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• 作者：黄西蒙 发布时间：2021-04-03 20:39:11

  古代探寻古迹的达人

• 作者：go girl go 发布时间：2017-08-10 23:29:34

  1.“90与10的原则”，意思就是说，在引发当下人际、情绪问题的诸种因素中，大概只有10%是跟现在的事件有关系，90%可能都跟一个人的原生家庭和成长经历有关。所以当一个人在人际关系和亲密关系中遇到瓶颈的时候，如果能回去探索原生家庭中未处理的情绪经验与心理需求，对于化解当前的人际关系难题会有极大的助益。

  2.即使你在自己的原生家庭中，没有一个可以爱你、懂你的好父母，你依然可以借着自己在安全团体中的学习和成长，发展出内在的一个好父母，帮助自己成长，也帮助身边的人成长。3.恩典和真理。4.我对礼物的定义是：一个人可以给别人最珍贵的礼物，是内心深处真正的心声和感受。礼物不可以随便给任何人，只能给那些通过你安全性检验的人。5.当有人给出自己真实的心声和感受时，其他的人会被感动，也会愿意敞开自己的内心

• 作者：蛋炒虾仁饭 发布时间：2022-03-13 00:30:01

  过时

• 作者：吃草的猫 发布时间：2023-09-28 10:29:42

  “麦小米的100个烦恼”系列故事写得真好，非常吸引人，我一个大人都读得津津有味的，更别说是刚迈进阅读大门的小学生了。

  更何况，这个系列的每个故事还是给小学生们量身定制的答疑解惑指南，每一篇的设定都符合小朋友们日常生活学习的场景，在这些场景中，作者其实都是在帮助小学生们解决成长中遇到的一些问题的心理困扰，而这些烦恼也不是躲在书斋凭空想象出来的。

• 作者：非虛構 发布时间：2023-04-30 18:16:45

  如果沒有一個概念來表現人特有的整個生命進程，表述人最初和最根本的生長期在心靈、身體中的沈澱，也就是深植於人的心理和軀體之中並逐漸成為結構的一種能量，要想表現人與動物的差異是不可想象的；本能衝動這個概念中已經隱含著一種結構性衝動的能量，並也能形而上地表述為性感、意志、生命力或性愛。這麼一種具有驅動力的結構已經不能再做簡約化：沒有本能衝動，也就沒有了人。本能衝動的批判性潛力正在於它所蘊含的風險，而這恰恰是一種寶貴的財富。本能衝動這個概念抓住了性的個人特殊差異，因而比慾望衝動、渴望和情慾等概念更具有神秘性，它以直覺對抗想象，它的形成理由並沒有清晰展現它往後必然的因果關係。如果能夠使本能衝動變得比較可預測、可溝通、可協調和可綜觀些，那就只會犧牲原本不可估測的情感感受，使之變成簡單的娛樂、有趣和享受。

• 作者：高达九成网友 发布时间：2022-09-27 22:14:55

  希望有机会用用纸质版

• 现代营销学之父的精心之作

  作者：荒唐百年 发布时间：2009-05-10 09:50:38

  在MBA阶段，老板强烈要求学习的书籍。

  从《营销管理》面世到现在，商业世界已经发生了巨大的变化，4P的本质也几经蜕变，科特勒认为虽然它们仍然是市场营销中重要的基础材料，但每一项都发展出自己的工具子集，如今不仅有市场组合，还有价格组合和定位组合等等。市场和媒体日益复杂深奥，品牌的力量与日俱增，生产商及供应商也不断发明新的方法来提高产品的知名度。今天的市场营销已是一项全球化的活动，市场营销的世界充满活力。

  　　科特勒曾致力于研究互联网对市场营销概念的影响，这在他的最近新书《科特勒营销新论》（Marketing Moves: A New Approach to Profits, Growth and Renewal，2002）中有深入的阐述。他为全方位营销下的定义是“……公司将创业资源的安排、供应链的管理和客户关系管理等信息能量整合在一起，以换取市场上的更大成功。”这就需要利用互联网、企业内部网络和外部网络，组合成合作网络以取得发展，它将是全方位的，因为市场营销不再被看作是以各个部门为单位，不相往来的活动，它还必须成为“企业中供销链和合作网络的设计师。”

