身材焦虑治愈之道：帮你学会与身体和谐相处的40个探索活动（心理自疗课） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

身体意象是人对于自己身体的主观体验与感受，例如认为自己胖或瘦、美或丑等。不健康的身体意象观念常会引发负面情绪与焦虑体验，即身材焦虑。身材焦虑广泛存在，多见于青少年和年轻女性，且易导致过度节食、过度锻炼、过度整形、药物滥用等一系列问题。

本书为受身材焦虑问题困扰的群体而写，旨在帮助其认识真实的自我、对抗自我怀疑、开始自我关怀和自我接纳、提升自尊并建立健康的身体意象观念。全书包括五个部分，主要介绍身体意象概念及如何应用改善消极心态、应对社会刻板标准、表达自我、识别情绪等多方面的技巧，来提升自信、纠正不健康的身体意象观念。通过鼓励性的话语和一系列有趣、实用的练习，本书不仅能使读者纠正错误观念，还能帮助其迅速掌握技巧，从而持久地改善问题。

本书读者对象为受身材焦虑困扰的人群与其家人另外，本书也可供心理咨询师、心理治疗师、社会工作者，以及学校辅导员、教师等教育行业从业者参考。

第一部分  身体意象是什么

活动 1  识别感受 3

活动 2  想法、感受和行为 8

活动 3  关于身体意象 12

活动 4  镜中倒影 16

活动 5  你不仅仅是一副躯壳 21

活动 6  与自己的身体做朋友 25

活动 7  身体自传 28

活动 8  指出积极的一面 31

第二部分  青春期的真相

活动 9  在变化的身体 35

活动 10  你的掌控范围 39

活动 11  融入 42

活动 12  对比带来的伤害 46

活动 13  战胜自我怀疑 49

活动 14  慢下来 53

活动 15  你不是独自一人 56

活动 16  回首往事 59

第三部分  粉碎社会标准

活动 17  真实的美丽 65

活动 18  你比数字重要得多 69

活动 19  虚假广告 72

活动 20  取代“胖瘦话题” 76

活动 21  直面“胖瘦话题” 80

活动 22  和体重秤说再见 85

活动 23  不要为外貌而道歉 89

活动 24  打破社会标准 93

第四部分  表达自我

活动 25  找到你的声音 99

活动 26  学会接受称赞 102

活动 27  设立健康的界限 106

活动 28  自信与自负 110

活动 29  识别情绪的诱因 113

活动 30  “我很好” 117

活动 31  “肢体语言” 120

活动 32  使用自己的声音 123

第五部分  继续前行

活动 33  伴随健康身体意象的生活 129

活动 34  善待你的身体 132

活动 35  精神高于物质 135

活动 36  和他人保持联结 138

活动 37  感激 141

活动 38  让你的身体动起来 144

活动 39  创建自我关怀计划 147

活动 40  继续前行 150

[著者]（美）朱丽叶·V.泰勒（Julia V.Taylor）：MA，《拯救姐妹情谊》《完美的你》的作者，《G.I.R.L.S.(现实生活中的女孩)》《青少年反欺凌手册》的合著者。

陈珏：主任医师，博士生导师，上海交通大学医学院附属精神卫生中心临床心理科主任，中国心理学会注册心理督导师，中国社会心理学会婚姻与家庭心理学专业委员会副主任委员。

韩慧：心理学硕士，上海市精神卫生中心心理治疗师。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

在线阅读地址：身材焦虑治愈之道：帮你学会与身体和谐相处的40个探索活动（心理自疗课）在线阅读

在线听书地址：身材焦虑治愈之道：帮你学会与身体和谐相处的40个探索活动（心理自疗课）在线收听

在线购买地址：身材焦虑治愈之道：帮你学会与身体和谐相处的40个探索活动（心理自疗课）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

身材焦虑是时下的热门话题。人们在文化、社会舆论等的影响下，孜孜不断地追求“完美”身材和外貌，并由此产生对体形和外貌的广泛焦虑。身材焦虑不仅会造成心理问题，由身材焦虑导致的过度锻炼、过度整形、节食等行为也会对人们的身体产生负面影，甚至威胁到生命安全。要想解决身材焦虑问题，需要从根本上改变大众对于美的不切实际的理念，引导大众建立正确、健康的身体意象观念。《身材焦虑治愈之道 : 帮你学会与身体和谐相处的40个探索活动》是绝佳的建立健康身体意象观念的实践指导。

