2019小黄皮：临床医学综合能力（西医 医学综合）真题解析（1992-2018）外科学及临床医学人文精神 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：容与行 发布时间：2016-07-17 10:28:21

  准备期末论文时读的书。书不错译的好烂，感觉前人已经把我自以为的新观点全部剖析透彻了。

• 作者：malingcat 发布时间：2013-08-15 07:48:12

  维基解密创始人的自传，有自辩，有宣言，文笔不错，激动人心。嬉皮士的孩子，骨子里的自由意识。老一代黑客精神，共享与自由交流。最有意思的部分是，他何以自视为新闻工作者，又如何大加挞伐以纽约时报为首的传统媒体。推荐。

• 作者：看不到我 发布时间：2019-06-19 17:51:10

  理想治理

• 作者： 发布时间：2012-09-17 19:49:58

  还蛮有意思。

• 作者：狄俄尼索斯 发布时间：2018-06-12 23:14:04

  2018国考——行测模拟。

• 作者：lunar 发布时间：2022-09-05 11:42:54

  作为一本科普读物，算是合格，贵在精干。

• 一声啼鸣

  作者：于一安 发布时间：2015-10-02 21:50:24

  一声啼鸣

         ——读《杀死一只知更鸟》

                                                                                                                          

         如果有一天，我会被要求推荐一本值得一读的书，那么我从抽屉里拿出来的第一本将是《杀死一只知更鸟》。

         如果是看中文版，你会发现书的开头几页印满了生译成的艾蒂科斯·芬奇、珍·路易斯·斯各特·芬奇、杰姆·阿提克斯·芬奇、汤姆·鲁滨逊、鲍伯·尤厄尔这样的人名，让人不自觉地就看得泄气。好在，作者的笔触如行走在浆过又晒干的棉布上的针脚，紧凑又扎实，从字里行间散发出最真实的生活味道。很快的，你会发觉自己已经和这些名字背后的人物站在一起。

          经济大萧条时代的小镇，一个还在急切盼望着一年级开学的小女孩，她拥有正直的律师爸爸、比她大不了两岁的善良的哥哥，利落得体的黑人女管家、一个从来不出门的怪邻居和一群性格迥异但都平凡无奇的街坊四邻，故事就从这里开始。

         有三分之一的时间，作者都在带领我们认识小镇的人和事，以小女孩的眼睛看出去，世界上最古怪的事情莫过于她从来不出门的邻居，对小镇上的人而言，一只疯狗走上街就是需要挨家挨户电话通知的恐怖事件。小镇很穷，但其中不乏高贵的人、善良的人、坚韧的人、知恩善报的人，生命在这里像是一组高低起伏的交响乐，各有各的轨迹，各有各的色彩，看起来像是要永久祥和地交织下去。

         因此，当这些看起来通情达理的人突然做了一件很没有良心的事情——在一丁点证据都不成立的前提下，无视法官和律师的正义导向，投票判定无辜的黑人汤姆该当死罪——的时候，律师的话才会像利刀插进胸膛一般，滴出血来：

        “他们这样做的时候，仿佛只有孩子会哭泣。”

         这是一个被告知杀死一只知更鸟都算作罪恶的文明环境，而原始的冷血却仍旧弥漫在绝大多数人的毛细血管中，操纵着他们的善恶心。

         居住在小镇中心的白人看不起居住在边缘的白人，居住在边缘的白人看不起黑人。他们一边唾弃律师“为黑鬼辩护”，一边推举他当立法委员继续从他身上寻求精神庇护。他们痛批遥远的希特勒，却不肯给予身边的异族多一些包容。他们一边享用黑皮肤仆人做的点心泡的茶，一边鄙夷这种肤色的卑贱。弥漫在小镇的上空，是稀薄到一吹就散的文明，是灯一灭就会现出青面和獠牙的野蛮。

         一个社会的病，一个种族的痛，一段历史的荒谬，就这样透过一个时不时还会爬到父亲怀里撒娇的孩子的眼睛来告诉读者，没有深奥的用词，也没有复杂的心理描写，但超脱文字以外，是一种无声的、沉重的拷问。

         在这里，看似玩玩闹闹的夏天一个一个过去，小女孩不知不觉地明白了“除非你穿上一个人的鞋子，像他一样走来走去，否则你永远无法真正了解一个人”所代表的含义，一知半解地说出了“民主就是人人平等，没有特权”，她还差一点命丧狂徒的刀下，只因为自己有一个刚正不阿的律师爸爸。当这一切的风波结束，她看着自己的童年，“觉得自己已经很老了”……

