宋史选译 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《宋史选译(修订版)》与广大读者见面了。这是丛书编委会的同志与众多专家学者通力协作、辛勤耕耘的结果。中华民族在五千年漫长的岁月里，创造了光辉灿烂的文化，给人类留下了丰富的精神财富。“观今宜鉴古，无古不成今”。今天，以马克思主义的科学理论为指导，整理研究我国古代文化典籍，做到汲取精华，剔除糟粕，古为今用，推陈出新，使人们在正确认识民族历史的同时，得到爱国主义的教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣，使文明古国的历史遗产得以发扬光大，这是我们每个炎黄子孙的责任。

前言

赵普传

杨业传

寇准传

范仲淹传

包拯传

欧阳修传

王安石传

司马光传

沈括传

宗泽传

岳飞传

虞允文传

朱熹传

辛弃疾传

陆游传

文天祥传

编纂始末

丛书总目

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书籍介绍

《宋史选译(修订版)》与广大读者见面了。这是丛书编委会的同志与众多专家学者通力协作、辛勤耕耘的结果。中华民族在五千年漫长的岁月里，创造了光辉灿烂的文化，给人类留下了丰富的精神财富。“观今宜鉴古，无古不成今”。今天，以马克思主义的科学理论为指导，整理研究我国古代文化典籍，做到汲取精华，剔除糟粕，古为今用，推陈出新，使人们在正确认识民族历史的同时，得到爱国主义的教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣，使文明古国的历史遗产得以发扬光大，这是我们每个炎黄子孙的责任。

• 作者：bookbug 发布时间：2020-12-08 09:17:37

  这套书是90年代巴蜀书社版的修订再版。《宋史》原本就是廿四史中篇幅最大的一部，加上我又只喜欢读列传部分，所以这个选了十九篇本传的选本确实最适合我，而且所选人物也都是我感兴趣和喜欢的

• 作者：贝果时光 发布时间：2016-11-12 23:55:15

  翻译略生涩

• 作者：密码器 发布时间：2013-11-21 22:08:19

  我觉得这种书挺适合学渣我的。。。

• 作者：梵阿一铃 发布时间：2013-05-27 11:02:33

  老读选本也不是个事儿啊！可怜巴巴的。不过慰情良胜无啦

• 作者：纸的桥 发布时间：2016-12-03 00:15:21

  垃圾书 狗屁不通 最烦的是还必须得拿这个写剧本

• 作者：softcat 发布时间：2006-12-08 16:46:41

  研究生教程

• 正念禅修八周的训练内容梳理

  作者：言若 发布时间：2018-05-03 22:50:24

  用思维导图梳理了一下八周的训练内容，看起来更直观一些。

  

  同时为了方便追踪练习，我用trello专门建了一个正念禅修的board。目前正在做第一周的训练，一步一步来。

  关于音频，除了光盘里的普通话版和英语版指引外，我还找到了台版女生的指引音频，但是台版没有铃声的辅助，用起来还是普通话版最顺手。

  

  

  20200224:

  分享最近看到的童慧琦老师的一段正念练习：

  https://mp.weixin.qq.com/s/qJVQx_wJ5bdlZFrdXSwo7w

• 应告诉孩子的正确分享理念，这本书里没有

  作者：周雨 发布时间：2017-11-29 11:50:39

  百度评价这是一本“风格极其独特的作品”，“叙述的是一个极其温柔细腻的故事”。可恕我直言，我看不到对这朵“彩虹色的花”而言，温情在哪里。

  故事讲的是：一朵盛开在原野上的彩虹色的花，它为见到太阳而高兴，并愿意分享自己的快乐。

  对身旁经过的蚂蚁、蜥蝎、老鼠、小鸟、刺猬，它都热情的施以援手，慷慨的献出了一片片花瓣，来满足小动物们的愿望。

  可是，对花朵而言，每一片花瓣都是它生命的一部分啊！为了成全其他动物“参加晚会的衣裳”、“给女儿的生日礼物”、“凉快的扇子”……它主动献出了花瓣，是否分享不当，慷慨过度了呢？

  被大风吹落最后一片花瓣后，彩虹色的花慢慢枯萎，埋藏于茫茫雪地。

  编后语煽情，“生命可以轮回，乐于助人的精神则永存其中……”