前言

“身体意象”(body image)对多数人来说是一个比较陌生的概念，日常交流中也并不常用。但实际上，它与每个人的生活息息相关。人们的许多行为，如照镜子、化妆、着装、减肥、健身、整容、整形等，都与身体意象脱不了关系。

身体意象是人们对自己身体的主观体验和感受，包含知觉、情感、认知与态度等成分。具体说来，一个人觉得自己是胖是瘦、是高是矮、是美是丑，对自己的体形是否满意，乃至特定身体部位的大小、粗细、形状如何，是否完整、对称、符合特定审美要求或具有吸引力等，都属于身体意象的范畴。

身体意象受很多因素的影响。从进化的角度来说，它是自然选择和性选择的结果。强健的体貌往往提示更好的健康和营养状况，也就意味着更高的生存和繁衍概率。就像鸟儿爱惜羽毛，人类关注自身形象乃生物本性。但与其他生物不同的是，人类还拥有极为复杂的社会文化，身体意象在很大程度上还受到社会文化的影响。春秋时期，“楚王好细腰，宫中多饿死”;唐代以胖为美，杨玉环就以体态丰腴著称；而如今，以瘦为美的审美取向借助媒体和社交网络广为传播，“怕胖”成了世界潮流。身体意象还与发育因素相关。学龄期儿童在社会化过程中开始在乎他人眼中的自己，逐渐对体形和外貌产生关注；青春期少男少女身高突增，性发育加速，身体意象随之发生剧烈变化，常带来各种心理问题。许多心理因素也会对身体意象产生影响：追求完美的性格、低自尊、情绪抑郁的人更容易对自己的身体不满意。最后，身体意象还受家庭和人际因素影响。“身体发肤，受之父母”,人与自己身体的关系在一定程度上反映其与父母的关系：父母认可、善待孩子，孩子自然也更愿意认可、善待自己的身体。“言者无心，听者有意”,同辈间对身材的攀比、对外貌的评判和异性的眼光常会让人对自己的身材产生怀疑，对自我意识尚不明确的青少年来说尤其如此。此外，性虐待等重大创伤经历常常会对身体意象造成严重而持久的破坏，使受害者陷入对身体的羞耻感中，甚至伤害自己的身体。

爱美之心，人皆有之，但凡事皆有度。过分追求体形完美，可能会导致体像障碍(body image disturbance)。广义的体像障碍包括：对自身体形、体重的过分关注、忧虑或不满；对于发胖或增重的过度担心，即所谓的“肥胖恐惧”(fatphobia);对自身体形、体重的感知扭曲，如对过度消瘦的否认，缺乏自省，与事实不相符的、关于自我肥胖的信念等。体像障碍属于病理现象，并非独立的疾病，常出现于神经性厌食(anorexia nervosa,AN)、神经性贪食(bulimia nervosa,BN)等进食障碍患者中，也可见于肥胖症、躯体变形障碍(body dysmorphicdisorder,BDD)患者中。比体像障碍程度轻、未达到病理程度(尚未影响生活、学习和工作)的，我们称之为体像问题。

在当今的社会文化环境之下，越来越多的儿童、青少年和年轻人出现体像障碍或体像问题。体像障碍和体像问题均易引发身材焦虑。身材焦虑通常是指由于自己的身材与社会“理想”身材之间存在差距而产生的与身材、体形相关的负面情绪及焦虑体验，常伴随希望改变自身体重和体形的强烈愿望。2017年我们研究团队对上海地区5024名大学生新生的调查显示，60.7%的新生对自己的体形不满意，其中女生和男生的不满率分别为65%和51%。2021年，中国青年网校园通讯社针对“大学生身材满意度”话题，面向全国7955名大学生开展问卷调查，结果显示，62.25%以上的大学生有身材焦虑，其中“腿粗”和“超重”是主要问题；该调查还发现，85.82%的大学生表明会为自己的身材做出改变，78.01%的大学生认为锻炼可以缓解身材焦虑，甚至有10.08%的人认为药物治疗和医学整形是缓解身材焦虑的有效途径。可见，身材不满或身材焦虑很可能会导致过量锻炼、滥用药物、过度医学整形等一系列问题。体像障碍会严重影响身心健康，严重者可危及生命，神经性厌食患者和神经性贪食患者等体像障碍高发人群的病死率分别达10%和0.4%。因此，青少年和年轻人，以及他们的家人、学校辅导员、老师、心理咨询师、心理治疗师、社会工作者等，都急需获得相关资源，以得到关于身体意象的清晰指导和专业帮助。

