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苏轼为北宋杰出大作家，才赡学富。本书选苏氏诗、词、文各体代表作品，注释翔实，考据详确，颇具学术性，为近年来罕见之优秀选本，对欣赏、研究均极有用。末附《东坡先生年谱》，久已佚失，从日本复制，价值极高。

《苏轼选集》目录：

前言

诗选

辛丑十一月十九日，既与子由别于郑州西门之外，马上赋诗一篇寄之

和子由渑池怀旧

太白山下早行，至横渠镇，书崇寿院壁

郧坞

题宝鷄县斯飞阁

石鼓歌

王维吴道子画

真兴寺阁

韵岁

和子由闻子瞻将如终南太平宫谿堂读书

七月二十四日，以久不雨，出祷墦溪。是曰宿虢县。

二十五日晚自虢县渡渭，宿于僧舍曾阁，阁故曾氏

所建也。夜久不寐，见壁间有前县令赵荐留名，有怀其人

十二月十四日夜微雪，明日早往南溪小酌至晚

司竹监烧苇园，因召都巡检柴贻勖左藏以其徒会猎园下

和董传留别

石苍舒醉墨堂

次韵张安道读杜诗

次韵柳子玉过陈绝粮二首（选一）

欧阳少师令赋所蓄石屏

颖州初别子由二首（选一）

出颖口初见淮山，是曰至寿州

泗州僧伽塔

龟山

游金山寺

腊曰游孤山访惠勤惠思二僧

戏子由

吉祥寺赏牡丹

和刘道原咏史

雨中游天竺灵感观音院

六月二十七日望湖楼醉书五绝（选二）

望海楼晚景五绝（选三）

梵天寺见僧守诠小诗，清婉可爱，次韵

是曰宿水陆寺寄北山清顺僧二首

六和寺冲师闸山溪为水轩

吴中田妇叹

赠孙莘老七绝（选三）

王复秀才所居双桧二首（选一）

法惠寺横翠阁

饮湖上初晴後雨二首（选一）

……

文选

附录

王水照，男，浙江余姚人，1934年生。1960年毕业于北京大学中文系，即进中国科学院哲学社会科学部文学研究所工作。现在复旦大学中文系任教授、中国古代文学专业博士生导师、系学术委员会主任，并担任中国苏轼研究学会副会长、中国韵文学会常务理事、上海作家协会理事等职。出版有《唐宋文学论集》、《苏轼论稿》、《苏轼其和和文学》、《宋代文学通论》、《苏轼研究》、《苏轼选集》等著作。

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人生识字忧患始，姓名粗记可以休。

去年花落在徐州，對月酣歌美清夜；今年黄州見花發，小院閉門風露下。萬事如花不可期，餘年似酒那禁瀉？憶昔扁舟泝巴峽，落帆樊口高桅亞。長江袞袞空自流，白髮紛紛寧少借？竞無五畝繼沮溺，空有千篇凌鮑謝。至今歸計負雲山，未免孤衾眠客舍。少年辛苦真食蓼，老境安閒如啖蔗。飢寒未至且安居，憂患已空猶夢怕。穿花踏月飲村酒，免使醉歸官長罵。

【評箋】查慎行《初白庵詩評》卷中：“（前後）兩篇曲折清真，自作風格，不知漢魏，何論六朝三唐，與《定惠院海棠》各極其妙，即在先生集中，亦不易多得。後人不自揣量，乃有次韻追和者，無羞恶之良者也。”

紀批（卷二十)：“清峭不减前篇。”

注一：南宋傅藻《东坡纪年录》谓作于“自京口还”时....

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

微風蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖②，舟人水鳥兩同夢，大魚驚竄如奔狐。夜深人物不相管，我獨形影相嬉娱。暗潮生渚吊寒蚓，落月掛柳看懸蛛。此生忽忽憂患裹，清境過眼能須臾？雞鳴鐘動百鳥散，船頭擊鼓還相呼。

②微風二句：紀批（卷十八)：“初聽風聲，疑其是雨；開門視之，月乃滿湖。此從‘聽雨寒更盡，開門落葉深’（按，此釋無可《秋寄從兄島》詩句)化出。查（慎行）云：極常極幻極遠極近境界，俱從靜中寫出。”前《雪後書北臺壁二首》其一：“黄昏猶作雨纖纖，夜静無風勢轉嚴。但覺衾裯如潑水，不知庭院已堆鹽。”亦同用“錯覺法”。

书籍介绍

苏轼为北宋杰出大作家，才赡学富。本书选苏氏诗、词、文各体代表作品，注释翔实，考据详确，颇具学术性，为近年来罕见之优秀选本，对欣赏、研究均极有用。末附《东坡先生年谱》，久已佚失，从日本复制，价值极高。

