民族性与时代性——现代新儒学家与后现代主义比较研究 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是作者主持的“九五”国家社会科学基金一般项目——“现代新儒学与后现代主义比较研究引论”的终成果。后现代主义与现代新儒学被看作是在世纪之交中国思想文化界“迅速兴起”并“特别引人注目”的两大思潮。作者以现代新儒学与后现代主义两大思潮为研究对象，不仅分别对现代新儒学与后现代主义兴起的社会文化背景、发展历程、基本理论特质进行了论述和阐发，而且从全球文化互动和比较研究的领域，从“民族性”和“时代性”，两个维度，着重对这两大学术思潮的基本异同及其特征进行了深入地考量、揭示和分析，既阐明现代新儒学具有寻求宗教精神、哲学精神与科学精神统一的特点，又指出后现代主义的基本理论价值取向是“自由”与“虚无”的交织，并从哲学走向新的“轴心时代’的高度，对中国文化现代发展历程及其当代价值与未来走向等重要问题作出了有创新性、前瞻性的探讨。

引子：世界之交的回观

编 现代新儒学兴起的时代背景、发展历程与基本的学理特质

章 关于“现代新儒学”与“现代新儒学”的界定

一、关于“现代新儒学”与“现代新儒学”的界定

二、现代新儒学兴趣的思想文化背景

第二章 现代新儒学的发展逻辑与基本理论特质

一、现代新儒学的时代课题

二、现代新儒学的思想历程

三、寻求宗教、哲学与科学精神的统一——现代新儒学的基本理论特质

第二编 西方后现代主义兴起的社会历史文化背景与基本理论特质

第三章 西方后现代主义兴趣的社会历史文化背景

一、西方社会的历史性变迁：从现代社会的形成到后工业社会的来临

二、西方文化的结构性变化与人生之终极价值系统的空场

第四章 后现代主义的基本理论特质

一、从“后现代”概念的提出到“后现代主义”的出现

二、从“自由”与“虚无”的奇妙交织看后现代主义的基本价值取向

三、后现代主义的基本理论特质

第三编 现代新儒学与西方后现代主义比较研究论要

第五章 后现代视野下的现代新儒学

一、成就现代还是解构现代性

二、哲学何在——“重立大本”与“放逐哲学”

第六章 中西比观中的后现代主义

一、引子：从“海德格尔的中国道缘”说起

二、话语方式与理论形态的转变

三、解构主客二元对立之后的理论意趣

四、思想主题的类同性

第七章 从现代新儒学与后现代主义的比较看中国文化的当代价值

一、中国文化近现代化历程的回顾

二、将自己独异的智慧精神贡献于人类新的“轴心时代”面向21世纪中国文化的历史使命

主要参考文献

后记

李翔海，男,1962年出生于湖北省荆门市。哲学博士，现为南开大学哲学系教授、博士生导师兼任国际儒学联合会理事、中国哲学史学会理事、中国现代哲学研究会理事。国务院政府特殊津贴获得者。主要研究领域为中国现代哲学与文化，先后主持“现代新儒学哲学与后现代哲学比较研究”

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书籍介绍

本书是作者主持的“九五”国家社会科学基金一般项目——“现代新儒学与后现代主义比较研究引论”的最终成果。后现代主义与现代新儒学被看作是在世纪之交中国思想文化界“迅速兴起”并“特别引人注目”的两大思潮。作者以现代新儒学与后现代主义两大思潮为研究对象，不仅分别对现代新儒学与后现代主义兴起的社会文化背景、发展历程、基本理论特质进行了论述和阐发，而且从全球文化互动和比较研究的领域，从“民族性”和“时代性”，两个维度，着重对这两大学术思潮的基本异同及其特征进行了深入地考量、揭示和分析，既阐明现代新儒学具有寻求宗教精神、哲学精神与科学精神统一的特点，又指出后现代主义的基本理论价值取向是“自由”与“虚无”的交织，并从哲学走向新的“轴心时代’的高度，对中国文化现代发展历程及其当代价值与未来走向等重要问题作出了有创新性、前瞻性的探讨。