  　　市场营销必须成为商业活动的中心，它的重点必须是在客户身上：“在一个产品泛滥而客户短缺的世界里，以客户为中心是成功的关键。”他审视了亚马逊等公司，亚马逊似乎具有很大的竞争优势，因为它没有庞大的固定资产，但是它必须在市场营销上下功夫，以建立品牌形象，维系客户的忠诚度。

  　　市场营销学在上世纪七十年代末被引入中国，但没有引起足够的关注，二十多年后，中国市场发生了天翻地覆的变化，当企业面临巨大的市场困境和竞争压力时，科特勒作为营销学的教父出现在了人们的视野中。如今，中国陆续出版了科特勒著作近10种，累计印量超过50万册，几乎每个MBA毕业生都研读过科特勒式的“百科全书”。

  　　其它也被采用为教科书的还有：《营销管理》、《科特勒营销新论》、《非营利机构营销学》、《新竞争与高瞻远瞩》、《国际营销》、《营销典范》、《营销原理》、《社会营销》、《旅游市场营销》、《市场专业服务》及《教育机构营销学》。去年又出版了《亚洲新定位》和《营销亚洲》。

• 爱过，又忘记，为什么我一遍又一遍的读余秀华？

  作者：何人斯 发布时间：2016-05-23 21:12:17

  如果借用余秀华对写诗的内心表达来看，我想它也同样适合我为什么喜欢读她的诗歌。她说“我从来不想诗歌应该写什么，怎么写，当我某个时候写到这些内容的时候，那一定是它们触动了、温暖了我，或者让我真正伤心了，担心了……”。某种程度上，作为一个诗歌的门外汉的读者来说，我看待或是评判诗歌的好坏，也同样来自于此。我喜欢她笔下的诗歌，笔下的意向，笔下的世界，那也一定是它在一些地方与我自己的情感产生了相遇或是触碰。

  弗吉尼亚.伍尔夫在《普通读者》里说，“我很高兴能够与普通读者产生共鸣，因为在所有那些高雅微妙、学究教条之后，一切诗人的荣誉要由未受文学偏见腐蚀的读者的常识来决定。”从这个角度来讲，我想余秀华的诗歌能够在诗歌世界引起如此巨大的响应，应该也是众多如我这般的普通读者，发自内心的对这种赤诚而沾满累累伤痕写作的礼赞。

  第一次读余秀华的诗歌是广西师范大学出版的《月光落在左手上》，那时候，刚刚经历红遍大江南北感受的她，里面所选的诗歌大多都是过去窝在湖北钟祥那个叫做“横店”的小农村里的吟唱和情感的跳跃。初次读到那些文字，开始是震撼，进而是共鸣，最后是被诗人俘获后，内心对那些混着粗砺、血污、乡土的文字的膜拜。那一本诗集里，诗人没有国家、不谈政治，没有那些高蹈的意识和态度或是形态和方向。有的只是一个残疾而且经受着婚姻不幸却捂热着赤子之心的眼眸，敏感的瞄准和记录周边的世界，那些刺痛或忧伤，因为诗歌语言本身的张力，显得格外有了力量。

  成名后的余秀华，开始有了大量的朗诵会、读者见面、签售会等等，这个原本连“横店”的春天，都因为过于洁白，过于接近春天，而变得颤巍巍的她，似乎迎来了她生命里真正的春天。这一年来，她一直都没有离开媒体的聚光灯下，连一起离婚甚至都能引起明星般的效应。想来，余秀华的内心应该是苦闷的吧，正如她所说，“生活是什么，是一个接一个的细节。我参加的那些活动、节目怎么能叫生活？我虽然不会对着美意警惕，但是的确无理由欣喜若狂。我爱这浪漫，这哭不出来的浪漫，我心孤独，一如从前。”

