加菲猫全集（第十四册）：伶牙俐齿(大开本) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

黄色皮毛、朝天耳朵、半睁半闭的双眸、肥胖的身躯、懒洋洋的表情，以往仅以一派傲慢、慵懒的卡通形象为国人所熟知的加菲猫，从现在开始，其原始载体加菲猫系列漫画书终于正式登陆我国。

“加菲猫”漫画系列为美国著名漫画家吉姆·戴维斯于1978年创作，诞生仅两年，加菲猫就登上了超过100家报纸的版面。截止到目前，有超过6000种加菲猫的产品在世界各地销售，“加菲猫”系列漫画共售出1300万本。

加菲猫是美国文化的典型代表，其肥胖的身型、称王称霸的作风使它无论如何也无法被定性成传统的“偶像”，但恰恰这些是更为“人性化”的特质给了它成为“反偶像”的机会。美国市民阶层的直率、幽默、自私和戏谑生活的态度等都在这只猫的生活中展现得淋漓尽致。

“在当前的后工业时代，加菲猫的形象已经超出美国市民文化的范畴。”现代人疲于为生活而忙碌，这只随心所欲暴露人性缺点的猫正代表了人们心中向往的生活，每个人骨子里都是加菲猫。

加菲猫简历:

姓名：加菲猫（Garfield）；

性别：公猫；

品种：虎斑猫；

生日：1978年6月19日；

主人：老姜（Jon Arbckle）；

出生地：利昂妈妈的厨房；

主要特征：14根指头，6根胡须和1个粉红色的鼻子；

出生时体重：5磅，6盎司；

现在体重：“刚刚好”--加菲猫自己说；

*的嗜好：吃和睡；

喜欢的狗：热狗；

欣赏的人：自己；

喜爱的话：“如果早晨开始晚些的话我可能喜欢它多一些”；

喜欢的朋友：波基（Pooky）和镜子；

喜欢的女朋友：阿玲（Arlene）；

喜爱的饮品：咖啡；

喜爱的运动：打一个长长的盹儿；

喜爱的食物：意大利千层面；

欣赏品行：懒惰；

喜欢的攻击对象：欧弟（Odie）；

喜爱的藏身之处：甜点罐；

难以忍受的事情：饥饿；

不喜欢的事情：星期一，起床，减肥，蜘蛛和邮递员。

《伶牙俐齿》：加菲猫动人的演出。以超出他年龄的老成与睿智，制造了很多诙谐的故事。他的冷潮热讽，一针见血的批评，令人笑痛肚皮的幽默，都收录在这本漫画书中。欢迎大家来分享有史以来可爱的漫画猫多彩多姿的日常生活。

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吉姆· 戴维斯，关于加非猫的原创者吉姆· 戴维斯，加非猫本人的评价为精辟：“谁？喔。那个画漫画的。他是个好人，可是我们说老实话吧——他只是沾我的光罢了。”

　　1978年6月19日，加菲猫次出现在美国报纸上。从此以后，这一天成了加菲猫的生日。每年的这个时候

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编辑推荐

“世界上*懒*酷的猫”——加菲，首次以全集的形式现身中国。该书版权直接购自美国Paws Incorporated公司，并得到吉姆·戴维斯本人许可。1978年6月19日出生的加菲猫，自问世以来，共售出1300万本书，在全世界拥有2600万名读者。加菲猫因它“爱说风凉话、贪睡午觉、牛饮咖啡、大嚼千层面、见蜘蛛就扁、见邮差就穷追猛打”等“恶习”显得卓尔不群。与前辈《猫和老鼠》中的汤姆相比，虽然加菲猫在搞笑方面也尽职尽责，但“航空母舰般的身型、称王称霸的作风”使它无论如何也无法被定性成“偶像”。然而，恰恰是更为“人性化”的特质使它一举成名。正如加菲猫的“父亲”漫画家吉姆·戴维斯评价的：“大家爱加菲猫是因为它说出来的话与做出来的事人们也想说，也想做，却办不到。”加菲，25岁生日快乐！

　　世界*受欢迎的快嘴猫再次带给你无限美好的欢乐时光！

　　加菲猫*动人的演出。以超出他年龄的老成与睿智，制造了很多诙谐的故事。他的冷嘲热讽、一针见血的批评，令人笑痛肚皮的幽默，都收录在这本漫画书中。欢迎大家来分享有史以来*可爱的漫画猫多彩多姿的日常生活。

