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三十个人生命题智慧启思 大手印文化作品精华结集

本书透过简洁、平实的语言，对“人生”“死亡”“无常”“选择”“价值”“命运”“欲望”“成功”“苦难”等人生终极命题提出了透彻的思考与解答。本书直抵智慧的核心，让当代读者更直观地感受大手印穿透人心的力量，并且更快捷、更迅速地吸取其中的精髓。无论是对心灵瑜伽的初入门者或追求更深层次智慧的读者，本书都是用之不竭的智慧源泉。

目 录

序

Part One

让心回家第一步——

观无常

1、

人生、死亡与无常

1.1 死亡离自己并不遥远

1.2 死亡并不可怕，关键是如何活着

1.3 一切都会过去，一切都会变成记忆

1.4 人生只是一场游戏，一场梦

2、

选择、价值与命运

2.1

人不是活给世界的，而是活给自己的

2.2

你的心，决定了你的命

2.3

当你贡献世界的时候，世界会回报你

2.4

人的价值，是要靠他的行为来体现

3、欲望、罪恶与忏悔

3.1

真正的英雄，就是使人都很好地活着

3.2 真正的文学应带来清凉、宽容、和平

3.3 让我们痛苦的，其实是我们的贪欲

3.4 战胜自己，就是战胜心里恶的、负面的东西

Part Two

让心回家第二步——

修炼爱

1、

文化、知识与智慧

1.1 文化的影响却是深入心灵、深入灵魂

1.2 读书的目的，是改变自己的心

1.3 让自己清凉、明白、慈悲、快乐的书，便是好书

1.4 深度阅读需要生命去热爱，也需要灵魂去感受

1.5 真正无懈可击的智慧，是内心的清明与警醒

1.6 只有外现对灵魂的诱惑完全消失之后，智慧的灵光才可能显现

2、

梦想、信心与成功

2.1 一辈子最大的终极目标，就是梦想

2.2 世上没有失败，只有放弃

2.3 生命属于每个人只有一次

2.4 怀疑是屠杀信心的最大凶手

2.5 你有多强的专注力，你的成就便有多大

2.6 真正的成功是你人格的完美

2.7 利己的功利心只能越走越小，越走越窄

3、

爱、善与慈悲

3.1 真正的爱情是奉献，而不是索取

3.2 大爱是心灵的滋养

3.3 一点善念，便足以改变世界

3.4 善是人一生必须的营养

3.5 利众，让自己的生命得到升华

Part Three

让心回家第三步——

超越苦

1、

苦难、打碎与超越

1.1 救自己，才是真正的救世

1.2 苦难是一种财富，会增上你的智慧

1.3 每一个人要点燃的是心灵的火炬

1.4 超越的关键，在于心灵的明白和自主

2、

快乐、自由与幸福

2.1 快乐的时光总是如此短暂

2.2 幸福感来源于满足、坦然、爱等正面力量

2.3 快乐源于心灵的明白，不加外求

2.4 快乐的秘诀，在于打开心门，放大心量，包容世间一切

2.5 你执著什么，什么就会困住你的心

3、

心灵、精神与信仰

3.1 真正的宝藏，在你的心里

3.2 面对世界，你的心灵要足够强大

3.3 活生生的人，应该有清醒的、自主的灵魂

3.4 孤独是灵魂的无奈

3.5 当自己是心的主人时，世界在眼中就是一道风景

3.6 修行主要就是修炼行为、修炼人格

4、 贵人、善知识与智者

4.1 所谓“贵人”，就是能影响你一生的人物

4.2 真正的大善知识，是能让你开悟的那个人

雪漠，国家一级作家，甘肃省作家协会副主席，藏传佛教香巴噶举传承者，广州市香巴文化研究院院长。他先后创作了“大漠三部曲”“灵魂三部曲”“光明大手印系列”等作品，入围“第六届茅盾文学奖”，荣获“第三届冯牧文学奖”等奖项。雪漠曾在中国科学院、中央民族大学、复旦大学、上海交通大学等高校机构进行文化演讲，引起强烈反响和广泛关注。雪漠以传统佛教智慧观照当代生活，超越苦难，洞穿人性，拯救灵魂，解答了现代人的精神困惑和心灵焦虑等问题，影响了一大批当代年轻读者。

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书籍介绍

三十个人生命题智慧启思 大手印文化作品精华结集

本书透过简洁、平实的语言，对“人生”“死亡”“无常”“选择”“价值”“命运”“欲望”“成功”“苦难”等人生终极命题提出了透彻的思考与解答。本书直抵智慧的核心，让当代读者更直观地感受大手印穿透人心的力量，并且更快捷、更迅速地吸取其中的精髓。无论是对心灵瑜伽的初入门者或追求更深层次智慧的读者，本书都是用之不竭的智慧源泉。

• 作者：MrSolo 发布时间：2022-05-13 11:59:14

  分门别类摘抄编辑了雪漠老师作品的精彩句子

• 作者：太阳照常升起 发布时间：2019-10-19 00:27:15

  超越lp

• 作者：O型血 发布时间：2018-05-24 21:41:45

  心灵瑜伽就是让你的心听你的话，让你做你自己的主人。人不是活给世界的，而是活给自己的。无论在任何领域，初期的成功靠机遇，真正的大成功则取决于人格。有一颗救世的心，有一颗向往神性的心。有了这种向往，我们才会一天比一天过得更好一点，一天比一天做得更多一点，一天比一天变得更崇高一点。心大则诸法为营养，心小则举世皆绊索。何不放大心量，将世界揽入怀中。心如瓶子，财富如水。瓶子不大，装不了多少东西，硬装的话，瓶子就破了。只有心宽如天，才能富大似大海。当我们心灵中向善的东西占了上风的时候，我们升华着自己，远离了自己的兽性，接近自己的神性；当兽性的力量占了上风的时候，哎，随它吧，就这一辈子，及时行乐，追逐欲望，放纵自己，堕落甚至变成凶手。使自己高贵、朴素、简单、干净。

