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本套丛书的编者，有的多年进行公安招警录用考试的研究，有的做过多年的考试辅导工作，更有的本身就是竞争考试的成功者，具有很强的实战经验。

部分　公安机关人民警察招考概述

　章　公安机关人民警察招考的法律依据

　第二章　公安机关人民警察录用的基本原则

    一、公开原则

    二、平等原则

    三、竞争原则

    四、择优原则

　第三章　人民警察的录用程序

    一、编制计划及报批

    二、条件审查

    三、公开考试及体检

    四、录用及报批

第二部分　公安基础知识综述

　章　公安机关的性质职能和宗旨

　　考点知识透析

　　节  公安机关的建立与发展

    　一、警察的起源和发展

    　二、我国人民公安机关的建立与发展

  　第二节  公安机关的性质

    　一、公安机关是人民民主专政的重要工具

    　二、公安机关是武装性质的国家治安行政力量和刑事司法力量

    第三节  公安机关的基本职

    　一、公安机关的专政职能

    　二、公安机关的民主职能

    　三、公安机关的专政职能与民主职能的关系

    第四节  公安机关的宗旨

    　一、全心全意为人民服务是公安机关的宗旨

    　二、衡量公安工作的标准

    　三、公安工作必须坚持全心全意为人民服务的宗旨

    历年真题解读

    核心试题演练

    参考答案及解析

  第二章　公安机关的任务和职权

  　考点知识透析

  　节  公安机关的任务

    　一、公安机关任务的含义

    　二、公安机关任务的分类

    　三、公安机关的基本任务

    第二节  公安机关的职责

    　一、公簧机关职责的含义和特点

    　二、公安机关的重大政治和社会责任

    　三、公安机关的法定职责

    　四、公安机关主要警种的职责

    第三节  公安机关的权力

    　一、公安机关权力的概念和特点

    　二、公安机关的治安行政管理权

    　三、公安机关的刑事司法权的构成

    　四、警械、武器使用权

    　五、紧急状态处置权

  　历年真题解读

  　核心试题演练

  　参考答案及解析

  第三章　公安工作的内容和特点

　  考点知识透析

  　节  公安工作的内容

    　一、公安工作的含义

    　二、公安工作的主要内容

    　三、公安专业工作

  　第二节  公安工作的特点

    　一、公安工作整体上表现的主要特点

    　二、公安专业工作的特点

  　历年真题解读

  　核心试题演练

  　参考答案及解析

　……

第三部分　备考提高试卷

第四部分　公安常用法律法规

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　部分　公安机关人民警察招考概述

　章　公安机关人民警察招考的法律依据

建设一支忠诚可靠、训练有素、业务精通、纪律严明、作风过硬，能够统一指挥、快速反应、秉公执法的公安队伍，是党中央、国务院历来十分重视的问题。“公安机关是政府的一个职能部门，但又不同于一般的行政机关，在管理训练、机构设置、指挥监督、工作方式、装备保障等方面应当有与它的性质、任务相适应的体制和制度。”这是在1991年的《中共中央关于加强公安工作的决定》中，中共中央为了加强公安队伍建设、依法从严治警而对公安机关提出的要求。

1995年2月28日第八届全国人民代表大会常务委员会第十二次会议通过的《人民警察法》第二十七条规定：“录用人民警察，必须按照国家规定，公开考试，严格考核，择优录用。”这一规定为公安机关录用人民警察实行统一的考录制度提供了法律依据。

1996年，人事部与公安部联合下发了《公安机关人民警察录用办法》。各级公安机关在当地党委、政府的领导和人事部门的大力支持下，认真贯彻落实《公安机关人民警察录用办法》，把加强人民警察考录工作作为加强公安队伍建设的重要措施来抓，许多省、市制定了实施细则，并对考录的条件、工作程序提出了具体的要求。近些年来，不少省(区、市)对人民警察的录用实行了省级统一招考的办法，新录用人民警察的整体素质有所提高，队伍的文化、专业、年龄结构趋于合理。

虽然公安机关人民警察录用工作取得了明显的成效，但从全国情况看，一些地方的领导和部门对录用人民警察工作的严肃性认识不足，有时还受到各方面的干扰，违反规定的问题也时有发生。另外，现行录用制度的配套政策尚不健全，在一定程度上也影响了人民警察招考录用工作的落实。因此，如何对现行的人民警察录用办法加以完善，建立有效的内外监督制约机制，切实解决公安机关录用工作中存在的问题就显得十分地紧迫。