书摘插图

媒体评论

关于加非猫的原创者吉姆· 戴维斯，加非猫本人的评价为精辟："谁？喔。那个画漫画的。他是个好人，可是我们说老实话吧-一他只是沾我的光罢了。"

　　1978年6月19日，加菲猫次出现在美国报纸上。从此以后，这一天成了加菲猫的生日。每年的这个时候，加菲猫的爸爸都会

书籍介绍

黄色皮毛、朝天耳朵、半睁半闭的双眸、肥胖的身躯、懒洋洋的表情，以往仅以一派傲慢、慵懒的卡通形象为国人所熟知的加菲猫，从现在开始，其原始载体加菲猫系列漫画书终于正式登陆我国。

“加菲猫”漫画系列为美国著名漫画家吉姆·戴维斯于1978年创作，诞生仅两年，加菲猫就登上了超过100家报纸的版面。截止到目前，有超过6000种加菲猫的产品在世界各地销售，“加菲猫”系列漫画共售出1300万本。

加菲猫是美国文化的典型代表，其肥胖的身型、称王称霸的作风使它无论如何也无法被定性成传统的“偶像”，但恰恰这些是更为“人性化”的特质给了它成为“反偶像”的机会。美国市民阶层的直率、幽默、自私和戏谑生活的态度等都在这只猫的生活中展现得淋漓尽致。

“在当前的后工业时代，加菲猫的形象已经超出美国市民文化的范畴。”现代人疲于为生活而忙碌，这只随心所欲暴露人性缺点的猫正代表了人们心中向往的生活，每个人骨子里都是加菲猫。

加菲猫简历:

姓名：加菲猫（Garfield）；

性别：公猫；

品种：虎斑猫；

生日：1978年6月19日；

主人：老姜（Jon Arbckle）；

出生地：利昂妈妈的厨房；

主要特征：14根指头，6根胡须和1个粉红色的鼻子；

出生时体重：5磅，6盎司；

现在体重：“刚刚好”--加菲猫自己说；

最大的嗜好：吃和睡；

最喜欢的狗：热狗；

最欣赏的人：自己；

最喜爱的话：“如果早晨开始晚些的话我可能喜欢它多一些”；

最喜欢的朋友：波基（Pooky）和镜子；

最喜欢的女朋友：阿玲（Arlene）；

最喜爱的饮品：咖啡；

最喜爱的运动：打一个长长的盹儿；

最喜爱的食物：意大利千层面；

最欣赏品行：懒惰；

最喜欢的攻击对象：欧弟（Odie）；

最喜爱的藏身之处：甜点罐；

最难以忍受的事情：饥饿；

最不喜欢的事情：星期一，起床，减肥，蜘蛛和邮递员。

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• 每个人都会有这么一个兵荒马乱的荒原

  作者：小岩井 发布时间：2017-12-01 07:12:31

  看完《摆渡人1》，其实颇为失望。

  本以为这本声名在外的畅销书中，是本文学小说。以为摆渡人是一个比喻，是指那些陪伴你度过低估的温暖之人，结果看了没多久，发现主角真的死了，摆渡人也真的是神话中的摆渡人。

  这也没什么，反而更让我觉得好奇，这种类似黑白无常穿梭在生死阴阳之间的设定，应该会有不少关于生死的探讨和人生故事。

  这本书其实讲了很简单的一个故事：女主角小迪遭遇火车事故之后，在摆渡人小崔的引领下，一路穿越荒原，完成死亡之旅，期间他们莫名其妙地爱上了彼此，然后在达到终点之后，小迪又重新回到荒野去找小崔，最后历经千辛万险终于在一起的故事。

  ………….

  从男女主角开始匪夷所思地爱上彼此开始，就变成了一部恋爱公路片。所有设定，生死阴阳、天堂地狱、神灵魔鬼都成了渲染爱情气氛的背景，你把故事改成小女孩离家出走在荒野迷了路遇到帅气男孩一路守护终成眷属，完全没毛病。