朱丽叶·V.泰勒的《身材焦虑治愈之道：帮你学会与身体和谐相处的40个探索活动》正是在这样的背景下产生的。作者深入剖析身体意象问题，帮助青少年发现自己的优势并珍视身体本身，而非身体的样子。本书传达了认可、赋能的态度，帮助读者发现自己真实的感受，了解真正的自己；帮助他们用自信的态度，探索如何一步步实现自我欣赏，并开始走向自我关爱与自我接纳。因此，本书治愈的不仅仅是“身材焦虑”,更是“人”本身。

本书共有40个与日常生活紧密相关的活动，内容新颖、由浅入深。每个活动都分成三个部分：“你知道吗”是通俗易懂、简洁明了的主题科普介绍；“探索一下”和“继续探索”是活动实践，帮助读者从练习中领悟并发展出批判性的思考技能，从而使其逐步走出身材焦虑。本书的写作手法非常有感染力，可读性好，且理论结合实践，与其他图书相比更易上手，因此在美国出版后深受读者喜爱。相信我国的读者也会同样喜爱本书。

本书的译者都是在上海市精神卫生中心进食障碍诊治中心与最严重的身材焦虑者(进食障碍患者)共同工作的心理治疗师，他们分别是上海交通大学心理学专业硕士韩慧、美国罗切斯特大学心理咨询专业硕士盖英男、美国宾夕法尼亚大学心理咨询与精神卫生专业硕士王佳妮、荷兰格罗宁根大学临床心理学专业硕士王佳琪、加拿大约克维尔大学心理咨询专业硕士许婧俣。她们不仅热爱自己的专业，而且有很好的英语功底。希望她们严谨的翻译能让读者在“身材焦虑治愈之道”上有良好的体验。

本书是适用人群广泛的工具书，可以为身材焦虑者提供切实有效的帮助。鉴于目前我国身材焦虑的现象广泛存在于儿童、青少年和成年人，且不仅限于女性，男性也同样存在身材焦虑问题，因此推荐所有的身材焦虑者阅读本书以自助，也建议他/她的家人，学校辅导员、老师等教育从业者，心理咨询师、心理治疗师、社会工作者，以及所有相关行业从业人员，以本书为重要的参考资源，运用书中的各种技巧与练习来为他人提供帮助与支持。

陈珏

医学博士，主任医师，博士生导师上海市精神卫生中心临床心理科主任

上海市精神卫生中心进食障碍诊治中心负责人中华医学会心身医学分会进食障碍协作学组组长中华医学会精神医学分会进食障碍研究协作组副组长

2023年6月6日于上海

• 作者：caterpillar 发布时间：2018-02-16 22:20:31

  打算摸到了再改成已读...已摸到

• 作者：薄荷草 发布时间：2018-12-06 09:50:26

  划重点：精神分裂和风湿性关节炎显著负相关。

• 作者：富娃宝贝07 发布时间：2022-04-02 16:19:52

  没早点遇见，有遗憾，现在遇到了，总比没看过强

• 作者：eileen 发布时间：2016-06-07 01:15:43

  这本书是怎么这么高分的！噱头取得好，其实就是个自大狂的自传，越看越讨厌！

• 作者：蜉蝣 发布时间：2020-12-31 14:50:26

  读了一大部分了，没时间看了，以后有时间接着看。

• 作者：夏日的小西瓜 发布时间：2024-03-17 21:39:12

  3.5星。与其说是书，更像是手册，专注于自己。（上海图书馆东馆借阅书籍）

• 安藤忠雄住宅的多层内涵

  作者：诶呦_喂喂 发布时间：2023-08-17 17:16:43

  住宅是安藤忠雄的设计原点，用空间则将光分割为更有内涵和质感的存在，如果你对安藤忠雄设计的住宅一无所知，你就未曾真正认识他。

  这本《安藤忠雄 与光影同在》精选大师的11个住宅和扩建项目，其中一些住宅项目鲜有公开，近300幅实景图为你我带来静谧与光明的感动。更有安藤忠雄亲自作序，诉说40余年住宅设计的心路历程，读这本书感觉像是和建筑来了场纯粹的对话。