• 作者：Seven 发布时间：2021-05-22 22:17:12

  你的世界是你心的映照，你的心是什么样的，你的世界就呈现什么样子，，调心如此

• 作者：王炳然 发布时间：2022-01-21 11:00:57

  很好

• 作者：清风 发布时间：2023-04-15 19:38:06

  本书直抵智慧的核心，让当代读者更直观地感受大手印穿透人心的力量，并且更快捷、更迅速地吸取其中的精髓。无论是对心灵瑜伽的初入门者或追求更深层次智慧的读者，本书都是用之不竭的智慧源泉。

  好书，大智慧

• 评《网络语言传播导论》

  作者：问道木南 发布时间：2015-12-10 19:24:03

  全书从语言学、语用学、符号学、模因论、传播学等视角切入，对网络语言的产生、性质、特点、功能与传播规律等进行了多维度的审视。作者自建动态网络语言语料库，发放网络语言调查问卷，充分运用实证的方法为读者呈现具有研究价值的网络语言语料。其中，运用语言学、符号学、模因论等理论关注网络语言的客观层面，分析阐释网络语言的发展规律，符号生产、符号模因的传播途径；从传播学等角度透析网络语言与主体网民的关系，以及揭示网民建构网络语言的内在原因，阐明了网络语言成为构建网民舆论场域的工具，为网络语言文本的生成研究开辟了新的研究视角。

  第一，作者从语言语汇的结构特点、符号特征、搭配形式、组合形态等特征，发现网络语言传播的基本规律。“网络语言藉由网络的各种通信方式而产生，凭借网络传播符号表达的形式可能性而发展，经由模因而播撒，通过网民群体而传播”。作者认为网络出现的语言目前还不能算是“语言”，因为它经常违背自然语言的法则，被人为拼贴、糅杂和改造，堪称“语言大杂烩”。正因为定义难以界定，书中从宏观、中观和微观三个层面详细加以解说。

  从符号学角度，网络语言符号可分为能指和所指，但它不同于传统语言。网络语言的能指表现为多样性、音形分离性、物质性和区分性等特点，所指亦具有不稳定性、情景性、变异性和延展性等特点，新所指与旧所指之间产生隐喻或引申关系，也可能分离，构成一个新内涵。

  网络语言具有符号的任意性和符号的归约性。符号的任意性，指的是网民创造出诸多指向同一所指的能指符号。符号的规约性，即约定俗成的新网络语符构成网语符号系统，但也有因不合时宜而被网民淘汰。作者归纳出传播符号消亡的原因是：网民停止规约、符号失去意义、主体解码困难等三个方面。因此，“我们生活在一个信息越来越多而意义越来越少的世界”。

  但网民的网名又暴露出网络符号的任意性与规约性的矛盾，出现了能指与所指的离散与统一以及绝对任意性与相对理据性并存的特征。因而，出现的景象是：网名符号出现了前所未有的扩大化，背后的原因是“语言的创造性使用”。

  其次，作者从邮件、BBS、聊天室、虚拟社区、博客等网络功能出发，逐一总结各场域中网络语言的特征，并从中得出它们的共性。作者概述了网络语言的主要特征是匿名性、情绪化、随意性和口语化。他认为，大多网民上网都会聊天，但网络聊天的重点在于“聊”本身，而不在于“聊什么”。因此，网上难免出现“乱聊”，“传播色情”等现象。

  第二，网络语言传播遵循模仿、复制与传播机理。作者从传播与语言的相辅共生的关系出发，把传播符号看作网络语言的生命源，把模因看作是最小的传播单位，把模仿比作网络语言的复制机，其中人际传播、群体传播充当网络语言的助力器。他认为，人类文化与语言的积淀不是一个自动的过程，它总是在模仿前人成果的基础之上进行创新或创造，网络成为模因保存、复制、模仿与传播的有力工具。海拉恩提出，模因成功复制必须经历同化、保持、表达和传播等四个阶段循环往复。其中强势模因的特点是：保真度、多产性和长久性。

  第三，网络语言传播包括人际传播和群体传播，其中群体传播中的“新意见领袖”的作用不可小觑。“新意见阶层”划分为“网上草根民众和知识精英”，他们的共同特征是：同情弱势群体，痛恨社会不公，关注公权力尽责和诚信，维护社会道德底线；其次，具有强烈的爱国情怀和公平意识。“新意见领袖”在网络语言的生成和传播皆扮演着重要的领袖角色。

  作者并指出青少年过度依赖网络，使用网络语言取代面对面交流，会患上网络语言依赖症：青少年即使面对面也使用手机邮件、短信等交流，显现出电子“失语症”行为，出现了“身体在场的缺场”。作者强调，缺乏肢体语言、表情语言、语调、语气等非语言符号的辅助，传递的符号意义都会造成理解的偏颇，而产生误读。

  首发于符号学论坛：

  http://www.semiotics.net.cn/index.php/publications_view/index/3363

• 给孩子最好的礼物，是培养孩子内在的安全感

  作者：颜小颜 发布时间：2023-02-03 23:27:35