·052

题竹林寺朱放·053

于易水送别骆宾王·055

送兄唐七岁女子·056

别卢秦卿司空曙·057

答人太上隐者·059

杂诗王维·060

梅花王安石·061

江上渔者范仲淹·062

乌江李清照·064

灯花王质·066

咏雪傅察·067

除夜宿太原寒甚明于谦·069

千家诗卷二五律·071

和晋陵陆丞早春游望杜审言·073

春夜别友人陈子昂·074

送友人李白·075

送友人入蜀李白·076

次北固山下王湾·077

苏氏别业祖咏·078

题玄武禅师屋壁杜甫·079

春宿左省杜甫·081

终南山王维·082

登总持阁岑参·083

寄左省杜拾遗岑参·084

登兖州城楼杜甫·085

破山寺后禅院常建·086

杜少府之任蜀州王勃·086

题义公禅房孟浩然·088

携妓纳凉晚际遇雨杜甫·089

其二杜甫·090

圣果寺释处默·091

醉后赠张旭高适·091

玉台观杜甫·092

观李固请司马弟山水图杜甫·094

旅夜书怀杜甫·095

登岳阳楼杜甫·096

送崔融杜审言·097

江南旅情祖咏·098

宿龙兴寺綦毋潜·099

题松汀驿张祜·100

宿云门寺阁孙逖·101

野望王绩·102

送别崔著作东征陈子昂·103

秋登宣城谢脁北楼李白·104

临洞庭孟浩然·105

过香积寺王维·106

送郑侍御谪闽中高适·107

秦州杂诗杜甫·108

禹庙杜甫·109

望秦川李颀·110

同王徵君洞庭有怀张谓·111

渡扬子江丁仙芝·112

幽州夜歌张说·113

千家诗卷三七绝·115

春日偶成程颢·117

春日朱熹·118

春宵苏轼·119

城东早春杨巨源·120

春夜王安石·121

初春小雨韩愈·122

元日王安石·123

上元侍宴苏轼·124

立春偶成 张栻·125

打球图晁说之·126

咏华清宫杜常·127

清平调词李白·128

送元二使安西王维·129

题邸间壁郑会·130

绝句杜甫·131

海棠苏轼·132

清明王禹偁·134

清明杜牧·135

社日张演·136

寒食韩翃·137

江南春杜牧·138

上高侍郎高蟾·139

绝句僧志南·140

游园不值叶绍翁·142

客中行李白·143

题屏刘季孙·144

漫兴杜甫·146

庆全庵桃花谢枋得·147

玄都观桃花 刘禹锡·149

滁州西涧韦应物·150

花影苏轼·151

北山王安石·152

湖上徐元杰·154

漫兴杜甫·155

春晴王驾·156

春暮曹豳·157

落花朱淑真·158

春暮游小园王淇·159

莺梭刘克庄·160

暮春即事叶采·161

登山李涉·162

蚕妇吟谢枋得·163

晚春韩愈·164

伤春杨万里·166

送春王令·167

三月晦日送春贾岛·168

客中初夏司马光·169

有约 赵师秀·170

初夏睡起杨万里·171

三衢道中曾几 ·172

即景朱淑真·174

夏日戴复古·175

题榴花韩愈·176

晚楼闲坐黄庭坚·177

山居夏日高骈·178

田家范成大·179

村居即事翁卷·181

村晚雷震·182

答钟弱翁牧童·183

茅檐王安石·184

题北榭碑李白·185

西湖林升·187

晓出净慈寺送林子方杨万里·188

饮湖上初晴后雨苏轼·189

水亭蔡确·190

竹楼李嘉祐·191

直中书省白居易·192

观书有感朱熹·194

冷泉亭林稹 ·195

乌衣巷刘禹锡·196

题淮南寺程颢·197

秋月朱熹·198

七夕杨朴·199

立秋刘翰·200

七夕杜牧·201

江楼有感赵嘏·202

中秋苏轼·203

枫桥夜泊张继·204

秦淮夜泊杜牧·206

暮秋独游曲江李商隐·207

冬景苏轼·208

寒夜杜小山·210

霜月李商隐·211

梅王淇·212

雪梅卢梅坡·213

归雁钱起·215

题壁无名氏·216

千家诗卷四七律·219

和贾舍人早朝王维·221