• 作者：星辰大海 发布时间：2010-06-13 22:22:04

  看了半天，意思是要我找胎儿时的记忆，我还真特么想不起来了！亏了作者良好的记忆力唤起啥记忆都行。

• 作者：Cindy、 发布时间：2019-08-01 14:17:13

  针对性强。解决措施具有可行性

• 作者：ryo 发布时间：2011-07-17 15:16:34

  画的还是很精致的，比另外一个版本，就是那个美国版，好很多╮(╯▽╰)╭

• 作者：正在注销 发布时间：2012-11-11 19:04:03

  这就是大学生物几个系的综合，本人背得快疯了！！！！！

• 作者：kayoko 发布时间：2018-05-06 07:06:54

  里面的词组牛津英语习语词典基本上都有

• 作者：再不学习就完啦 发布时间：2017-03-12 16:11:30

  感觉有点无趣……

• 非常好的书

  作者：豆豆小草 发布时间：2010-11-24 16:06:42

  我是做媒体的，通过这本书一下子对国外财经媒体有了新的了解，我相信对媒体从业者一定有帮助的，就是这本书了，顺便说一下，我至少买了六本 送给朋友了，用这本书 呵呵

• 事关少年情绪

  作者：饭思葱 发布时间：2006-03-22 14:05:58

  我还记得在高中时代的某个晚上，熄了灯，大家都躺在床上，听宿舍里的一个女孩子讲自己的事。她那段现在看来稚嫩的，令人痛苦的恋情，她认真的背诵了《简·爱》里面的一段：“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体，——而是我的精神在同你的精神谈话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前是平等的，——因为我们是平等的！”现在想来，这段话无论与她当时的情况多么不相称、乃至虚张声势，她之后又怎样与生活妥协而放弃挣扎，《简·爱》这本书在这个女孩子经历感情困扰时的意义总是不容抹煞的。

  显然这不是一本讲爱情的书，虽然时常被拿来当作爱情教育的启蒙读物使用。讲授《外国文学》的潘一禾先生曾经笑言这是一本女孩必读书，因为它记录了一个女孩的成长，必须学会的选择，和坚强。当然，现下我这个年纪读起来，与十四五岁的人读又是不同的感受。书中最触动我的部分是简爱叙述的幼年：一个敏感，倔强又带有一些独立意识的女孩子，在成熟之前，总会遇到种种难以想象的苦恼和困扰。那种困扰并非如今畅销书写手们捏造出的虚张声势的苦难，而是一种隐隐约约的酸涩，永远也不够美丽的困扰，不屑身边的人，却又为得不到他们的认同而耿耿于怀。年纪过去，这些隐约的苦涩就被有意无意的遗忘掉。再没有人去回忆，去写一个女孩在成年之前心灵的蜕变。没有人会回忆年少时身边那个仅仅因为美丽而得到一切宠爱的“敌人”，那些自我加冕的虚无缥缈的优越感，那些为得到别人认同所做出的努力和失望，或者是一双不合时宜的高跟鞋。这也是一个女孩的成长必经历程，正如同爱情的洗礼。现在想来，如果那个时候读过这本书，起码可以明白这一点，而不至于那样手足无措而卑微的度过了那段年纪。

  至于书里的爱情，不好评论。潘先生曾经说，“有这么一个人，冥冥之中，你听见了他的声音，人海里你看见那双眼睛，你知道你的话只有他能听懂……”说的相当煽情而蛊惑。“以我当时的年纪，对此深信不疑。”如果现在潘先生再开一次这门课，她再讲这篇文章的时候，我一定会站起来告诉她，不是这样的，后来，我听见很多声音，看见很多眼睛，发现能听懂我的话的人绝不止一个……

  所以，一本书的意义永远在于唤醒一些尘封的过往，对曾经难以面对的困扰的释然，而不是先知性的指导读者去做一些什么事情。每个人的价值观总有微小的差别，而经历毕竟不能面面俱到，强加的观念一旦变成行为，结果就难以预料。以前常常听说一句话，诸如某本书改变了谁的一生。窃以为，这并不算是一件好事。