• 纽约成人童话，或暗黑版内心史诗

  作者：btr 发布时间：2019-12-19 17:50:47

  首发于《T Magazine》中文版（2019年8月16日）

  文／btr

  他紧闭双眼，头略略扭向右侧，靠在支撑着肩胛骨的手背上，闭合的嘴唇和眼周眉间骤然聚起的皱纹泄露出用力的程度，就好像唯有如此，他才能将外部世界拒于门外，才能绝对专注于内心的此时此刻，无论此刻是痛苦还是欢愉。

  这是美国摄影师彼得·胡迦（Peter Hujar）1969年拍摄的系列作品《高潮中的男子》（Orgasmic Man）中的一张。柳原汉雅选择这张充满强度和激情的亲密肖像作为她长达888页的巨作《渺小一生》的封面，可谓再合适不过：它仿佛展示了小说男主人公裘德最私密而痛苦的瞬间，以及这些痛苦的心理源头；它也是这本内心史诗最后聚焦的地方，小说如同一个缓慢推进的Zoom-in镜头，将城市背景和其他人物逐步排除在画框之外，令愈来愈近的脸庞成为某种内心风景；甚至，“性高潮”一词的法语俗语“La petite mort”（小死）与书名“A Little Life”（小生）形成了意外对应，而一切都发生在渺小的生与死之间。

  1

  在《渺小一生》开头，四个大学毕业生来到纽约展开崭新的生活：冰岛及丹麦移民的孩子威廉在餐厅打工，他渴望成为演员；海地移民的后裔杰比在一家艺术杂志当前台，他在长岛租下工作室，开始从身边的朋友们那儿寻找绘画灵感；建筑师马尔科姆出身富裕家庭，仍住在上城家中；身世成谜但天赋异禀的裘德，则在联邦检察官办公室担任助理检察官，有时受腿痛的困扰。如同跨种族版《老友记》（Friends）或男性版《欲望都市》（Sex and the City），四位好友彼此依靠并渴望成功。“有野心的人都会来纽约。这往往是纽约人的唯一共同点。”柳原汉雅在书中写道。

  在这幅笔墨相对均匀分配的全景图中，当代纽约生活如万花筒般展开，对于种族和身份的探讨如潜流贯穿其中。杰比在地铁车厢里的移民脸上看见了“混合了疲倦、坚定和认命的表情”，并在作为期中作业的行为艺术计划中不跟任何白人说话，但因裘德种族不明，便只好“只用谜语或禅宗公案的方式，以呼应他族裔的未知性。”父亲是黑人、母亲是白人的马尔科姆，则戏谑地自称“后黑人”，他渐渐认识到，在大学毕业六年后，“种族似乎越来越不是决定性的特征”，一个人身份中真正重要的，是“性能力、专业成就，以及金钱。”

  柳原汉雅一方面将故事设置在真实的纽约街道上，街道地名呼应着人物的富裕程度和阶层；另一方面，她又彻底抹去了具体的时代背景，令读者无法根据社会大事件来锚定故事发生的确切时间，就好像她挪用真实世界的一部分，构建出一个仿佛童话般的封闭时空。“这既是一本关于时间的小说——准确地说，关于创伤如何超越时间——同时又脱离历史，”柳原汉雅在接受电邮专访时说到，“当你周围的那些重大历史事件缺席时，便只有这些特定人物的特定事件及里程碑来标记时间了。”

  2

  《渺小一生》全书分为七个部分，大体上按时间顺序讲述了四位好友从大学毕业到中年的三十余年生活。每一部分大约向前推进五年，再用闪回的手法交代人物数年间的变化：威廉成了戏剧和电影明星；杰比的画作大获成功，甚至获得MoMA青睐；马尔科姆创立了自己的建筑事务所；裘德则加入知名的罗森·普理查德律师事务所，并被他的大学教授哈罗德夫妇收养。