和贾舍人早朝岑参·222

上元应制蔡襄·224

答丁元珍 欧阳修·225

插花吟邵雍·227

寓意 晏殊·228

寒食 赵元镇·230

清明黄庭坚·231

清明高菊卿·233

郊行即事程颢·235

秋千僧 惠洪·236

曲江杜甫·237

其二杜甫·239

黄鹤楼崔颢·241

旅怀崔涂·242

答李儋元锡 韦应物·244

清江 杜甫·245

夏日 张耒·246

辋川夜雨王维·247

新竹陆游·249

偶成程颢·250

表兄话旧窦叔向·251

游月殿程颢·253

秋兴杜甫·254

秋兴杜甫·255

秋兴杜甫·257

长安秋望赵嘏·258

新秋杜甫·259

中秋李朴·260

九日蓝田会饮杜甫·262

秋思陆游·264

与朱山人杜甫·265

闻笛赵嘏·266

冬景刘克庄·268

冬景杜甫·269

左迁至蓝关示侄孙湘韩愈·270

干戈 王中·271

归隐 陈抟·272

时世行杜荀鹤·273

送毛伯温 朱厚熜·275

本书主要参考书目·277

武汉大学中国古代文学博士，湖北大学教授。主要研究方向为唐宋文学、唐宋诗词。主持项目有湖北省教育厅人文社科项目、湖北大学校级人文社科重点项目、教育部人文社科基金青年项目、国家社科基金一般项目、湖北大学校级教研项目等。参加项目有国家社科基金项目、国家社科基金重大招标项目等。在《文学遗产》、《文献》、《甘肃社会科学》、《湖北大学学报》等刊物发表论文多篇，参编了《宋才子传笺证》，《唐宋诗词教程》等专著与教材。

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书籍介绍

《国学经典丛书》首次推出了30个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的30个品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注，集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。

《千家诗》是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。全书共22 卷，录诗1281 首，都是律诗和绝句。本书由王星编注，精选律诗和绝句200多首，对所选诗歌进行了注释和评析。

• 作者：墨墨黑 发布时间：2016-08-03 01:39:42

  最近看到马王堆帛书《易之义》和周易象传中就有本书所言的四字韵文注。这真是一种值得引起讨论的古文献解释文体。

• 作者：一字步天涯 发布时间：2017-08-13 13:37:44

  背背诗，打发时间，顺带提高自己文化修养水平，脱离低级趣味，让游戏里科举考试的正确率也高一点。“五陵贵公子，双双鸣玉珂”书里是“呜”，但是评析里边讲王小波骑破自行车想象自己鲜衣怒马玉面绮貌的那段很是喜欢。说来惭愧，当初和《笠翁对韵》那些一起买的幼儿启蒙读物还有两本没读。

• 作者：抄史料的人 发布时间：2014-05-03 22:49:44

  实在是无法容忍作者对史料的处理，史料说啥是啥，甚至引用余秋雨的话来说明中国文化，简直天雷滚滚！作者非历史学出身，似乎情有可原，多给一星同情，经济史之类的还是历史学出身做比较好。本书的价值仅在于史实有所勾勒。对论文思考或有启发。

• 作者：洋洋洋果 发布时间：2015-11-27 16:22:09

  潇十里大大的画风依旧好看哭，只是真的剧本太弱了，讲了三本还没有看出个所以然来，希望大大努力画，更好的接新的剧本。画新连载

• 作者：久道 发布时间：2013-06-26 17:50:04

  许维遹此书中错误很多。我随便举一些例子：如《本生》中“下为匹夫而不惛”，许氏读为“闷”，实际上该字当为“昆”。昏，古音晓母文部，昆在见母文部，非常接近可通。《广雅疏证》云“楚扬谓之惛，或谓之悫”。《玉篇》“悫，迷乱也”。可知，该字意思是“迷乱”，而不是许氏所谓的“忧闷”。类似的训诂错误不少。