  反而是他们在荒原的小屋，围着火炉夜谈，讲起曾经摆渡过的种种灵魂的故事让我觉得有趣，纳粹士兵、天真孩童、被吞噬的灵魂等等显得很有小时候听志怪故事的氛围。

  感觉总体而言，这本书蛮平庸的，很多人，尤其是有一定阅历和年纪的，多半会觉得代入不了。

  如果不是因为看了第二部，我连书评都懒得写，毕竟当时看完也就看完了，虽然有些失望，但至少看得下去，随手放一边也就忘了。

  巧的是上个月我生日，朋友送了一堆书给我，里面就有《摆渡人》1、2，我本提不起兴趣看第二部，随手放到了书柜里。

  然而今晨酒醒时分，天尚昏昏，裹着毯子泡了一壶茶，迷迷糊糊抽了一本书去阳台发呆，就抽中了这本《摆渡人2》。

  人与人有缘分，与书也是如此。不是在这个宁静清冷的凌晨恰好读书的话，我应该不会有那么多别样的感受。

  所以好多时候我们觉得一本书好或不好，真的是很主观，被环境，心情，阅历种种说影响。

  第二本出现了更多人物，也变得好玩多了，不再是荆棘丛生鬼魅潜伏的荒原，而是回到阳世间种种现实的矛盾与冲突之中，这个地狱出来的摆渡人，没有什么特异功能超能力，却因为有着一颗看透世事的老灵魂，用他的思维方式帮助女主解决种种曾经的困境，从而显得戏剧感十足。

  一个实际上活了不止几百年的老灵魂，却变成一个十六岁的高中生去校园念书，种种格格不入的环境和他之前的经历有种天然的矛盾，有股周星驰《逃学威龙》的喜感。

  新出现的摆渡人苏珊娜（简称小苏），也扩展了这个设定的视野，几个引渡小故事也是蛮有味道的。尤其是那个老奶奶对死亡的豁达和对爱情的真挚信念让人会心一笑，心生敬佩。

  小苏这个角色其实更让人理解与心疼的，第二部也因为这个女摆渡人（其实我很好奇摆渡人还有性别之差吗？）的角色而显得很唏嘘。

  她暗恋着小崔，渴望着鲜活的生命，渴望着感受真实的疼痛与欢乐，此时宿命般地遇到了杰克这么一个神憎鬼厌的亡魂，虽然她尽忠职守，一路守护，却也无比厌憎他，这个充斥着嗔恨、贪婪、愚痴、无明的十六岁流氓。阴差阳错，或者更像是命运之神对小苏的试炼，在混蛋杰克的胡搅蛮缠下，最后两人竟然也回到了人间，一步走错步步错，很无奈。

  第二部中有些小设定还蛮少女心的，不得不说，这小说很适合青春期的少女看，我可能是心老了，能明白，但已经无法感同身受了。

  也许是第一本的爱情戏太腻，我跳着看没注意到，这一本我才意识到，这本书其实无处不在的隐喻，荒原上，会有无数的恶鬼等着你，阻拦你，吞噬你，将你变成他们的一员。在荒原迷路、徘徊、堕落，就会成为恶魔的猎物，被吞噬、被同化，成为饥肠辘辘的恶魔，寻找下一个猎物。

  安全屋，异变的天气，升落的太阳，肮脏的湖水，甚至整个荒原世界，都是亡魂内心的投射，善与恶的天堂和地狱，就在你死后如何审视自己的一生。

  如果你的灵魂无可救药，就会与恶魔为伍，如果你死后依然纯真善良，就会进入天人之境。

  这何尝不是人间的投射？

  如同吸引力法则，最终你会和你自己心性差不多的同类在一起，只是恶魔们互相伤害，天使们互相温暖。

  退学，殴打，失恋，离婚，失业，颓败，疾病，种种生命的考验，就是那些心灵荒原中无处不潜伏的恶魔，只要你一个不小心，就会陷入万劫不复的地狱，化身成恶魔，继续为祸人间。但一旦你经受住了考验，你就会羽化而蜕变。

  隐藏在少女心纯爱故事背后更复杂的生命背景，关于家庭、校园、爱情，生死抉择，人生修行的试炼，一切唯心造。

  每个人都会有这么一个兵荒马乱的荒原，野火烧过一遍又一遍。

  有些人幸运地遇到了陪伴，有些人一直踽踽独行。如同故事中的崔斯坦与苏珊娜。

  这个荒原本来无一物，何处惹尘埃。

• 中国式婚姻：不爱才是天经地义

  作者：亚比煞 发布时间：2017-03-07 11:43:45

  费孝通先生的《乡土中国》，真是本值得一读再读的好书。

  他解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。

  但又不像很多书，一提到“国民性”就是纯粹的批判，或嘲讽，他倒没有。他对中国人有踏实的了解，有敏锐的观察，有抽丝剥茧的犀利分析，却没有那种置身事外的态度，对“你国人民”的高高在上的指手画脚。他感同身受，却又不感情泛滥，始终保持着一个学者的理性。

