科学男孩维伦（全2册）奇想国世界畅销小说，校园聪明小极客，科学应对生活“大麻烦” 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《超感营救》：

维伦有一肚子科学点子，能让生活变得更棒，比如瞬间传输，比如控制引力召唤纸杯蛋糕……他甚至还计划利用重力原理帮助朋友长个儿。可是，学校里男孩们结小团体、传说中“暴力”的新同学要来，家里姐姐的“自闭”、父母“放任不理”……生活中恼人的事情，科学似乎帮不上什么忙。眼看他的生活就要四分五裂，一条小狗的科学营救计划，却令一切峰回路转！

《冰屋行动》：

“科学男孩”维伦相信，生活中的大部分问题都可以用科学解决，但成长的烦恼似乎源源不绝。随着垃圾桶埃迪再次“被捕”，维伦和小伙伴不得不开动脑筋安置他们的狗。这次，他们要建一座冰狗屋！这个“科学营救计划”听起来天衣无缝。可是，俗话说，计划永远赶不上变化……

第1章 异手综合征

第2章 瞬间传输

第3章 灾难爆发

第4章 巴克斯特

第5章 爸爸的回忆

第6章 牛顿第三运动定律

第7章 万有引力

第8章 活雕塑和长凳上的游戏

第9章 宇宙大爆炸

第10章 地峡

第11章 贝氏拟态

第12章 孤立系统

第13章 丢失的科学日记

第14章 垃圾桶埃迪

第15章 营救计划

第16章 超级棒的事

作者简介：莎拉·潘尼培克/著

美国著名童书作家，《纽约时报》畅销书榜首作家，曾荣获金风筝童书奖、克里斯托弗奖和美国多个州的儿童选择奖，更是各大年度书单常客。她从不在书中说教，擅长以真挚的情感讲故事。“科学男孩维伦”系列是她的作品，幽默温暖，风靡全球。

绘者简介：马拉·弗雷齐/绘

美国著名儿童插画家，曾两度荣获凯迪克大奖。代表作有《两个男孩的完美假日》《圣诞老人：世界头号玩具专家》《七个贪吃小宝贝》等多部优秀图画书。她为本系列创作的插图风格简洁清新，让人惊艳。

译者简介：朱墨

复旦大学现当代文学硕士。现居苏州，自由文字工作者，目前致力于儿童文学的译介与推广。已出版译作《男孩，小老鼠和蜘蛛》《森林狂想曲》《神秘校园日志》《永远的小熊维尼》等。

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编辑推荐

《纽约时报》畅销书作者与凯迪克大奖画家联手打造的新系列

《纽约时报》畅销书榜首作家莎拉·潘尼培克和凯迪克大奖画家马拉·弗雷齐强强联合，用细腻的文笔和经典的画风倾力创作了全新的“科学男孩维伦”系列。安静爱思考的维伦带来了不一样的成长故事，获得纽约公共图书馆2016年度*童书奖。

跨越文化差异的校园生活，全世界孩子共同的科学冒险

维伦有着每一个孩子都有的烦恼：同学间的疏远、神秘新同学的到来、姐姐的变化……但维伦有超级厉害的科学大脑，也有着许多孩子没有的快乐，比如观察瞬间传输、研究万有引力、记录奇思妙想等。平静的生活因为一个个科学灵感而变得生动有趣，宛如一场大冒险。

细腻深入的心理观察，给孩子的实用社交指南

什么是真正的朋友？内向的孩子是否一定要“合群”？怎样找到志同道合的好朋友？无论你是“阿洛陛下”、活泼的阿柑、沉默的巴克斯特、想长高的小乔，还是敏感的维伦，甚至是酷酷的霓虹，都能在这本书中找到自己的影子。

文学与科学的完美融合，让兴趣做孩子*好的老师

生动的人物塑造、细腻的心理描写、精巧的情节构思，让孩子在阅读中潜移默化地学习写作技巧；作者将各种科学小知识巧妙融入故事，帮助孩子培养对科学的兴趣。对小科学迷来说，这本书更是一场不能错过的阅读盛宴。