2000年2月，公安部党委《关于加强公安队伍建设的十二项措施》明确提出，从源头上解决公安机关进人把关不严的问题。近几年来，公安部与人事部就这一问题进行多次研究协商，在认真总结《公安机关人民警察录用办法》颁布以来公安民警录用工作经验和存在问题的基础上，反复论证，制定了《关于地方公安机关录用人民警察实行省级统一招考的意见》。《关于地方公安机关录用人民警察实行省级统一招考的意见》是继1996年《公安机关人民警察录用办法》以后又一个加强公安机关人民警察录用工作、严把进人关的规范性文件，它的出台充分体现了人事部、公安部党委对公安队伍正规化建设的重视和关心。它的制定、颁布和实施具有特殊的背景和重要的意义。

　　……

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• 作者：断断 发布时间：2020-03-14 21:16:07

  我真的是有点自虐

• 作者：Nonsense70s 发布时间：2020-12-29 22:31:19

  小学四年级，父亲从云南石林带回几个贝壳化石，我视若珍宝，后来不小心在学校丢失，心里难受了好多好多天。

  我的宝贝海蚬化石今天在淘宝上几块钱就可以买到，而从口袋里变出化石的父亲已经白发苍苍。

  看这本书，只为找回点记忆，三联的书，质量不用担心，开卷看起便是。

• 作者：电击治疗 发布时间：2022-03-15 00:22:31

  城市化加高等教育普及导致的低生育率进程超出了当时侃侃而谈的各位的想象。这也难怪，农业为主+低受教育程度+普婚普育传统之下生育水平就给干的稀烂，还指望着情况大为变化之后能维持所谓"适度低生育水平"么

• 作者：已注萧 发布时间：2011-11-13 12:11:44

  作者不去写耽美小说真是可惜了

• 作者：契寞斯 发布时间：2012-09-13 17:12:52

  不管从生命数字还是星座，与偶相对的颜色--蓝色。这本书更像是资料数据的整理，缺少个人生命观感。

• 作者：Rhymeee__ 发布时间：2023-07-15 10:10:19

  汪老的小说和散文比又是一番滋味

• 并不是这个版本

  作者：阿拉雷 发布时间：2018-06-03 20:30:22

  读书笔记277：城与年

  高铁上断断续续读完，解放前是曹靖华翻译的，有四十万字，这个版本是缩写的，只剩下四万多字，不知道第一版是什么时候出版的，我手头这本是1952年再版的。

  故事很简单，主要人物就四个，一个俄国留学生，三个德国人，时间从1914到1922年，一战爆发前，两个好朋友好的几乎可以穿一条裤子，德国同俄国宣战后，立马反目成仇，主角安的列是小资产阶级的进步青年，在遣返期间偶遇少女玛丽，坠入情网，之后为了爱情他背叛了苏维埃，落了个疯疯癫癫的最终被好友枪杀的下场。

  改写者的文笔挺有意思，硬生生把一部外国小说写成了中国传统章回体爱情小说。

• 《我忏悔》：唯有记忆的存在，才有悔过的可能。

  作者：欲辩已忘言 发布时间：2019-12-08 20:34:54

  纵使时空流转，不变的是罪恶、救赎、复仇、爱与孤独。

  作者注：此文同步发布于作者的个人订阅号，详情见文章末尾处。

  

  写在前面的话

  话说我与这本卡夫雷的新作《我忏悔》也算是偶遇，读完后宛若发现了新大陆一般难以平复心中的激动，因此就写下了后面的这些文字。为了不影响大家对此书的阅读体验，省去了故事的具体情节与详细的发展脉络，仅就小说的整体与主题略加勾勒，但仍不免有剧透的嫌疑，愿见谅。

  1

  初见：突破阅读新难度

  在这之前我不曾阅读过乔莫·卡夫雷的其他作品，甚至未曾了解过这个人，也真是惭愧。当时我正在出差，工作结束后就散步到了五台山街的先锋书店，准备买本特价书来打发旅途的无聊，一番闲逛后从书堆里发现了这本书。当时吸引我的并不是书的封面或是包装，而是这本书的主题，因为那段时间在读《摩西五经》，想着可以作为补充阅读，简单翻阅后就结账回了。

  阅读第一章的时候就感觉到这本书阅读难度比较大，直到最后看完才发难度现远远超出了预期，所以建议大家阅读的时候尽量抽出较完整紧凑的时间段来阅读，如果能再准备个小本子记录一下就再完美不过了，这绝对不是夸张。