  阅读此书，他笔下带出来的这种观世的态度，比他告诉我的知识本身，对我更有价值。

  无法展开评述他的所有见解，本文只挑出他对中国人的婚姻的观察这一点来说。为什么“爱情”这件事，在中国人的婚姻中如此不受重视？中国人的婚姻为什么不需要爱，甚至相当多的人，认为没有爱，才是更适合的婚姻？

  他在书中这样写道：

  “

  中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔亲戚全可以集合在一个大家里。

  中国的家庭，是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇之间只是配轴。配轴，虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴，却都被事业的需要而排斥了普通的感情。

  我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；而纪律排斥私情的宽容。

  ”

  正因为如此，中国人的婚姻和家庭，不讲爱，不讲私情。讲的是纪律，追求的是效率。在门当户对的基础上相亲结婚，立马生一堆孩子，然后女人管家，男人赚钱，如同合作伙伴一样，分工清楚，责任明确。

  所以，中国人不讲来世信仰，不讲形而上学，讲的是三纲五常，忠孝义悌，君臣父子，克己复礼。这些都是纪律，是家法。中国人不拜虚无缥缈的神，我们拜祖先，因为这更有利于家庭团结，打造一个事业共同体。中国人的夫妇不讲相爱只讲相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。没有效率，就没有事业。没有规矩，就不成方圆。

  从古到今，中国人的夫妇之间感情的淡漠是一种正常现象，感情的满足，往往是在婚姻之外寻求，和正妻不必讲感情，反倒是和娶的小妾，或青楼女子还更有感情。娶不起小妾，上不起青楼的，那就看聊斋故事，幻想一下人和仙，人和鬼，人和妖，都好，反正不是和老婆。

  费孝通先生写到：“

  夫妇大多是用不着多说话的，一早起各人忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男人们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。

  ”

  相反的，在西方家庭中，夫妇关系却是主轴。因为《圣经》里关于婚姻，有与儒家传统完全不同的理解：“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”

  夫妻一旦结婚，就组成一个亲密的小团体，共同承担风雨，并不依赖外援。夫妻共同经营家庭，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。对西方人来说，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。所以夫妇成为主轴，两性之间的感情成为凝合家庭的力量，成了获取生活安慰的中心。

  而中国人的家庭则承担了太多功能，要同时解决经济、事业、宗教信仰、社会福利机构等所有需求，所以，父母天经地义的掺和儿女的婚事，儿女天经地义的要求父母给钱买房。所以某相亲节目，必须带着父母上场，父母不喜欢，就可以一票否决。因为这不是选择你喜欢谁的问题，这是选择要找一个什么样的合伙人来加入这个利益共同体的问题。

  就像亦舒所说：人们爱的是一些人。与之结婚生子的，往往是另一些人。

  结婚生子，对中国人而言，就是一份事业。如同你必须读文凭，必须找工作，你也必须结婚，生孩子，买房子。只有这一切都完成了，你才是一个合格的社会人。这些事，其实都不需要感情。

  读文凭，不需要爱知识。找工作，不需要爱工作。所以结婚生孩子，自然也不需要爱伴侣。你只要认清楚，这是你需要做的事，然后拿出做事的态度，按照符合标准的模式，让它发生存在并继续就算是合格的。

  所以，上学时不许谈恋爱，因为感情会干扰成绩。毕业了，马上找工作，相亲，结婚，生孩子，什么时候就该做什么事，当做一个个通关任务去完成。不要去搞那些旁逸斜出的所谓理想，追求，爱好，那纯粹都是瞎耽误功夫，不务正业。

  因为爱，就是一种感情的激动，它会造成一种紧张的状态，从社会关系上说，感情是具有破坏和创造作用的，感情的激动，会改变原有的关系。要维持着固定的社会关系，就得避免感情的激动。感情的淡漠，才是一种社会关系稳定的标志。

  稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。

  所谓了解，就是指接受着同一的意义体系。

  这个意义体系，就是文化。

  文化，是一种从出生开始就植进你骨子里的东西。

  它会成为你今后思考一切，决定一切行动的基础。

  也许因为是农耕社会，农耕是需要稳定的。需要持续的扎根在一个地方，去播种耕耘，才能有收获。所以我们习惯了面朝黄土背朝天，日复一日，春种秋收，生儿养女，世世无穷，这才是我们所认同的生活的意义。

