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阿凡提以他善良、机智、幽默的形象与智慧，不仅带给广大的读者一股清新的西域之风，更是让所有读者从他巧妙运用智慧来惩恶扬善、为民除害的行为中得到一种美好的期待，让传统的美德在愉快的阅读中得到培养。

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书籍介绍

阿凡提以他善良、机智、幽默的形象与智慧，不仅带给广大的读者一股清新的西域之风，更是让所有读者从他巧妙运用智慧来惩恶扬善、为民除害的行为中得到一种美好的期待，让传统的美德在愉快的阅读中得到培养。

• 作者：... 发布时间：2020-05-05 10:40:29

  “合群的爱国的自大”，哈哈，现在不也是吗？

• 作者：天涯 发布时间：2022-01-21 11:53:15

  漫画古希腊神话，奥德修斯的故事具有传奇色彩，古希腊神话中的英雄人物。

• 作者：がお 发布时间：2013-02-28 22:23:35

  TP311.11/4844

• 作者：张伊宁 发布时间：2023-06-09 15:50:49

  有点纪录片旁白的感觉，图文并茂纸张精美，将宋代的特点着眼体现。不足之处是多处重复叙述，个别勘误。

• 作者：龚励志 发布时间：2024-02-26 09:59:07

  医者 仁心

• 作者：小满 发布时间：2020-03-21 17:55:37

  十几岁爱看的作者，如今再看，无力吐槽。

• 其实是本入门书

  作者：杰克之路 发布时间：2024-01-12 14:19:30

  《深入治疗：考验与信任》的作者是Jane S. Hall，美国精神分析师。这本书是以精神分析为基础，结合作者丰富的经验与感悟，讨论心理治疗或精神分析框架与一些值得关注的议题的作品。

  请注意，这部作品是一部入门书，作者说的深入治疗并不是指如何深化你的精神分析水平，或者知识水平，而是作者在书中的一个主张：作者倾向于认为，从来访者的角度出发，应该增加精神分析/心理治疗的频率，即每周1-2次是不足够的，对于多数有精神分析需求的来访，在他们进行精神分析的某一段时间，有必要把治疗频率提升到每周3-5次，这样才能看出分析的效果。

  所以，

  书名的深入治疗更应该理解为，加强治疗的频次

  。

  抛开书名和作者的这个高频治疗建议不谈，这本书对于新人来说是一本好书。

  第一，在书中的前几章，作者就精神分析设置的基本议题尝试用一种系统的方式，或者说条理的方式进行讲述。比如在第一章，作者就如何进行精神分析的设置罗列了15点。为什么不给来访者建议，作者罗列了9个原因。在第二章初始访谈中，作者列举了10点治疗师需要在初次访谈关注的问题，等等。

  第二，作者在字里行间表达出一种对精神分析的崇高信仰。虽然没有太直白的语言，但是，作者非常坚定的认为精神分析是有效的，精神分析是值得付出的。所以阅读这本书，能加强新人对精神分析的信念。

  第三，作者在章节讨论中始终贯穿了自己的经验和感悟，就我个人的观点，这不一定适用，但是，比起纯理论来说，资深人士不经意流露出的一些经验，确实能够帮助新人少走很多弯路，避免一些不必要的失败或挫折。

  最后，这本书虽然没有完整（或详细）的案例，但至少作者在讲述这些基础框架时，注意结合自己的一些治疗个案来澄清和支持自己的观点。对新人来说，是一个加强理解和记忆的手段。

  总的来说，如果读者已经是资深或熟练的精神分析师，阅读这本书意义不算大。但如果读者还在精神分析修行的早期阶段，这本书阅读价值高，而且有必要做一些笔记。

  供参考！

  【1】

  治疗师持久和稳定的工作状态，能让来访者感受到新的现实，觉得有可能用新的方式重新审视和体验生命中的伤害：差异不再是危险的，分离不再难以忍受，竞争也不再不能接受；效能感比全能感和夸大感更有价值；成功与失败的经验可以并存，不会相互抵消；亲近和亲密也成为可能。

  “你提出的问题对我很重要，换个场合的话，不回答是很不礼貌的。但在这里，我们想了解的是你的想法和感受。关于我的这些问题也是探索你的想法和感受的重要途径。回答本身很容易，但如此一来，你就失去了一个宝贵机会，没办法去揣测、去用你想要的方式勾勒出我的形象。”

  一旦开始治疗后，当来访者提出要改变称呼方式的时候，需要去澄清对方提出这一要求的原因。

  如果治疗师把沉默看作是积极倾听的方式，执行起来就会容易很多。

  【2】

  精神分析取向的治疗师通常不使用心理学家应用的诊断或心理测量测试，因为与来访者直接交流更有利于治疗师了解来访者。测试可能会割裂移情反应，从而影响医患双方关系的整体性。

  如果转介方在电话中告诉我们很多信息，我们会发现自己希望验证或反驳这些信息。我会试着已礼貌的方式劝阻转介方告诉我过多的信息。

  如果因来访者讨厌某个原则就让步，却没有去探讨来访者生气的原因，就会给来访者传递这样的信息 - 我们不能很好的应对怒气。这样的信息会让我们无法通过来访者的重大考验。