悬念，反转，幽默对白，好莱坞剧情般的精彩情节，意犹未尽的阅读体验

潘尼培克巧妙埋下了各种线索，看似不经意的闲笔都在结尾汇聚一处，自然流畅的情节发展似乎出人意料，又在情理之中。无论是哪个年龄段的读者，都会完全沉浸在维伦的世界中，时而为那些奇妙的科学灵感拍案叫绝，时而被维伦和朋友们的互动逗得捧腹大笑，时而又会被这些暖心的好孩子们感动。

书摘插图

媒体评论

潘尼培克的全新力作塑造了一系列生动的形象，并巧妙展现了他们之间的关系变化。时而诙谐让人捧腹，时而温暖动人心肠，这本插图精美的章节小说是读给孩子们听的不二之选。对于拥有独立阅读能力的小读者来说，更是一次难忘的体验。

——《书单》星级评论

在潘尼培克精巧的文笔下，维伦代表了每一个对科学怀有热情的孩子。当他思考诸如光谱线波长单位埃米或异手综合征这样的问题时，他的专注会感染每一个读者结论：这是一个引人入胜的新系列，章节小说爱好者一定不能错过。

——《学校图书馆杂志》星级评论

适合送给喜欢现实校园故事和对科学怀有浓厚兴趣的读者们。

——《号角书》星级评论

书籍介绍

维伦有一肚子科学点子，能让生活变得更美好，比如瞬间传输，比如控制引力召唤纸杯蛋糕………他甚至还计划利用重力原理帮助朋友长个儿。可是，学校里男孩们结小团体、传说中“暴力”的新同学要来，家里姐姐“自闭”、父母“放任不理”………生活中恼人的事情，科学似乎帮不上什么忙。眼看他的生活就要四分五裂，一条小狗的科学营救计划，却令一切峰回路转！

• 作者：周眠 发布时间：2022-07-30 22:56:13

  关于中国旧审美的一本书。为什么说旧审美，因听人说，汉人总说少数民族能歌善舞，其实全世界所有民族，惟汉不再能歌善舞了…所以此一册在手，恍惚回到旧日“气思神意”之乡。这一册图文精致，诚意满满，包罗万象，可谓是贪多嚼得烂，精神外浩然，很多思考可以就书中一点展开，比如151页够写一本书，比如一些说法我并不赞同（真的有些太通行的想法在遮蔽我们的中国本来面目）但是愿由此切入…

• 作者：阡陌 发布时间：2022-01-05 12:38:06

  喜欢小说中那些奇思妙想，也纠结于成长过程中那些烦恼。“地峡”的寓意太棒了。

• 作者：我有一只小卤蛋 发布时间：2023-11-14 13:34:19

  不用担心孩子爱看漫画书，或是只爱看简单的书，只要孩子爱看书，最后就会自己进阶。（话虽如此，我还是打算当好荐书人，让孩子在我选好的大范围内自由选书）

• 作者：浅浅柠檬 发布时间：2023-12-21 13:13:12

  幸好学过点财管。现在读可以融会贯通起来。反正我是觉得读和不读还是读更为重要的！

• 作者：王宇宙 发布时间：2020-09-01 04:35:19

  神书。几乎经典流体力学所有重要的方面都涉及了

• 作者：知呼这也 发布时间：2022-05-08 23:24:37

  简洁介绍美国公司法，可以看到美国各州有各州的公司法，各个法律制度可能随地域不同而不同，也可能随时间不同而不同，除了案例法还有衡平法，因为多元，所以丰富

• 如何培养正念？结合我始于6年前的正念练习

  作者：予一念 发布时间：2020-03-24 14:24:06

  我最早较为密集的正念相关的练习，是五年前在国内某内观禅修中心的“十日内观课程”。（细究起来，内观和正念会有些微差异。但就培养觉察、观照的这个点来说，个人认为一致性很高。相关课程细节附在了文末）

  就我所知，好多人一开始接触正念，多半是抱着求医寻药的心。我最早与正念的接触，也怀着类似的初衷。然而，随着亲身实践，却越发体会到，缓解苦痛很可能只是正念的副产品，只能算是“额外的效益”。

  我那时没有了解过正念相关的书籍或理论，算是实践在前、看书在后。过后再看一些正念相关书籍，对其中某些字句，总会格外的激起感触。

  1 源起

  “正念”的源头，始于东方。在诸多宗教修行法门中都有类似的影子：佛教中的禅修、瑜伽里的冥想，因着各自宗教理论的不同，又存在细节的差异。这一类实践方法传入西方，与认知科学结合，并发展出不同的应用。