         “夜晚在我的想象中消失了。现在是白天，整个街区都忙碌起来。斯蒂芬小姐正穿过街道，去把最新消息告诉雷切尔小姐。莫迪小姐正弯腰查看她的杜鹃花。这是夏天，两个孩子在人行道上匆匆跑过，去迎接从远处走来的一个男人。那男人挥了挥手，孩子们争先恐后地向他跑去。

         依然是夏天，孩子们走近了。男孩身后拖着根鱼竿踯躅不前。一个男人双手叉腰站在那里等他。夏天，他的孩子们在前院和朋友们玩耍，自编自演着他们古怪的小话剧。

         秋天，他的孩子们在杜博斯太太房前的人行道上打架。男孩扶着他妹妹站起来，过后他们一起走回家去。秋天，他的孩子们小跑着来回经过那个街角，每天的苦恼和得意都写在脸上。他们在橡树前停下了，表情又欣喜又困惑，还有点焦虑。

         冬天，他的孩子们在院门前哆嗦着，黑色的剪影衬着熊熊燃烧的房屋。冬天，那男人走上街头，扔下眼镜，射死了一条疯狗。

         夏天，他眼看着他的孩子们心碎了。又到了秋天，怪人的孩子们需要他了。”

  这美得像童话般的放映，像电影最后的倒叙画面，层层剥开一个真相，让人恍然大悟过后顺理成章地落泪。它来自从故事开头一直隐藏到结尾的怪邻居的视角，最后正是这个微小的、蜷缩在角落的人物，聚焦并放大了小镇最后的人性之光——胆小的他拖着孱弱的身体从暴徒的刀口救下小女孩，而警长、律师、小女孩也心照不宣地没看到他防卫杀人的事实让他免于被推上风口浪尖。就像是拥有良知的人之间与生俱来有一种默契，在适当的时候，那种默契就会形成一种秘密的力量，一种被压迫在冰面之下等待破冰的力量。

  也许就是这股力量，驱使我必须坐到电脑前，连着眼泪带着汗地分泌出好久不曾写的不断片文字。没有站在宇宙中间也不想呼唤爱，仅仅想表达一种感动，感动在浑浑噩噩的年代，有这样一部作品，堪比一声啼鸣，让看过这本书的人，刹那猛醒。

• 我痛恨人类，为的是免得瞧不起人类

  作者：胡晓晨 发布时间：2019-09-14 22:36:46

  俄国文学史上多余人的形象是沿着拜伦式的英雄一路发展下来的，即指那些经历过人生重创，对于世界有清醒的意识，却无法在这个世界施展拳脚，又因他人的不理解或厌弃而痛苦不堪的典型。从普希金的叶甫盖尼·奥涅金到莱蒙托夫《当代英雄》里的毕巧林，一个变化就是从游戏人生到彻底的厌世、抑郁、自杀倾向。“那有什么？死就死呗！对于世界又不是多大的损失；况且我自己也活得够腻烦了。”这种自杀倾向是彻头彻尾的孤独，一种无法被理解的难受：“也许，我明天就要死了！……人世上不会有谁完全了解我的。”毕巧林一生交友、恋爱无数，人们常说起他，却没有人能够走进他。

  为了突出这一点，小说在结构上也做了一点巧妙的设计。上半部的“我”作为第一人称叙事视角，从一个叫马克西姆的上尉那里听说了毕巧林这个人，此时的毕巧林在马克西姆的言谈中是这样的形象：“这个人就是这样，想怎么样，就得依着他，显然是小时候妈妈把他惯坏了。”“年轻人就是年轻人，总是沉不住气！”“我一向就知道，他是个轻浮的人，一点也不可靠。说实话，真可惜呀，他下场会很糟的……”

  第二部是毕巧林的日记，“我”变成了毕巧林自己，而且是解剖内心的自己。“我本来很淳朴，可是大家说我很滑头，我就不再那样坦率了。我本来在感情上善恶分明，可是没有谁爱护我，大家都侮辱我，我就变得容易记仇了。我从小郁郁寡欢……”

  毕巧林这样的人物很容易让人想起太宰治的《人间失格》：“尽管在过往的人生中，我无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而希望对方幸福。”再看《当代英雄》里的字句：“我痛恨人类，为的是免得瞧不起人类，不然的话，人生就成为太令人生厌的滑稽戏了。”“我整个的一生不过是一连串跟心灵或理智作对的可悲和失败的事例。”

  上下部的对比更突出毕巧林不被理解、无用于世的悲哀。这就好比当拜伦拔出哈姆雷特的剑准备与世界一战时，资本家凑上前问他这把剑多少钱，弗洛伊德凑上前问他剑是不是阳具的隐喻，更多的普通人互相戳戳身边人：“快看那个疯子又在演戏了。”