• 作者：9 发布时间：2020-10-13 01:16:25

  儿时的经典，买套正版的收藏。也不知道浪客行什么时候填坑，如果说 SD 是 A 级的漫画，浪客行就是 S 级的艺术品。为了追求作品的完美，拖延症是很多大师的通病。

• 鸟瞰古文明 会通新纪元

  作者：小雅写兮 发布时间：2022-11-01 22:31:00

  熟悉新约·《马太福音》读者都知道希律王为保住自己的王位，欲杀害刚诞生的耶稣，未果后不惜屠尽伯利恒城并四境所有两岁以下的男孩。史学研究早已证明该记载显系伪造，希律王的真实面目隐藏在2000多年的历史迷雾里，与“层累地造成的中国古史说”可谓异曲同工。近代以来，特别是以色列建国后，多位史学大家通过持之以恒、细致入微的野外考古，结合史料文本，逐渐勾勒出希律王的多面人生。

  大希律王（公元前73年-公元前4年）是罗马帝国在犹太行省耶路撒冷任命的代理王，这个阶段大致相当于我国西汉元帝、成帝时期。希律王是罗马公民，王号是犹地亚之王。后世为方便一般称其为犹太人之王。

  

  （图片来源于网络，侵删）

  著有《犹太战史》和《犹太古史》的历史学家约瑟夫斯评价道：希律王就血统而言是腓尼基人，就文化而言是希腊人，就出生地而言是以土买人，就宗教而言是犹太人，就居住地而言是耶路撒冷人，就公民身份而言是罗马人……本书从“具象事物”着眼，诠释希律王的建筑作品。他所处的时代，是一个包容奇思异想、适合大胆创新的时代，同时也是深受罗马文化和希腊文化双重侵淫的时代，而希律王的多重身份使他可以在各方势力间游刃有余。作者钩沉史海，借鉴古今，通过还原希律王的建筑，让我们可以更好地品读这位建筑师国王的独特之处。

  首先需要说明的是这本书不是一本专业艰深的学术著作，属于知识普及性读物。作者汇总前辈先贤和现代最新的考古成果，以其治下建筑为抓手深入浅出娓娓道来希律王的多面人生和希律王朝的兴衰。

  全书共分三章，第一章：峥嵘一世从希律王的身世讲起，直至其死后继承人历二世而终，全景式的叙述了希律家族特别是大希律王的精彩人生。第二章：王者气象逐一列举希律王时代伟大建筑——从耶路撒冷辉煌的所罗门圣殿，到马萨达巍峨的不世要塞，从埃及艳后曾入主为王的耶利哥宫到献给罗马元首奥古斯都的撒玛利亚城……第三章：千里同风：地中海建筑的罗马化变迁。借助Jean-Claude Golvin绘制的精美水彩插图，将早已湮灭在历史长河中的古建筑栩栩如生的展现给读者，犹太、希腊、罗马文明在地中海东岸交流互鉴、异彩纷呈。

  

  （图片来源于网络，侵删）

  希律王建筑的一大特色是造型宏伟，其建筑规模之大，在古代世界中可谓独一无二。希律王重建的所罗门圣殿（亦可称之为“第三圣殿”）同时融合了希腊、罗马、犹太三种建筑风格，是一座独一无二的建筑，是罗马帝国开拓创新精神的体现。其建筑特色面东而建，由廊子、圣所、至圣所三部分组成，而三所厅堂的三面均由一系列相互贯通的旁屋包围。整座圣殿高大宏伟，曾有人将其外形比作一头蹲坐的狮子，采用白色石料砌成，石块接缝处的处理精致细腻又有多处用黄金点缀，颇为华丽。圣殿本体建筑长宽高均为100肘（约50米），殿外的围墙围出正方形空间。分男院和女院，男院仅限犹太男性进入，女院则非只女性，而是无论男女，想走近圣殿者均在女院中集合。从院外到至圣所之间，圣殿各所建筑高度逐次增高。女院外即使外院的高台，高台面积广阔，呈四边形，下方有巨大的挡土墙支撑。高台的西南部分即是现在哭墙的所在，也是希律王所建圣殿仅剩的遗迹。

  

