单元双测同步达标活页试卷：语文（五年级上 RMJY 全新升级版） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：Caroline 发布时间：2023-06-06 18:53:36

  自己在微信读书看的电子书，后来买了这个版本的纸质版给妹妹，收到之后发现这个版本没有第四卷（宏观宇宙）的两章。但是彩印确实挺赏心悦目的。

• 作者：Jeni 发布时间：2015-08-27 10:29:24

  虽然不喜欢这个书名（不要什么都和修行二字挂上钩，满口佛气好讨人厌的），一个外国人有这样的感悟，至少有颗沉静的心。

• 作者：甜点甜点甜 发布时间：2023-10-26 21:23:32

  还不错

• 作者：已注销： 发布时间：2012-12-21 21:21:49

  说实话 挺一般的

• 作者：狄恭至 发布时间：2012-08-02 07:11:24

  到家了，今天很兴奋，因为这居然是严格意义上我第一次从图书馆借书！ 即便我大一就开始泡图书馆、即便国图就在我家边上~ 就从这本书开始看吧~ 真开心！超满足！

• 作者：有点幻觉 发布时间：2013-07-25 12:23:19

  设计理论

• 任何一个人的问题，都不是一个人的问题

  作者：肉松＆可乐 发布时间：2022-09-16 08:48:03

  任何一个人的问题，都不是一个人的问题，一定是一个系统的问题。家庭里出问题的那个人，往往只是家庭问题的“替罪羊”。这是家庭治疗的核心观点。

  家庭治疗内部分了很多流派，米纽庆是结构派家庭治疗的创始人，他的《家庭与夫妻治疗案例与分析》这本书是家庭系统治疗学习的必读书目，豆瓣评分9.4分。但因为它有很多案例，很好读，因此也很适合有相关困扰的人群。

  什么叫“结构”呢？米纽庆认为，家庭是一个通过交往模式来运作的系统。家庭互动千百次沉淀下来的模式，就是家庭的结构，这个家庭结构又会进一步塑造家庭成员的互动模式。

  因此，米纽庆关注家庭的此时此刻，通过当下家庭结构的“横截面”，去看家庭过去的发展，并作出根本性改变。他认为，挖掘阻碍家庭实现目标的障碍、帮助家庭明确实现目标的路径非常重要。他将这个工作过程拆分成4个步骤，结构清晰。

  1、拓展目前的主诉：一般家庭去寻求咨询时，都有一个“被认定的病人”，比如父母认为是孩子出了问题，叛逆、厌学等。既然家庭治疗认为，一个人的问题一定是家庭系统的问题，那就需要将当前“某一个人”的问题，拓展至整个家庭系统，从不同角度审视这个问题，探索这个问题背后的原因，重构家庭成员对问题的理解。

  2、着重探索使问题持续存在的互动：一个症状或问题出现后，它是如何在家庭互动中被保存下来的呢？这一步会重点探索家庭成员的哪些言行，导致了问题的持久存在。与我们一般认知相反，家庭成员解决问题的方式，往往维持了问题。比如孩子不爱吃饭，养育者天天追着喂饭，反而让孩子没有吃饭的动力，变得更加不爱吃饭。

  3、结构化地集中探索过去：对家庭中的成年成员（如父母）的过去进行简短、有重点的探索，帮助他们理解，他们现在看待自己以及他人的观点是如何形成的。当我们对过往的模式有了足够理解，我们就有了更多空间去松动当前的模式。这一步类似精神动力取向的操作。

  4、探索相关的改变方式：治疗师与家庭一起工作，和家庭成员一起讨论谁需要改变、改变什么以及谁愿意改变、谁不愿意改变。明确家庭想去的地方，以及如何到达那里。

  作者用了10个家庭案例来呈现，他们如何通过以上4个步骤实现治疗，将焦点从病人的症状，转移到围绕这些症状的家庭动力上来。家庭系统中的张力比个体咨询很大，而这种张力的改变也很微妙、迅速，需要治疗师进行精准的把握，整体节奏也比一般的个体治疗更快

• 在细雨中呼喊，在细雨中沉默

  作者：镇山驴纸 发布时间：2016-02-05 12:48:31

  一个不算寒冷的立春日，我读完了余华的长篇《在细雨中呼喊》。小说后面附了大约三页的外文评论摘要，其中法国《读书》杂志对此书的简评我以为甚是贴切，那就是余华在这部作品里又重新拾掇起了碎碎叨叨的回忆。本书共分成四个章节，每个章节都由几个零碎的小故事组成。乍看之下，它们凌乱、破碎、跳跃，然而读罢全书，尤其当最后，主人公孙光林，故事的叙述者，响亮地喊出“我要找孙广才”的时候，我蓦然醒悟，“我”看似支离的记忆其实一直都沿着一条轨迹在游走，至结尾时，这条轨迹优美地画了个圈，从而终止了一个完整而纠结的轮回。以孙光林重归故里的呼喊声作为整个轮回的始与终，这个连接点，不可谓不漂亮。