  

  自上而下依次为：Kindle、《摩西五经》、《我忏悔》

  全书一共846页，五十六万七千余字，180多位人物登场，这对记忆力绝对是个考验，再加上外文人名的特殊性，记忆起来更要费劲一些；整本书的时间跨度从十四世纪一直到二十世纪将近七百年的时间涉及到几代人，空间上跨度也比较大，涉及到意大利制琴名镇克雷莫纳、宗教审判中的修道院、二战中的德国、佛朗哥政权时期的西班牙、巴塞罗那以及罗马等地。

  说实话，以上几点都不是妨碍阅读的主要原因，作者卡夫雷的叙事方式才是对读者最大的挑战。第一人称与第三人称夹叙而且随时变化，时间与空间也是错乱的，这其实也是此书的神奇之处，故事本身并没有受到时间与空间的制约，甚至不受讲故事人的制约，阅读其中如同置身于湍流之内，有人说这本书有点像是俄罗斯套娃，我觉得或许还要复杂很多，因那制成套娃的原料也是不同的人物、时间与空间的糅合。那么作者为何要如此的难为读者？或许也只有切身阅读后才能体会到卡夫雷的真意。

  

  乔莫·卡夫雷在演奏小提琴（左一）

  2

  乔莫·卡夫雷：文学是我继续生活的原因之一

  28岁的卡夫雷以短篇故事集开始创作生涯，到65岁献给读者巅峰之作，或许也是阅读难度的最高峰——《我忏悔》，在此期间他一直坚持使用加泰罗尼亚语写作。对，你没听错，就是一直要从西班牙独立出来的加泰罗尼亚地区居民的方言加泰罗尼亚语，关于加泰罗尼亚坎坷的独立之路，大家可以了解一下，对于深度理解这篇小说有很大帮助。

  卡夫雷说经常会有人问他为什么要坚持写作，起初他也是极力地回避这个话题，他自己都不知道自己为什么要写。直到后来他才意识到，对他来说写作就如同阅读一样——通过阅读来写作。这是什么意思呢？作为读者，打开书阅读就如同作者邀请你进入他的思想他的世界。同样，身为作者，写作给他一个难得的机会将自己的内心生活展露——所想与所思，高兴与悲哀，担心及恐惧，还有一个附加的美好那就是愈加体会到加泰罗尼亚语言与文字的美。

  卡夫雷说除了与人打交道外，文学是他继续生活的原因之一，是一种爱的方式。他从28岁开始动笔，至今已经38年了，写作的范围广泛（出版十部长篇小说、五个短篇集、三个文集、三部青少年小说和超过十个剧本），然而贯穿他作品的经典主题都在围绕人性展开：罪恶、遗忘、谎言、背叛，当然还有爱情。《我忏悔》的主题则是对人性之恶的刻画与反思。

  

  作品封面（左一）与赠送的纸质书签（右一）

  3

  《我忏悔》：这里面有你也有我

  前面我们说故事的跨度时间长达七百多年之久，涉及到几代人，如何处理多个时空与人物的关系就成了比较棘手的问题，作者卡夫雷巧妙地用实物——一把十八世纪的小提琴为载体将那些原本孤立的人物联系在一起。因此这把斯托里尼奥小提琴也如一个冷眼的见证者，在不同时代与身份的主人手中被演奏、被触摸、被爱慕、被憎恨抑或是被遗忘。世人瞻仰她的尊贵，爱慕她的名望，传颂她的历史，而她却如同托尔金笔下《魔戒》中那枚至尊魔戒，在悄无声息地影响着她的膜拜者、追随者、拥有者。《魔戒》与《我忏悔》其实有许多地方有相似的内容，或者说他们的主题有着共同的文化渊源。

  

  铭刻在至尊魔戒上的谈格瓦文字（Tengwar）

  已到暮年的卡夫雷并不满足于将故事就锁定在斯托里尼奥小提琴与人的关系上，而是拓展了故事的边界给斯托里尼奥本身塑造了前生，从给予她生命的那个制琴师追溯到制作琴体的木材，甚至于那些树木种子的由来。从这个层面来说，斯托里尼奥不仅是见证者，目睹人性之恶，她本身就是恶的化身，她来自于那修道院萨尔特斜眼人冤死妻子手中的种子，而这种子就长在死于宗教审判修士的血肉之躯上。时空的流转仅仅是更换了舞台，主角从未退场，那就是芸芸众生背后的人性之恶，这里面有你也有我。