  与之处于同一历史时空，但比其早约200年的西汉初年（公元前200年），萧何始建未央宫。其周长二十八里（约11642米），在长安城内之西南部。前殿东西五十丈，深十五丈，高三十五丈（汉制一丈约2.3米），疏龙首山为殿台，不假板筑，高出长安城。又有宣室殿、温室殿、清凉殿等皇帝不同季节的居所及特殊用途者如天禄阁、石渠阁、承明殿、麒麟阁等。未央宫后宫分为八区，其中如椒房殿系皇后所居，漪澜殿尝称画殿，王夫人生武帝于此。后宫细靡绮丽之发展，略可想见。游观建筑，则有柏梁台，高二十丈，用香柏为梁殿，香闻数十里。又有仓池，池中有渐台，高十丈。除朝会起居娱乐用各建筑外，宫中更有殿中庐供臣子止宿“制作纹绣郊庙之服”之织室；藏冰之凌室；及掌官中與马之路軨厩等等实用部分……（以上引自梁思成先生《中国建筑史》）

  关于古代东西方建筑艺术之比较，则为另一领域，此不赘述。

  

  本书涉及到的历史源起两千五百多年前的古巴比伦，溯及古希腊、古罗马、古埃及等诸文明古国，主角希律王与凯撒、安东尼、屋大维、克利奥帕特拉（即大名鼎鼎的埃及艳后）等均有交集，亦与犹太教、基督教渊源深厚。特别是本书主要讲述的建筑遗址恰恰处于当今世界热点的约旦河西岸、伯利恒、耶路撒冷等，民族矛盾、教派冲突、领土纠纷等纠缠不清，真是剪不断理还乱。

  中华文明和犹太文明都源远流长，两个民族在历史上都有过苦难深重的经历民族的伟大复兴都是本民族仁人志士毕生的追求。习近平总书记在党的二十大报告中指出：要深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界。尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，共同应对各种全球性挑战。从这个意义上讲，光明日报出版社出版的这本《鸟瞰古文明：大希律王治下犹太王国建筑》值得推荐。

• 读书笔记

  作者：吴正平 发布时间：2007-10-01 12:08:16

  原作者: Steve Krug

  原作网站:

  http://www.sensible.com/

  译者: Windy 蒋芳

  译者简历:

  http://windyj.wealink.com

  译者博客:

  http://dedream.blogbus.com

  ACM SIGCHI:

  http://sigchi.org/

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  (P55)注释:

  如果不重新访问，访问过后的链接最后会过期并恢复为原来的颜色。默认的过期时间从7到30天不等，这和你所使用的浏览器有关。我希望是我想出了小鸟吃掉访问过的链接这样的关联关系，但 Mark Bernsein 在1988年就提出了这个观点，我偶尔在Peter Glour的书《Elements of Hyper-media Design》中看到，你可以在以下网页免费阅读

  http://www.ickn.org/elements/hyper/hyper.htm

  (P95)注释:

  同时，设计师和程序员发现他们再另一个更大的冲突面前是站在同一边的，这个冲突就是Art kleiner描述的市场文化和工程文化(The Cultures of Hype and Craft).参见：《Sttrategy+business》

  http://www.strategy-business.com/

  (P116)注释:

  如果你打算主导一些测试 -- 我希望你会这么做 -- 那么，你可以在一个叫作“可用性测试：一场电影”(Usability Testing: The Movie)的章节里找到更多有关进行测试的建议，这个章节原本出现在本书的上一个版本里，地址如下-

  http://www.sensible.com/secondedition/

  (P116)

  作者推荐的基本关于web可访问性的书

  ·Joe Clark 的 《Building Accessible Websites》

  ·Jim Thatcher 等著的 《Constructing Accessible Website》

  ·John Thatcher 和 Sharron Rush 的《Maximun Accessibility: Making Your Web Site More Usable for Everyone》

  ·一张叫做 The WebAIM Guide to Web Accessibility Techniques and Concepts 的 CD.

  (P131):

  要学习CSS，最快的方式可能就是让某个擅长CSS的人为你做一次网页演习--用CSS帮你把某些网页模板重新编码--再他们做的时候你要仔细观察。当你准备好以后，有很多CSS方面的书可供阅读，特别是Eric Meyer所编写的那本。

  (P141):

  Usability News

  http://psychology.wichita.edu/surl

  这份点子简报是我最喜欢的可用性研究来源。每年由Wichita州立大学软件可用性研究室(SURL)发布两次，通常会包含某项精心设计的研究中的几个不错的小片段，全部档案文件都可以在网站上找到。