  俄国文学史上最重要的陀和托，他俩的相似之处就是在寻找更普世的斗争与和解。以《卡拉马佐夫兄弟》为例，无赖与高尚同出于一个家庭，陀思妥耶夫斯基在《宗教大法官》一章里将世界残忍地解剖为奇迹、秘密和权威。“自由、自由思想和科学把他们搅得晕头转向，面对如此莫名其妙的奇迹和解不开的秘密，他们中的一部分桀骜不驯的将自己毁灭自己，另一部分虽不驯服、但不能够强悍地互相毁灭，余下的第三部分孱弱可怜的将爬到我们脚边来向我们哀求：‘是的，你们是对的，只有你们掌握着他的秘密，我们要回到你们这边来，教教我们免受我们自己的折磨吧！’”但陀氏又说：“兄弟们，不要害怕罪过；人即便有罪，也要爱他，因为这才与上帝的爱庶几近之，这才是世界上最高的爱。要爱上帝创造的一切，爱其总体，也爱每一粒恒河之沙。爱每一片叶子，每一道上帝之光。如若万物你皆爱之，你将从万物中领悟到上帝的奥秘。一旦有所领悟，你将开始孜孜不倦地一天天加深认识。最后你会爱上整个世界，那将是心连广宇，淼淼乎无所不包的爱。”他看到世界最悲哀的运转机制，却仍在说“爱”，这是他的矛盾与困惑，也是人类无解的哲学难题，极度清醒时叹息地给出了无可奈何的答案。托尔斯泰也在找寻东正教隐忍的、苦行僧式的最高救赎，《复活》里的聂赫留朵夫已经超越了自我，他的一切行为与成就自我没有任何关系，而彻彻底底是为救赎他人、帮助他人。他在荒凉人世里尽自己最后一丝气力为这无望的世界，完全摆脱享乐主义、自我中心对他的困扰。

  可以说，毕巧林这个形象是从叶甫盖尼·奥涅金到陀与托的小说里的人物上很重要的一个过渡环节。他们先从这庸俗人世中撤离出来，先是诗酒玩世，渐趋悲观厌世，最后回头一望远被落在后面那些无知的、不知如何救赎自己、甚至不知“救赎”为何物的人类，他们终于忍不住悲天悯人的一瞥，于是牺牲自己来救赎人类。所以说，莱蒙托夫若活到足够的年纪绝对能与陀和托并肩，绝不夸张，他就差在一定年纪时回头一瞥——可惜他27岁就去世了。

  另外要提一下的是环境对俄国文学的影响。在俄国文学里，我们没少看到广袤、荒凉的景色，有的作家把它写成美丽的祖国风光，有的把它写成一片萧瑟肃杀。处于亚寒带的俄国这一片冰原、无边无际的田野、连绵起伏的高山对于作者心态肯定多少是有影响的。帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》：“晒得像白石灰一样的俄罗斯，田野、草原、城市、乡村，在一团团滚热的灰尘中从旁边驰过。”果戈里的《死魂灵》：“被撕碎的空气呼啸着化为疾风，大地上所有的一切都从旁飞掠过，其他民族和国家都睇视着闪到一旁，给她让开大路。”“崇山峻岭逶迤千里，宛如有雉堞和炮眼的雄伟的城墙，拱卫这广阔无垠的要塞。”莱蒙托夫也没忽视描绘罗斯这幅美景：“这儿的一切都显得十分幽静，一切都显得十分神秘——那椴树丛中小道上的浓荫。浓荫下是一道道流水，流水哗哗地从一块石板落向另一块石板，在一座座青山之间为自己开辟着道路；那雾气弥漫、静默无声的峡谷，峡谷还有分支从这儿通向四面八方；那充溢着南方茂草和刺槐气息的清新芳香的空气；那冰冷的小溪日夜不停、催人入眠的淙淙水声，一条条小溪在谷地尾部汇合后，一齐欢快地奔流着……”这幅开阔的俄国风光似乎也培养了俄国作家深刻的洞察力，俄国文学给人的总体感觉就是完美呈现了人类复杂的外部世界与内部世界。放到《当代英雄》这部小说来说，高加索与世隔绝的自然风光寄托了主人公心灵的解放，当人类介入到他的生存环境里，他甚至几乎要丧失语言能力。对于毕巧林来说，自然是他逃避人世的唯一去处。（这点很像陶渊明。）

  最后说回到标题《当代英雄》，很明显这是莱蒙托夫对于毕巧林的人生态度的肯定。在作者心里，这个时代的英雄救不了这个世界，他既没阿喀琉斯的“力拔山兮气盖世”，也没《罗兰之歌》里那份“忠心”；他得不到身边任何人的敬仰，甚至连自己也厌弃自己。然而他超越其他人的，是他大胆的知觉看穿了人生的无聊，看穿了宿命的悲哀，而其他人却在男欢女爱、柴米油盐里庸碌了一生。