  枯燥的哲学伦理思考、巧妙的叙事手法都不足以构成这本小说的伟大，卡夫雷不仅从多角度展现了人性的恶，也在不停地反省它，甚至某种程度上在探索与之对抗的可能性。这种反思来源于西方文化传统，具有宿命论色彩的原罪观渗透在这部小说的文字中，而卡夫雷对如何正视恶的存在，打破恶的循环，从而治愈心灵最终得到救赎的思考与尝试才是他打动人心之所在。

  4

  缘起与至尾

  就让我们回到故事的缘起，绝望但孕育着希望与生命的种子那里。乔莫·卡夫雷这样写道：

  萨尔特斜眼人的妻子在主教宅邸的厨房附近叫住他，米克尔修士，拿去，这是松树和冷杉的种子，还有枫树的树果。

  “我拿这个做什么？”

  “这是我唯一能给您的东西。”

  “我为什么要拿你的东西？”米克尔修士不耐烦的问。

  女人低下头，以几乎听不到的微弱声音说，主教侮辱我，我要自杀。这样我的丈夫永远都不会知道。如果他知道了，会杀了我的。

  米克尔修士惊讶万分，不得不在走廊的黄杨木椅上坐下。

  “你说什么？”他向站在眼前的女人问到。

  女人不再开口，该说的都说了。

  “我不相信，信口开河的骗子，你要的是……”

  “我在斑驳的横梁上上吊时，您就会相信吧？”她用令人害怕的双眼看着修士。

  “可是，孩子……”

  “我希望您聆听我的忏悔，因为我想结束生命。”

  “但我并非神父。”

  “如果您愿意的话，您可以的……我只剩死这条路了，但并不是我的错，我想上帝会原谅我的。对不对，米克尔修士？”

  “自杀是罪，你走吧，离开这里。”

  “您要一个孤苦无依的女人上哪去？”

  这时候，米克尔修士希望自己身处非常遥远的地方，身处世界的尽头，尽管在宇宙那野蛮的边界，危险依旧虎视眈眈。

  布尔加尔的圣佩雷修道院，朱利亚修士在房间里看着掌心的种子。给他种子的女人彻底绝望，让他不知道该如何安慰。第二天，人们在主厅斑驳的横梁上发现一具上吊的遗体。她用主教那串通常挂在教袍上、但两天前宣布丢失的十五神迹念珠吊死了自己。主教命令不准依圣礼埋葬死者，并且以放任妻子做出扰乱圣殿恶行的理由，将萨尔特斜眼人驱逐出修道院。萨尔特斜眼人在清晨发现妻子的尸体，他硬生生扯断念珠，期望太太还有一丝气息。当米克尔修士听闻噩耗时，痛彻心扉的哭泣，违背上头的命令，为受苦的死者祈祷，希望救赎她的灵魂，并对上帝发誓将会保存这些种子和树果，永远提醒自己，他当时的沉默是何其懦弱。

  卡夫雷将这“恶”的起源安置在中世纪的修道院中绝非偶然，而是对自身具有宿命论色彩宗教文化的深度反思与追问。那原本是助人救赎的圣洁之地，却也是人性之恶的藏匿之所。主教倒行逆施地侮辱了追随自己的子民却毫无悔过之意，苦行的修士一心悔过追随天主竟不愿聆听受苦者的忏悔，十五神迹念珠并未给予受难者解脱而是在斑驳的横梁上了结了受冤者的生命。但真相并未随着逝者的离去而消亡，就如同那“恶”的种子，它已经深深地印刻在了主事者与沉默旁观者的记忆与生命中，代代相传，出现在西班牙宗教裁判所、出现在一战时的罗马、出现在欧洲各地修道院、出现在奥斯维辛集中营，出现在陌生人之间、出现在友人之间、出现在亲人之间同时也在爱情里。

  故事最终落笔在一封阿德里亚写给此生挚爱的悠长忏悔信，唯有记忆存在，才有悔过的可能，但这忏悔是否能够终结“恶”的循环并寻找到救赎呢？答案应该就在每个读者心里。

  参考来源：

  我是谁我为何写作|乔莫·卡夫雷

  恶之书：乔莫·卡夫雷的《我忏悔》|陈拓 南京大学

  乔莫·卡夫雷作品及其评述|Documented biography by AELC

  乔莫·卡夫雷作品及其评述|Catalan PEN Club

  《我忏悔》|乔莫卡夫雷著邱美兰译广西师范大学出版社

  校对：来一碗油泼面

  制图：子綦

  

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