  我只想说，儿童绘本中宣扬这样的分享理念，实在是害人不浅！

  在我讲的时候，K边听边指着图画一脸心疼，“只剩两个花瓣了”，“只剩一个花瓣了”。

  讲完我问她，“那你想不想做这朵小花，把花瓣都献给别人呀？”

  她先是摇头，望着我又改变了想法：“妈妈要是你需要花瓣，我就给你。”

  “要是好朋友需要花瓣呢？”

  她犹豫了一下，眼睛望着我，底气不足的回答：“要是好朋友需要我也给她（他）。”她说出所猜的我想听的答案。

  “真的呀？心里怎么想的就怎么说，没关系的。”

  “不愿意。”

  她如释重负。

  “我也不愿意”，我对她说，“作为一朵小花，这些花瓣就是我身体的一部分，虽然我很想帮助它们，但也不能以损害我的身体为代价呀，任何人的身体都是最宝贵的，即便是父母、老师、好朋友，也不能因为需要帮助而损害它，你觉得我说的对不对？”

  她似懂非懂的“恩”了一句。

  “你看，是有花瓣的小花漂亮还是没有花瓣的小花漂亮呢？”，“有花瓣的小花漂亮。”

  “对呀，有花瓣的小花很漂亮，失去花瓣的小花不仅变丑了，力量也会越来越小，慢慢就枯萎了。我们不如一起来帮小花想想，如果不献出自己的花瓣，有什么办法可以帮助到这些小动物吧”……

  不知我的话她理解多少，但我必须告诉她，真正的“分享”是快乐的，利人不损己。不仅心理上愉快，而且任何时候都不会以残害自己的身体甚至放弃生命为代价。

  如果有人提出让你感到“不舒服”或“有害”的分享要求，无论是谁，只管躲开，越远越好；如果有人因为你的自愿而安然接受，无论是谁，只管躲开，越远越好。

  诚然，学会分享很重要。

  通过自愿与他人共享资源，从而获得愉悦和满足，是建立良好人际关系的基础，是人与人情感沟通的桥梁，是人们在积极的社会交往中经常采用的一种行为。

  但凡是有度，对白纸一张的孩童，使其懂得爱护身体、敬畏生命才是正道。

  单从故事本身，完全不是分享，而是“自我牺牲”成全他人啊！

  孩子虽然说不出什么道理，也会凭直觉发现这种“分享”的不妥，------它（让小花）不美，不健康。

  如果它们作为分享教育的故事出现在幼儿园教学活动中，想必很多小朋友会和可儿一样压制内心的真实感受，迎合老师或人云亦云的接受这种“分享”观。

  这对幼儿价值观的形成显然是不利的。

  好在随着社会进步，教育观念也在转变，赖宁的英雄事迹从课本中消失就是一个例子。八九十年代学校教育倡导的“见义勇为”、“舍己救人”已逐渐被“保护未成年人健康成长”的理念所取代。

  即便不提高到生命的高度，成熟的人也都明白，人际交往中分享互利很重要，界限的意识更重要。

  比如“亲兄弟明算账”，比如“斗米恩，升米仇”，无不是血泪教训和总结。

  亲密程度不够或超过了界限的分享，反而容易引发混乱和冲突，具有破坏性而非建设性。

  就算是夫妻关系和亲子关系，你会发现互动较好的反而是那些遵从着隐形边界的。

  不侵入他人“领域”是义务和起码的尊重，避免被他人侵入则是权利和对自己的善，共同遵守才是和谐持久之道。

  这种边界意识，虽然小孩子不会说，但早已贯穿在起言行中了，比如“这是我的，那是你的”。及至进入社会，表现出来就是自我权利意识。

  话说回来，人即使对自身的处理（自杀除外），也不是为所欲为，不能超过必要限度，这点是明确在法律中的。

  刑法中有个“被害人承诺”的规定，简单来说就是如果被害人同意他人对其加害，那么他人不构成犯罪。但，它明确禁止一种情形，即“被害人对承诺的法益具有一定限度，超出这个限度，即使有被害人的承诺，行为人也有罪。比如，生命。”（柏浪涛）

  佛家说：“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”

  雾老师说，“真正的善行，并非是无条件的生存资源让渡，而是帮助那些人站起来，让他们发现自尊与己身的优势资源。”

  爱惜身体，敬畏生命，懂得分享的界限，是我们应该传递给儿童的理念。

  希望有一天，《彩虹色的花》此类故事书彻底消失。