  所以我们骨子里并没有什么自由精神，自我意识，我们认为最好的方式，还是相信家族制，家长制，还是要靠上一个大集体，傍上一个老大，抱个大腿，托个亲戚，搞点裙带关系什么的。

  让自己融入大集体，过上一种稳定而重复的生活。教育自己当个老实人，要顺从规矩，维持大局的稳定，才是压倒一切的准则。

  当然，我们也知道，这世上还有很多不同的文化。

  比如绿教的圣战徒，他们为了真主的圣战而活。

  比如很多印度人，他们不在乎今生有多少痛苦，对他们而言都只是修行，他们认为生活的意义就是为了来世。

  我们很难理解，绿教徒为毛可以为了天堂里的72个处女，就把自己当人肉炸弹拿去送死，这种人生有什么意义？

  我们也不理解，印度人为毛就能什么都不在乎，住大街也行，住山洞也行，没吃没喝都无所谓，天天在脏兮兮的恒河里沐浴祈祷，这又有什么意义？

  同样他们大概也不理解，中国人为什么就那么短视，像个老黄牛一样，年复一年，日复一日的埋头劳作，从不考虑来生，这样的人生又有什么意义？

  而这就是文化，就是一种你觉得很傻缺，但别人觉得就是真理的东西。

  无论别人觉得你的文化，你的生活意义多荒谬多没有价值，但你却深信不疑

  它已经成为你的本能，你不需要经过大脑就会去遵守的世界观

  不按照这套标准生活,你就会觉得哪里不对劲,各种不正常

  你可能也会偶尔羡慕别人的生活方式。但是你心里始终觉得，还是回到自己熟悉的那套模式里，才觉得最安全舒服。

  你羡慕过很多人，最终，你还是会回到中国人几千年的那个生活模式里，早出晚归，面朝黄土背朝天。

  只不过我们的祖辈是对着土地，我们是对着电脑。

  我们抢着考公务员，进事业单位，渴望有一个编制和铁饭碗。

  不这么做，你就会恐惧，没有安全感，没有文化认同感。

  让中国人活成绿教人那样，活成印度人那样，肯定受不了

  但对原生在那种文化里的人来说，那才是他们最自在的活法，是最正常的生活方式。

  所以也许可以说，大多数的人从出生开始，命运就是注定好的，被文化注定的。

  只有极少数敢思考敢行动敢冒天下大不违的人，才能活的与众不同

  从婚姻，扯到文化。我大概扯的太远了。扯回来说婚姻。

  这本《乡土中国》，成书于1948年，背景也主要集中在乡村，所以，和今天的中国社会现状有了一些不同。

  今天的中国人的婚姻和感情，一方面受着传统中式文化和家族文化的影响，一方面又接受着西方爱情观和婚姻观的洗礼，使得我们这一代人，在结婚恋爱生孩子这些问题上显得尤其艰难，问题频出。我们与原生家庭，与父母观念的冲突也愈发激烈，这也造成了我们这一代人的一种挥之不去的焦虑和迷茫。

  这种矛盾，每到过年过节回家团聚的时候，就是集中爆发的时机。我们一边在心中渴望亲情，渴望与父母团聚，享受天伦，一边又渴望过上自由自在的生活，脱离家族束缚，成就自我价值，这使得我们更难和父母和平相处。同样的，我们一边羡慕着白头偕老的婚姻，结婚生子的安稳，一边又难以忍受没有感情，只讲究效率的冷冰冰的家庭机器。

  我们在传统和现代，东方和西方的撕扯之中无所适从，进退两难。

  我们无疑是撕裂的一代。却也注定只能在撕裂中前行，承受撕裂之痛。

  这种痛苦，不同于上一代人遭遇文革和物质缺乏的痛苦，也不会同于我们的下一代迷失在娱乐至死的浮华中的精神空虚的痛苦。这种痛苦，是我们独有的，我们作为同一代人，虽然能够彼此理解，但自己的问题，只能自己承受，自己去消化，去做出自己的选择，并承担它所有的结果。

  中国式的婚姻，在我们这一代人身上，已经走到了分水岭。有人向左，有人向右，有人干脆不选。

  爱，或不爱，哪一个才是天经地义呢？

  书里没有标准答案。

  你的人生，只有你自己说了算。