  在绝大部分章节中，柳原汉雅用第三人称全知视角叙事，但同时，每一章节也暗含了一个隐藏视角——用代词“他”替代名字。当小说演进，裘德视角出现得越来越频繁，并交织着不断袭来的、更早前的记忆，像一次次执着的愈来愈深入的往事考古。而那些不祥的名字——卢克修士、特雷勒医生——就像从远处飘来的乌云，宣示着故事黑暗的底色。

  柳原汉雅精准地控制了信息披露的节奏——比如，读者在第124页就第一次听说了特雷勒医师的名字，并能够结合上下文隐约猜到他犯下的恶行；但直到第672页小说行进至3/4处，作者才详述了那段不堪的往事——不断的延宕使小说始终保持着张力和悬念。读者与书中人物掌握的信息不对称形成一种竞逐的关系：读者用想象填补空白，并一次次得到验证，一如哈罗德终于问出那个“一直知道、却始终不敢问、因为害怕他的回答”的问题，“你小时候受到过性侵害吗？”

  童年的潘多拉盒打开：从出生遭遗弃到修道院里神父的体罚，从跟随卢克修士踏上逃亡之旅到沦为男妓，从被特雷勒医生囚禁虐待到少年之家里辅导员的性侵，裘德·圣弗朗西斯——修士们为他取了这个宿命般的名字，圣裘德，耶稣的十二门徒之一，那位拄着棍杖的、绝望处境的主保圣人——才是《渺小一生》真正的主角。一个人人生的头十五年是如何支配接下来的成人生活的？童年及少年时的创伤有可能被遗忘吗？有治愈的可能吗？还是，只能在爱和友谊中得到某种慰藉？“对于创伤及恢复，我没有做研究，”柳原汉雅说到，“裘德的生活——他如何回应受到的虐待；他如何运用可以找到的非常有限的一系列手段，来试图承受这一切——对我来说显而易见。比如说他割自己：就像大部分瘾，这是一种控制身体的方法，尽管控制它也意味着毁灭它；他割自己就等于宣告自治，是自治的一种扭曲手段。裘德需要帮助自己的那些事——自我的情感控制、权利意识及愤怒感——从来没有人教过他这些。这些是我们在孩童时代学习的技巧，如果你没有学到，就不得不发明出一些东西来补偿。”

  倘若小说第一部分对裘德在新年前夕的那次自伤只有隐晦描写的话，自伤渐渐成为《渺小一生》中愈来愈频繁出现、细节越来越具体的核心主题。柳原汉雅用PG-18般的尺度，把那些令人很想将头转开的细节翻译成同样割入读者感官的文字：“他开始一种新的自残方法，把刀片一角放在皮肤上，然后往下压，尽可能深入，这样抽出刀片时（像斧头砍入树干般卡住），就会有半秒的时间可以拉开肉的两侧，出现一道干净的白沟，像是培根的侧面，然后血才开始涌出来，填满那道口子。”又比如，“他买了一套X-ACTO片1刀片，放了三片在掌心，捏紧拳头，看着血从手里滴入水槽，同时他的尖叫声响彻安静的公寓。”“这是裘德生活中至关重要的部分，”柳原汉雅解释到，“因此，读者也必须了解并看见。当我们进入一本书时，我们绝对同意成为人物的见证人，而这意味着在他最孤单最绝望的时候陪伴他。当裘德孤身一人时，他仍然拥有读者。”

  在裘德生命中最绝望的三个时刻（跨年夜前夕的自伤、遭到凯莱布虐待及最终去世）之后，小说插入了三段第一人称叙事——我们可以推断叙事者是哈罗德，且他的叙事声音来自未来某刻，带有冷静的、回溯性的视角。“在这三个章节中，哈罗德的作用类似于希腊悲剧里的歌队（chorus），提供视角及评论，给予读者一些空间和距离来消化所发生的事。”柳原汉雅说，“惟有此时，读者才真正得以逃离裘德视角——哈罗德提供了一种反叙事（counternarrative），它更令人信服，因为这是他自己的叙事声音；也更酸楚，因为这样做的话，我们（以及他自己）明白了作为裘德的父亲和朋友，他失败了。”

