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• 作者：炎玉 发布时间：2019-11-15 13:24:27

  批判思维，反直觉系列，内容过于主观，理论走的太远，但值得一看

• 作者：蝉 发布时间：2013-12-17 19:56:50

  :

  R395.6/2992

• 作者：CoCo陶可可 发布时间：2022-07-09 15:18:53

  2022，0172。by纸质书。

• 作者：smile 发布时间：2015-10-30 19:55:17

  玛莉勒德尔给出了人们阅读悬疑小说的四个经典理由：1.追捕凶手刺激感的代入式体验。2.见证违法者受到惩罚的满足感。3.对故事中人物和事件的自我认同感，这能让读者更有英雄的感觉。4.对故事真实性的信任感觉。

  莎拉帕勒斯基说，“为了一个只存在于假设中而无从把握的市场写作，而不是从你自己的兴趣出发，这是生产一本平庸而无聊作品的最佳方式。”

  任何一种志在永远流传的作品也一定是戏剧性的。

  没错，我自己的老妈，她热恋着热恋的感觉。爱——什么狗屎！我从来不信这种废话。

• 作者：Mermandina 发布时间：2018-05-29 10:19:08

  关于作者的部分翻译有严重错误，BSAC是英国潜水协会british sub-aqua club的简称，怎么会给翻译成了“苏丹武装部队”？？？？？

• 作者：黄山张老师 发布时间：2022-02-13 20:32:47

  刚开头就未完待续了……

• 向华夏证券的前辈们致敬

  作者：桔子先生 发布时间：2013-07-09 14:06:34

  这是在学校图书馆借阅的最后一本书，以此书作为大学生活的结尾，恰好具有一个承前启后的意义。

  与其说这本书是讲瓦良格号的前世今生，倒不如说是讲华夏证券的波澜起伏。瓦良格号驶过三大洋，来到中国，终为辽宁舰，中华民族几代人的航母梦一朝梦圆。然而华夏证券这艘中国证券业的航母，则因客户保证金挪用和自营投资巨亏，终于翻覆沉没。2005年华夏证券重组并更名中信建投至今，管理层几经变更，股权重回北京国资，但华夏证券的影子并没有消逝。朝内大街188号前的麒麟仍然挺立，这栋10层大楼里面，仍然有众多从华夏时代就在此坚守的老投行家。

  企业高层之间的权力斗争与更迭，很多时候其实无所谓对与错。比如说，决定一个管理者是否能在这一位置上久坐的不仅是上级人事主管部门，也包括公司股东和公司基层员工。而很多时候，高处不胜寒，高管并不能兼顾所有方面的利益，所以就存在选择与权衡。从邵淳、赵大建到周济谱，虽然华夏证券一路衰落，但这三任领导者却选择了不同的道路与生涯。

  邵淳是华夏证券最早的股东工行中意的人选，瓦良格项目的操作者。他看中了航母的商业价值，看中其不可复制的特性和极低的投入成本。坦白讲，如果没有后来时间的拖延和华夏证券资金链的断裂，瓦良格项目绝对是一个可以载入投行史册的经典。但可悲的是，邵淳只是单纯从一个商人的角度看问题，根本没有看到航母背后繁复的国家利益争夺和巨大的政治军事风险。况且这种与港商合资成立子公司，通过表外投资瞒天过海的做法，自然是不能被监管高层所容许的。后来，邵淳也就因此一直受到监管层的质疑。

  赵大建是国泰系空降兵，用自营坐庄豪赌，想一次性扳回被动局面。没成想事与愿违，股票投资巨亏成为压垮华夏证券的最后一根稻草。而在这期间，又是华夏系与国泰系没完没了的斗争，赵大建在四人小组中与高层同事不睦，在基层员工中又不受华夏系的待见，人心向背定成败。但他却始终坚持，自营投资一赌到底，权力争夺一斗到底，这种坚持到底还是培养了一批忠心之人，从始至终，既有国泰系一干人的鼎力支持，也没有上演狡兔死走狗烹的悲剧，赵大建也算是落了个好名声。