  直白而赤裸裸的内心独白和感情流露，让我对这位诗人又多了几分敬意。是的成名后的她，依然能够从她的博客里看到不少诗歌，她依然在勤奋的写作。在“凤凰读书”上开专栏，她的散文依然拥有跟诗歌一样的感染和穿透力。那些文字看着让人心疼，让人沁血。为什么？，因为如她所说，“我不知道上天为何厚待于我，我如何有被如此礼遇的资本？我没有，我只是耐心的活着，不健康，不快乐。唯一的好处，不虚伪。”是的，那些涂抹着矫揉造作下的文字，永远都是披着油彩的表演。他们失去了文字最本真的赤诚，就这一点，余秀华就显得如此的深邃和与众不同。

  而这一年多来，余秀华勤奋的写作，就成了现在的这本书，《我们爱过，又忘记》。这也是她个人的第三本诗集，前两本《月光落在左手上》、《摇摇晃晃的人间》，如果和这本比起来，依然会有一脉相承、似曾相识的感觉。是的，余秀华的诗歌并没有因为成名之后，文字变得急躁或是其他。她的笔下依然是她无法舍弃的农村、是她迷恋的横店情事。质朴与赤诚的情感，仿佛早已融入她的诗歌血液里。

  因此，我爱《我们爱过，又忘记》，一如我当时爱《月光落在左手上》、《摇摇晃晃的人间》一样。

  如果说这本诗歌，有什么不一样，我想更多的是意向的转变，是情感的更加多元化，敏感的内心触觉开始朝更加广阔的视域伸张。在最初的两本诗集里，我们看到的是诗人生活的单一世界，那里是横店这个仿佛永远也走不出的小农村。她身边的人也永远是她“看书、看云，看着那个看球赛，留下两截熄灭的眼的男人的背影，还有那只”不停的摇着尾巴，对一个不怕疼的人，无能为力“的小巫。那时候，她的世界是相对单一的，纵然她敏感的内心与这乡间情事、与她飞跃的想象对比和碰撞。她诗歌的蝙蝠穿越诗人的胸膛，头脑，却一直没有穿越这个兜兜转转的横店。

  而这一次，这本诗集里，诗人开始自觉的去记录或是写作更多的意向，他们或许丰富了诗人的诗歌世界，但读者来说，是诗人把读者带进了一个更加具有独特内心感受的丰富世界。这一回，诗人真的开始“穿越大半个中国去睡你“，她笔下的地域变得开阔，在北京、广州、西藏、湖北……。此时她诗歌里的意向，也开始更加的多元，不再是男人和小巫，他们是诗人这些年接触或是认识的“恩人”或“贵人”，刘年、雷平阳、小引、何三坡……

  当然，诗歌的大部分依然是那个诗人挥之不去的故乡，横店，变成了不仅仅是一个意向，她成了辨别余秀华诗歌母体的符号。穿越大半个中国，她依然爱着故土深沉。这在她的诗歌里依然展示的淋漓尽致。

  她的个人抒情、她的情感跳跃，她的精神世界，最终依然圈揽在那个世界里，不过，这一次，更加丰盈的是读者从诗歌里感受到的诗人内心里更多、更复杂的变化，她依然还是如此强有力的触动着我、刺痛着我。

  她说，“因为我爱你 / 我也有过欲望的盛年，有过身心俱裂的许多夜晚 / 但是我从未放逐过自己 / 我要我的身体和心一样干净 / 尽管这样，并不是为了见到你。”

  “我们都是被神洗浴过的人 / 坐在你面前，是一道最庄重的神谕 / 沉默就够了 / 如果一定要一句誓言 / 我想说：我爱上了这伤痕累累的人世和我们被掠夺的部分”

  “愿我的到宽恕 / 在泥土里得到安宁 / 可是，允许我以流水的姿势抚摸远方 / 听一听我曾今说出的爱恋 / 在哪一个夜晚里得到过回应”

  就这些诗句，就足以让我一遍又一遍的读余秀华，读《我们爱过，又忘记》。我还依依稀稀的记得，多年前的那个夏天，我曾经也是因为几句诗，“现在减少出门 / 不再看日历 / 忘记死亡这件事 / 天空越来越高 / 高过昨天的一切 / 我活得内心愚笨 / 看上去却如此聪明 ”疯狂的迷恋上了翟永明，那个眼睛似乎可以穿透尘世的，令人迷醉的女子。

  那时，我大二，长沙的夏天，沉闷而灼热，而让人平静的，是读翟永明的诗。