  这个由西方发展起来的现代意义下的“正念”，英文原单词叫做Mindfulness。它不含宗教色彩，仅仅指代一种注意力的状态：有意识地于每个当下，以不带评判的方式持续进行观照。

  或可说成：觉知，单纯去觉知，不带判断的觉知。进行正念练习，也就是去培养和发展此种注意力状态。

  似乎简单到难以置信。

  如同在宗教实践中，信徒有神圣不渝的信仰坚定自己的修行；在现代正念中，来自神经科学、临床医学和健康心理学的各式研究，在为它的有效性进行证明，并吸引来越来越多的实践者。临床表明：正念可促使大脑发生结构性变化，它会使在学习与记忆中扮演重要角色的海马体增厚；可让管理恐惧反应的右杏仁体变薄通过积极影响大脑处理压力的方式，促进情绪平衡，记忆力和创造力将极大提高，人体免疫系统机能也将随之增强。

  就我所知，好多人一开始接触正念，多半是抱着求医寻药的心。而我最早与正念的接触，也怀着类似的初衷。

  然而，随着亲身实践，我却越来越有些体会到，缓解苦痛很可能只是正念的副产品，只能算是“额外的效益”。

  2 我们如何“存在”？

  正念的入门练习往往离不开观息。

  要做到长时间关注呼吸而不起妄念，绝非易事。一开始我把这件事作为了目标，直到长久练习后的某个瞬间，才突然对此有了另一种领悟。

  当我关注鼻子下方，关注上嘴唇，全身心地关注那个区域的感受……我意识道，在某个状态下，它是呼，在某个状态下，它是吸。就像计算机讲的二进制一样，只有两个状态，0和1……我豁然领悟到，真正实在的只有我所感受到的这两个状态！现在，它是凉凉的，嘴唇上细细的绒毛有被微微拔起的感觉，对了，这是“吸”；现在，变成热热的，嘴唇上的皮肤有被轻轻压下去的感觉，对了，这是“呼”。而其余的，其余一切，我所忆起的曾经，我所幻想的未来，全都是虚妄！唯有这一呼一吸，才是仅有的真实……

  当我意识到，一切只有这两个状态，一呼一吸，我找回了久违的安全感。是的，那么安全而温暖，因为无论何时，我所拥有的最真实贴切的东西，唯有这一呼一吸。

  观照本身才是关键所在。

  对我而言真正的收获，不在于是否能努力达到关注呼吸不起妄念，而在于，借由此我似乎初步窥探到了，另一种可能的“状态”，一种全新的心智存在的模式。

  顺着这个感受继续，我相信正念的本质，更像是关于人类惯有思维方式的革命，是关于惯有的“存在”的革命。说来轻巧，却道破天机。如果说，人是由“存在”所定义，那么“正念的存在”必然不同于惯常状态的“存在”。非正念是“此岸”，正念，莫不便是“此岸到彼岸之间”？

  3 “我”和“想法”的关系

  想起自己小时候睡午觉，躺了半天都睡不着。问我爸该怎么办？他告诉我说，什么都不想，一会儿就睡着了。我问，什么叫做“什么都不想？”

  或许应该重新审视，“我”和“想法”之间的关系。通常，我们以为是“我在想”，但在正念观息练习的初期，频频不住的想法纷纷扰扰，飘来飘去。这才发现，要做到“我不想”，竟成了一桩不可为之事；这才发现，“想”，原来是一桩忍不住的事。

  ——我们以为“我控制了想法”，却不料是“想法左右了我”。

  想法并没有错，问题出在我们把自己跟想法简单的混为一体，任由想法在我们心中激起飞沙走石。一旦如此，当脱缰的想法和负面情绪搅在一起，我们便失足于痛苦。这一点在认知心理治疗中有佐证，在心理不适的矫治中，对于想法、情绪、核心观念的了解和审查，占据了重要部分；众多咨询理论与技术，都是针对其开展。