  精神分析工作提供了成长和解决冲突的时间与空间，如果来访者有改变和成长的动力，无论他们是否有魅力或受到心身症状折磨，都有权踏上精神分析之旅。

  焦虑的来访者及拥有侵入性的父母的来访者常常一刻不停的讲话，让治疗师没法插嘴。

  【3】

  当来访者担心不舒服的问题会进入意识时，或者当来访者面对新的焦虑时，他常常会怀疑自己和治疗师是否由能力应对这些即将出现的新事物和新情感。

  治疗师并不对来访者的挑衅做出某种反应，相反，他要试着用中立的、非评判的且友善好奇的态度来衡量发生的事情。

  面对强烈情感的一大困难在于，来访者失去了让他满意的、想象中的力量。另外，指向已被内摄的父母形象的强烈愤怒，会让自体感觉到威胁。

  在会谈结束后，如果来访者逗留不走或是继续谈话，治疗师对此可以有以下不同的反应：

  治疗师可以重复说结束时间到了，并邀请来访者下次继续这个话题。

  治疗师可以站起来走到门口。

  治疗师可以肯定地说以后还会有时间回到这个主题。

  如果来访者没有意识到时间的确已经结束，治疗师可以在下次会谈开始时解释为什么会谈是有时间限制的。

  治疗师可以这样向来访者介绍增加会谈次数的想法：“你有很多话要说，似乎一周一次（或两次等）的频率不够。我想更频繁的会谈会有价值。”

  【4】

  与边缘来访者的精神分析：

  边缘不是一个特定的诊断分类。

  确定来访者的严重困扰后，告知来访者“最基本的精神分析协议”。

  低强度的工作对来访者和治疗师不利，因为“对这些来访者来说，治疗性的退行与心理重建是最好的治疗方法”。同时，高频次保证了材料的连续性，这一点至关重要。

  治疗初期可能会紧张、混乱并让人困惑。

  通过积极的解释来处理大量的移情感受，尤其是当这些移情感受是来访者不应该产生的投射。

  提示来访者“你在治疗师这里的很多体验，都可以理解为你与过去的经历中特定人物形象的关系；或者理解为被你当作治疗师的，但其实是你自己的某些方面；或者理解为因为你觉得过去的人对你做过这样的事情，所以治疗师也要做出一样的事”。

  如果可以，向来访者指出，他可以尝试让治疗师明白自己还是孩子时的感受。

  【7】

  来访者在想治疗师表达愤怒时，常会受到治疗师无意识的阻止。

  对缺席的会谈收费，以及其它的分析性立场和规定，都不算是“冷酷”或“无情”。治疗师始终如一的坚持，才是真正关心的态度。

  来访者的愤怒必须被视为一种对渴望亲密感和爱意的防御，因为来访者过去的经历证明了这种渴望具有毁灭性。容忍来访者对爱的感受与容忍来访者的愤怒同等重要。

  【8】

  在我督导他人和检视自身工作的体验中，我一直关注分析师有意识和无意识的耐力、毅力和信念，以及来访者不断发展的好奇、信任和探索的能力。

  虽然许多治疗形式都提供了理解，但精神分析的独特之处在于，它开启了一个发展自我分析能力的动态过程。

• 戏剧浮生——黎耀祥论演技与人生

  作者：小澳胞 发布时间：2010-05-23 15:11:08

  至今，我仍然记得电视剧《巾帼枭雄》的第一集：柴九一副乞丐的样子出现，与大量逃难的饥民企图强抢官运的白米；柴九辗转来到无锡，想进妓院却发现身上没钱， 之后无意中烹杀了黑帮当家的爱犬，惨被殴打之外还遭到被逼“咬着狗骨跑”的侮辱。这个主角在后来剧情中，经历了多番生死患难仍“屹立不倒”，终于赢回了不 少观众的赞叹和掌声，而“柴九哥”的名誉可谓实至名归。《戏剧浮生——黎耀祥论演技与人生》不是黎耀祥的传记，也不是藉“柴九热”余温的添食之作，它是一 本旣认眞又严肃、探讨祥仔于演艺生涯沉淀了二十四年对演技与人生思考的书。也许读了本书后，你会明白为甚么柴九的“成功”离不开他前半生的坎坷，正如祥仔 在影视圈打滚的日子里所经历的一样。因为祥仔在书中特别强调，演戏的成长和人生的成长是一样的，都是在不断学习。没有开窍这回事，只能慢慢累积，反复验 证，在一连串的失败、错误中逐渐改正和成长过来。

  在未饰演柴九一角和获封“视帝”之前，祥仔其实早就被视为好戏之人。原来刘靑云在 二十多年前就一直“睇好”祥仔，常常说这个演员是“得”的。此外，只要近年看过《秀才爱上兵》和《巾帼枭雄》的观众，就更加不得不佩服祥仔的演技越来越炉 火纯靑。在演艺圈浮沉多年的祥仔，没有俊秀的外形，没有特殊的背景，有的只是一颗对戏剧艺术充满执着的心。在《戏》一书中，你会发现祥仔是个思考型的人 物，他每日不停出入“搭出来”的电视剧厂景，但从来没停止过对演戏和现实作不同层次的深度思考；他批评年轻一代的演员大多不会演戏，不是以“阴谋论”出 发，而是通过多年来的观察，针对整个电视业生态在改变，演员欠专业训练又缺乏进修演技的意识，所以才有感而发；他说演员要学习的是哲学，而不是电影，如果 没有哲学这个基础，所有表演都是空泛的。重视演员修养的梁朝伟，从电视剧转战电影，也花了不少时间去学习哲学与钻硏演技，才战胜了某些人对他只有性感的偏 见，证明自己不只是一件消费品，而是艺术。祥仔重视思考的一面在〈访谈：一个演员对演出与生命的反思〉一文中，完全细致地体现出来，値得好好一读。

  全书分为三部分，包括“形体设计”、“节奏表达”和“演员思考”。前两个部分，祥仔集中以戏论戏，说演技方法、角色表情、情緖与对白语言的节奏掌握等，最好 看的莫过于他加揷了大量日常影视剧的例子作引证，让读者从纯演技的角度去重新感受当时演员散发出来的戏剧力量。最后一部分重点讨论“演戏和人生的关系”， 这可算是初入行的演员必读的入门课。