  3

  柳原汉雅1974年9月20日出生于美国洛杉矶，在夏威夷长大。父亲是第三代日裔夏威夷人，也是血液学家及肿瘤学家；母亲生于韩国首尔。2015年起，她担任《纽约时报》旗下时尚杂志《T》的主编。“当你为杂志或报纸撰稿时，你的终极任务是传递讯息。你希望语言适恰，你希望文章风格有趣。但基本目标还是清晰。”柳原汉雅这样分析杂志工作与写小说的异同，“当你写小说时，你的目标不一样。小说的工作是提问，是尽情享受未知，并邀请读者们一起这样做。编辑杂志教会了我如何处理结构和节奏，以及两者的重要性。”

  2013年，柳原汉雅出版了耗时16年写成的小说处女作《林中秘族》（The People in the Trees）并广受好评。小说发生在一个虚构的南太平洋小岛上，在那儿很多居民都能活过100岁。一位获得诺贝尔奖的科学家——他的原型是1976年诺贝尔生理学或医学奖得主丹尼尔·卡尔顿·盖杜谢克（Daniel Carleton Gajdusek）——发现了一种长寿基因。随着西方企业入驻小岛，科学家召集了一批岛上儿童进行实验，随后科学家被指控性侵男孩。小说大胆地以性侵者的视角展开，通过不可靠叙事探讨文明与野蛮、科学与人性及道德间的关系。

  仿佛某种回应，仅耗费18个月一气呵成的《渺小一生》则以受害者的视角为主导，深入当代文学小说少有人涉足的领域，探讨男性之间的友谊及伴侣关系，乃至在一个后现代大都市中成人生活的种种新可能。“每个作家都会在她所书写的故事及人物中留下一部分自己，但那个部分可能连作家自己都难以觉察。”柳原汉雅说到，“《渺小一生》中最明显的自传性细节是这些人物与成年世界的关系：只有一个（马尔卡姆）结了婚，而没有人有孩子。这个版本的成人生活——仍被众人怀疑的眼光注视——是我和我的朋友们的生活。我的密友都没有孩子，都没有结婚。越来越多的人在都市环境中这样生活，然而我们很少看见有艺术作品描绘这种成人生活，更别说对之表示认可了。”

  事实上，正是对难以定义及归类的各种关系及更具不确定性的成年生活的诸多探讨与反思，使《渺小一生》展现出丰富的男性情感光谱，威廉与裘德介于友谊及伴侣之间的关系便是一例。“为什么友情就不如伴侣关系好，难道不是更好吗？两个人一直在一起，日复一日，不是被性爱或身体的吸引力、金钱、子女或财产绑在一起，而是凭借彼此的共识走下去，为一个从未签订契约的同盟关系付出。”威廉在书中反思道。而在“快乐年代”中，裘德相信成年伴侣关系的理想表现，就是“有个人可以跟你讨论共同生活中的种种例行琐事。”

  柳原汉雅认为这些成人生活的新可能与其说与社会阶层相关，不如说因为这是纽约，“选择搬到纽约这样的城市（或其他大都市）就等于宣告：在某种程度上你选择了另一种生活方式，另一种家庭。有时你会重新创造一种传统的家庭结构。有时候你则试图发明出完全不一样的东西。任何人都可以去城市（只要他们有足够的财力）；任何人都做得到。但有意识地创造另一种生活要困难得多，如果从未有人告诉你你可以这样做的话。特权的一种形式是相信你有移居的权力，以及首先，有分居的权力。”

  4

  《渺小一生》没有大团圆结局，而更像验证了书中残酷的相等公理：x永远等于x，有些创伤就算能在爱和友谊中得到慰藉也永远无法被治愈，它让人产生一种“混合着惊奇和敬畏的悲伤”，而那正是这部内心史诗的暗黑底色。

  当我合上《渺小一生》，书封上那个高潮中的男子换成了另一张脸：荷兰演员Ramsey Nasr的脸——他在比利时导演伊沃·凡·霍夫（Ivo van Hove）改编的戏剧版《渺小一生》中饰演裘德。而伊沃·凡·霍夫在该戏排练时的一席话（刊于《纽约时报》）可作为《渺小一生》最合适的注脚：“我从不担心我的戏太残酷。我不怕黑暗，我不怕暴力，我不怕极端。戏剧就是为了再现外部世界真正的现实。我认为这就是艺术和戏剧的功能——你看着令你憎恶的东西，你真正感觉恶心的东西，但那是重要的，因为这是一个净化的过程。”