  开始了解到“想法”不代表我，甚至不完全为我所左右，当“我拥有想法”的念头被放下，随之而来便是更奇妙的觉察。从想法、到观念、到叙事，原来此番种种，只是我们虚构的“故事”。我们对故事的情节有期待、有评判。我们甚至把某些情节命名为“好事”，是福；某些情节命名为“坏事”，是祸。当故事的剧本满意，我们愉悦，当故事走向不那么愉快，我们痛苦。我们在故事中自圆其说，却忘记了好坏的区分，仅仅是源自我们自己的好恶；而这好恶，也不过是虚构的概念。

  须知，塞翁失马，焉知非福。或许，福兮祸兮，不过是命名而已。

  4 接近真相

  然而如果没有了故事，我们又何以安身、何以为家？

  譬如，当我们面对一棵树，说“这是树”。我们已经开启了假象的叙事。这是个想法，是个观念，是个定义，是个在人类间流传的故事。树是什么？木本植物的统称。木本植物呢？是某种植物，在生物结构上具备某种特征性。植物呢？……

  我们已经发现，借由语言，我们是如何层层抽象、层层精简；我们对于“这是树”的故事达成了一致，却忽略了眼前这个活生生的我们所能经验的实在。——我们根本不知道什么是“树”，我们所能知道的，仅仅是藉由我们的感官，所能摸到的、所能感觉的、眼前这个坚定稳固的实体。

  虽然感官的直接经验能让我们更接近真相，但如果全然相信我们的经验，又将落入另一个圈套——我们经验的就是关于树的真相吗？显然不是，只需要一台显微镜，就可以把我们粗糙的感官彻底打败。

  我们有耳朵，但这耳朵常常听而不闻；我们有眼睛，但这眼睛往往视而不见。我们无论凭借故事或者受限的感官经验，都无法了解真相。

  ——我们原来根本什么也“不知道”，这是真相的一个面向。

  我们不仅“无可知”，我们也“无处去，无事做，无所得”。

  （上面关于感官的局限，其实引出了一个更开放的问题，如果感官经验有着生而为人的局限，这个局限是否是否可以突破？换句话说，经由“正确”的训练，我们迟钝的感官可以被打磨到何种精微境界？我说的不止是平日所见的，关于发挥感官潜能的例子，我说的还有瑜伽里的“法术”、各种宗教里的“神通”。但这是另一个问题。）

  5 无为与有为

  当终究引出了无可知、无可为，问题便来了。这也是我最初对于禅修或者说正念的最根本疑问：

  这样的修习会否让人消极低迷脱离现实？甚至让人在终极的宇宙视角中坠入无意义的虚空？

  或许，这个问题，应该从参与这个世界的动机去追问。

  在未曾觉知到世界呈现的假象时，我们可能会“太过当真”，继而有了“太过当真”的执着。怀揣着执着，我们很可能也怀揣着失败的恐惧和攻击的野心。因为我们把“失败”和“成功”看得太过当真，因而也把“失败的自己”和“成功的自己”看得太过当真。我们没有意识到，这个活在故事剧本里的“自己”，其实已经迷失、经不起推敲。而如果我们意识到了世界的假象，我们的参与其中将成为一种选择，我们遵循游戏规则，重要的是，我们知道这是个“游戏”。我们出于自发的动力参与其中，而不是出于恐惧和攻击。我们出于爱而投入，而不是出于只能赢不能输的执着。

  相反的，有些人选择遁世是因为玩不好游戏，他们是因为输不起的恐惧或是赢不了的气馁，而索性让自己成了个局外人。这里的关键在于，他们到底有没有发觉这个世界的“游戏”性质，有没有发觉这个游戏在自己心中，到底分量几何。

  当他们说出“一场游戏一场梦”的时候，随之而来的到底是一声叹息，还是极致的安宁。

  6 附

  文首所提的十日内观课程，附上相关课程信息。

  课程时间：连续12天（加上前后报名整顿的时间）

  课程地点：当前国内的内观中心有福建长汀南禅寺（最早的）、四川都江堰、河北石家庄、山东青岛、北京等处。

  课程费用：免费

  课程时间表：

  4：00起床

  4：30-6：30禅堂共修

  6：30-8：00吃早饭及休息

  8：00-11：00禅堂共修

  11：00-13：00午饭及休息，可以约见老师提问。

  13：00-17：00禅堂共修

  17：00-18：00水果及休息

  18：00-19：00禅堂共修

  19：15-20：30开示

  20：30-21：00禅堂共修

  21：00-21：30禅堂提问

  22：00熄灯休息

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• 哪怕生活在城市里，也能有触手可及的自然教育和生命教育