  《在细雨中呼喊》（后文简称《细雨》）是我接触到的余华的第三部长篇，这个穿插着一段又一段倒叙、插叙的“童年回忆录”，作为余华第二阶段早期的作品，有着自己的独到之处。可能就像余华在自序中提到的，书中云集了他“童年和少年时期的感受和理解”，这本小说不同于《活着》的凄苦无奈，更有别于《兄弟》的粗张荒诞，展现出更多的是琐碎、细腻、平静的特点。书中众人的命运，就好像绵绵的细雨，雨至之前，阴云密布，雷声隐约，似有倾盆之势，叫人彷徨无措；没料想雨至之时，自云层跌落的却是轻柔的细雨，如温软的手，如低吟的歌。我们不由得放松下来，为逃脱瓢泼骤雨侵袭的命运而感激苍天。正如无数坎坷曲折的命运在面临绝境之时，突乎出现的峰回路转一样。但同时，零散凄凉的记忆却也像漫天飘扬的细雨一般，飘忽而至。细雨宁谧，众多不安的往事在细雨中发出呼喊，让人感到仓皇无措，“再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更令人战栗了，在雨中空旷的黑夜里”，不甘顺服于命运，不甘被遗忘的记忆在细雨中汹涌着，挣扎着，呼喊着，使原本和缓轻柔的细雨竟生出了凄清荒凉的气氛。细雨绵绵，好像命运对众生开出的残酷的玩笑。雨至前的惶惑挣扎，雨至时的无拘自由，放任或欢欣或痛苦的记忆纵情流淌、呼喊，好像我们能将生命重新洒脱不羁地活过...但实际呢？人生的细雨绵延不绝，也自有其柔刚并济之处——它无声中便浇灭了许多呼喊中裹挟的感情：曾经的不甘、无奈、悔恨、怨怼，当然，也连带着那些美好、憧憬、追求和激情。事实上，很多在细雨中呼喊的生命最后都平静了、沉默了，就像故事中的孙有元，少年时代敢手持老爹僵硬的尸体对抗整个当铺的人，晚年面对儿子无理的责骂却谦卑胆怯；孙广才在变成无赖的道路上勇往直前，面对父亲妻子不孝又不忠，当两个亲人彻底消逝时，他终于悔恨地，喃喃着哭泣了；还有孙光平、冯玉清、李秀英...甚或现实中的许多人。仅有少数人选择了在暴风骤雨中激烈地对抗命运，向死而生抑或力竭而死；更多的人，选择了留在人生的细雨中。不是每个人挑战命运时都勇于用自己的生命作为筹码，文中有句话极其精辟：生命在面对消亡时，展现了对往昔的无限依恋。而我们对自身生命的依恋往往超过自己的想象。活着就意味着要经历自己的命运。命运并非千回百转，它的不可预知性让我们对生活充满了美好的期待，但它的可怖在于当这种期待被残忍的现实逐渐消磨殆尽之后，随之而来的漫长的忍受。忍受不满，忍受分歧，忍受许许多多的不尽如人意，直到将苦难淡化为天地间、记忆中的一缕微风，能在细雨中自由穿梭——最终，我们被现实同化，归于平静。我们的确曾在细雨中纵性呼喊，只不过渐渐明白，也许平静地漫步细雨，平静地回望自己的来时路，才是最明智、最坦然的作法。

  我一直很喜欢和欣赏余华的小说。在我看来，一部描绘现实的伟大作品，除了要尽量避免黑白分明的脸谱化人物，还应尽一切可能，还以时代、生活的原貌，还原宿命的不可预测性，而余华很好地做到了这些。的确，中国有句老话“善恶有报”，对于浪漫主义文学，我尚可坚持着这句话所秉持的三观。但现实果真如此吗？我半信半疑。《细雨》中，虽没有绝对的善与恶，但有爱、有憎、有恩、有怨，但对它们的回报，也不尽是天随人愿的。善无善终，恶无恶报，“我”的叙述中呈现的，是生活在宿命背后半隐半现的本真模样。书中对苦难的描述真实、残酷，对人面对不公、面对背叛时的心理活动一针见血、入木三分。“我”用平淡之下触目惊心的叙述残忍地勾勒着众人的命运，使我不仅感叹，在那个冷酷的年代于细雨中呼喊的美妙，以及沉默之刻到来时，他们对命运所尽的责任。

  当然，选择沉默并非一无所得，有时流于生活的平淡也未尝是件坏事。我们虽然沉默了，不再纠结于反复无常的命运，但我们的记忆依旧可以在细雨中呼喊，这呼喊才是真正自由的呼喊。

  余华在书前韩文版自序里提到了晚年沦陷在“悲凉和无可奈何”中的陆游。尽管饱尝悲喜、心酸和忧患，风烛残年的陆游依然写下了“老去已忘天下事，梦中犹见牡丹花”。虽然我们的财产被流逝的岁月逐渐吞没，但对过去生活的追忆，为年老的我们换取了生命的和谐。或许孤独，或许挟藏着许多无奈，但我们得以保留记忆本身便是珍贵的，“记忆维持了我们体内的生机，记忆本身就是维持生机的‘和谐’”。