• 作者：皇甫铁牛 发布时间：2017-07-31 12:14:59

  这本书太好了！好到想给每个人发一本

• 作者：北海小鱼 发布时间：2018-09-06 18:30:00

  中规中矩。不知道王水照与王统照有何关系？

• 作者：Etna 发布时间：2014-12-10 15:03:09

  装帧漂亮，字大行疏，路灯下都可以看。就是老纪的点评有时候让人生气

• 作者：布兰达啦啦啦 发布时间：2018-06-09 13:31:37

  具有启发性的小册

• 作者：好烦的小海君 发布时间：2018-09-11 20:34:40

  循着年代顺序，跟着苏轼入朝、外放、贬谪（乌台诗案时的绝命诗）、再入朝、再外任、再贬谪，一个宋代士大夫所能经历的大概他都经历了吧。或许有点矫情，但他是苏轼呀，是才华兜不住的苏轼呀，有点文人的臭毛病，怎么了？面对困境，乃至绝境，他也没有惊慌失措，不管心情是悲伤是哀叹是无可奈何，却都留下了许多的名篇。选集基本涵盖了他一生的轨迹，诗、词、文均如此。知人论世，由苏轼而可见北宋的繁华。（此书唯独繁体横排的排版难以理解。）

• 作者：Ericophyte 发布时间：2021-04-05 01:11:32

  惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

• “坐听荒城长短更”——宏观梳理上的口子

  作者：契诃夫的樱桃园 发布时间：2018-03-11 19:01:13

  第一次完整地读完了一本中国古典文学作家选集。

  期间读了吉川幸次郎的《宋诗概说》，吉川提出，宋诗与唐诗本质上的区别，在于有无悲哀的扬弃，盖唐诗(盛唐诗)由汉魏六朝诗发展而来，而贯穿汉魏六朝诗的一个重要主题——推移的悲哀，也被唐诗，乃至于宋初诗所继承，而彻底的将这种悲哀隔断的，即苏轼。苏轼的诗中，吉川认为，体现着一种宏观哲学，即承认悲哀的普遍存在却不耽溺其中，而是以一种以老子的循环哲学和庄子的齐物论为根底的目光进行观照，从而消解价值序列中的绝对。吉川继续指出，自此之后，无论后世的诗人是宗唐，还是宗宋，他们的诗在隔绝悲哀这一点上，都与宋诗相同。

  然而仔细的阅读诗选部分，不难发现，即便如苏轼这般人格博大者，要在苦难中扬弃悲哀，也殊非易事。《汲江煎茶》一首最后两句，“枯肠未易经三椀，坐听荒城长短更。”是在我有限的古典文学阅读经验中，读到过的有关弃绝感的最沉痛的表述，尽管它被掩盖在前面六句的清雅情致和奇妙修辞中:荒城，即流放地的寓所，是空间上的弃绝。然而，有关空间上的弃绝以及相应的隔离之感的表述，并不罕见。如白居易《琵琶行》:“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。”，空间的弃绝，使白居易感到了与代表着高雅精致的首都文艺(文明)的隔离(另，琵琶女的演奏所以让白居易泣下沾襟的一个重要缘由，即其“铮铮然有京都声”)，而不得不忍受“呕哑嘲哳难为听”的“山歌与村笛”。由于生命境界的差异，苏轼或许不会面临白居易式的困扰，但他所面临的弃绝感更为深重:长短更，杨万里解释为荒城更漏无定。假如承认这一假设，则此处所表述的，是一种被抛掷出既定的时间秩序之外的弃绝。时间刻度，这种最为基础的人类痕迹，在这里荒疏而模糊。这又反衬了这座仿佛处于时间边缘的城市究竟荒凉到了何种程度。而置身于此的东坡，心中的孤独(甚或是绝望？)大概是难以言诠的吧。故杨万里谓，长短二字，有无穷风味。又据注，“枯肠未易经三椀”句，翻卢仝《谢孟谏议新茶诗》而出，以表达因心怀贬谪之感，而对此佳茗不能饮三碗之意，故上述诠释应该可以大致成立。

  习惯上，把黄州时期的“死灰吹不起”(《寒食雨诗》)认定为苏轼生命所沉至的最低点，元丰五年发生精神的涅槃，并在文学风格上相应地表现出超旷之风，而岭海时期，则其精神已达于处变不惊不喜不惧之境界。但这联诗，却无疑在这种宏观梳理上撕开一个口子。

  在《读孟郊诗》中，东坡态度复杂地写道，“我憎孟郊诗，复做孟郊语”，“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。有如黄河鱼，出膏以自煎。”然而唯有理解这联出膏自煎的孟郊语，我们才能体会“平生学道真实意，岂与穷达俱存亡”，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”，“浮云万事改，孤月此心明”这种风雨历尽后的庄严，以及这份庄严背后的沉重分量。

  2018.3.11，于长春

• 案头常备的苏轼书

  作者：青箬 发布时间：2009-02-25 11:08:14

  大学时买的 价仅3.45元 读得要破了 写了很多注 可惜不是精装 现在出的不知如何？喜欢王先生的注 精当 适可而止