  周济谱时期的华夏证券确实有不少起色，例如业务的重构、薪酬的调整、保证金的偿还和航母项目的收尾，这一系列动作确实给华夏证券带来了新的气象，他一个外来人也能平衡既有各派系之间的实力，赢得了人心。然而此时的华夏证券已经积重难返，自营亏损之巨、分支机构之乱，都已非周济谱所能想象与掌控。黯然下台之后，周济谱掌舵北京城乡建设，然而不到一年便告退隐，在那个自命名为退思园的地方生活。周济谱不像个纯粹的商人或者企业家，倒像一个学者。但我觉得他始终没走过自己这道心坎，太急于证明自己的能力和清白，所以很难在这样一个市场上走得更远。

  市场就是一个江湖，人在江湖，身不由己。既不能全力向前，也不能全身而退。赢得了金钱，赢不了名声；赢得了名声，赢不了人心；赢得了人心，赢不了自己。但这个市场最吸引人的地方，就是虽然肯定不能在这里得到世上所有的荣华，但也能拾得自己真正看重的东西。不过，我还是要向华夏证券的前辈们致敬，向那个机遇与风险同样爆棚的时代致敬。作为一名后生，我深深地为前辈们敢于面对与担当的魄力与勇气所折服，自己也不敢不砥砺前行——愿能承袭前辈的精神，在走出校园后开启新的人生。

• 读罗兰-巴特《显义与晦义》

  作者：汪杨 发布时间：2009-11-01 15:41:51

  读起来十分愉悦，书的用纸也很舒服。但翻译质量一般，很多人名和名词有问题。

  p5 （介质数码化后的有限度，离散。但通过想象，映射，对世界获得无穷性和连续性）

  p44 显义与晦义

  p47 爱森斯坦式的意义摧毁含混性。

  p62 古希腊戏剧（巴特对于古希腊戏剧的这篇研究是极其重要的）

  p64 是在作品都变得平庸的时候，它的物质性才较为细腻和丰富起来。

  p88 （古希腊的单声音乐与现代人的复调音乐之间的落差）

  p98 《吸血鬼》（然而在电子游戏中，却可以通过第一人称的扮演来强化这种可能，即人对一种视角的心醉神迷）

  (与书的缘分，与家里的书籍收藏形成一种相遇，即使是最为平庸的书在反复阅读中也会迸发广阔的解读空间)

  p100 文字一方面意味着极限的约束，另一方面，意味着极限的享乐（全部的诗歌、整个的潜意识，都是向着文字的返回）。。。是文字在杀人而精神在给人以生命吗？

  p112 (女人)长发在女人的基本区分特征方面就是女人自身。

  p121 古代诗歌。。。某种名称。。以规则的方式安排。。。单词重叠着单词，能指重叠着能指。。。靠改变字母位置就形成新词的现象(anagrammatique)。。。它们在我们身上不停地寻找它们的自由，这种自由便是意味着其他东西的自由。

  p166 拖弋

  p175 线条（我曾想做同样的研究）

  p181 操作过程，而不是生产的对象。。。艺术家没有道德规范（morale），但他有道德意识(moralite)

  p184 他生产而不占为己有，他做而不期待，作品完成，他便与之无关，而且既然他与之无关，他的作品就将永远存在。

  p195（与其说是一种分析，不如说是一种创作）

  p210 Pop Art在颠覆价值。。。

  p217 Pop是事物本质的一种艺术，它是一种“本体论”的艺术

  p221 （秘鲁塑像）仅仅代表死者所喜欢的做爱方式，死者带走的。。。他的享乐的痕迹

  p222 Roi-De-Rats

  与阿多诺关于音乐的研究相比照

  p307 巴特对于舒曼和身体的偏爱

  p321 对于符号学与语义学的讨论

  p322 一个符号，便是被重复的东西。没有重复，就没有符号，因为人们不能辨认它，而辨认，则是奠基符号的东西。然而，司汤达指出，目光可以说出一切，但是它却不能像文本那样地重复。因此，目光不是一个符号，可是，它却有所意味。

  p325 从小男孩的目光中看到了死者。。。（从目光中看）（总是直盯盯地看着画家）这个人物就是基督