  作者：余力 发布时间：2019-09-05 16:08:40

  相信对于很多家长来说，都喜欢买大百科一类的书，这样会觉得把所有的科普知识都能够一网打尽。可实际上，真正吸引人的科普知识不是为了知识而讲知识，也不是为配合知识任意插入一些图片，而是把科普知识用直白而生动的形式讲透。

  “讲透”是需要符合读者的阅读期待，又能够让他们有新的发现和启发；“讲透”是让读者能够记住所讲内容的名字，不管动植物还是昆虫，记住名字是了解它们的第一步；“讲透”是让读者熟悉了科普知识，又在这个基础上联系了自己的生活经验；“讲透”是让读者进入所讲内容之中，并且让自己的情感得到某种程度上的升华。

  如果有这类书，就会让人眼前一亮。我手边的这本《手绘小动物百科》就会带领读者去认识身边的“小动物”。当然不是真正的小猫小狗之类的小动物，而是各有故事的小虫子们。它们就生活在我们身边，哪怕喧闹的城市小区，也能发现它们的身影。

  书中介绍了200多种小动物，13项趣味问答及野外观察活动指南，3个小小工作间带你亲近小动物，9则还原小动物真实生活的高清细节，5幅精美跨页小动物图鉴。除了这些吸引人去翻阅和动手的内容，还有一个特点就是“手绘”。哪怕再微小的动物，在手绘那里都不是问题。

  

  《手绘小动物百科》中的小动物有三大类：节肢动物，软体动物和环节动物。尤其是蚯蚓一类的、司空见惯的环节动物，我们并不熟悉它们是如何生存，它们如何繁衍生息。

  为什么土壤里有无数蚯蚓？为什么午后蜻蜓总是成群结队？为什么蟋蟀总是发出唧唧唧声？蜗牛是怎么产卵的呢？蜘蛛为什么要把产的卵放在丝茧里带走？屎壳郎为什么爱团粪球？

  这么多问题，如果读者能够从中一一回答，就会对“生命”多很多理解。生存是一个巨大的问题，每种小动物为了活下来，都付出了很多看不见的艰难。小小的虫子，大大的世界。看着小虫子们的生活细节，如何飞行，如何捕食，如何居住，如何进食，如何繁衍……你会发现身边原来有这么震撼的世界。

  小动物在哪里过冬？面对冬季的严寒，小动物们如何让自己的生命变得精彩的？比如知了，夏天的知了总是卖力地歌唱，它们是为了夏天歌唱，更是为了下一代而歌唱。雄知了大声歌唱主要是为了吸引雌知了。它们交配之后，雌性知了就会在树丫里产卵。等秋天一过，知了就会死去。而知了的若虫就会掉到地上，在地底下生活3到4年后才会出来。

  书中的图画的造型能力和饱含的叙事情感，都很自然地传达着小动物们的千姿百态，不管是空中飞行的小动物，还是水中畅游的小动物，图画所呈现出来的细节，尤其是高清细节图，都努力传达着书中所表现的主题和情感。倘若图画细节起不到聚焦作用，就会让科普知识变得了无生趣。

  

  我们喜欢提自然教育，尤其是在卢梭的《爱弥儿》之后，自然教育成为了自由、自然、梦想等品质的代名词，似乎只有回归自然，在自然中生活才能让知道“自然教育”。所以我们看到，走向大山草原，走向江河湖海，才让人觉得假期没有白过，才让人觉得可以写作文才有素材……

  自然与教育被绑在一起后，尤其是教育只是为了获取知识的目的后，走进自然成为了一种点缀，而不是目的，更不是过程。河合隼雄说：“人有时是作为自然的一部分，在自然之中生活；有时又站在自然之外，观察、支配着自然。当然，也有时候是位于二者之间，并不会特别意识到这样的事情。对于人来说，自己作为自然的一部分也好，站在外部观察自然也好，都是非常重要的。”

  这样看来，尤其对于城市生活的孩子来讲，最好的自然教育，不就是去观察和发现小区里、厨房里、公园里的小动物们是如何生存和繁衍的吗？