孔门后学与儒学的早期诠释研究 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

一部儒学史便是一部诠释史，既包括对五经四书的经典诠释，也含着对孔子思想的义理诠释。以孔门后学为代表的先秦早期儒学正是这一阐释、诠释历程的开端。对孔门后学的儒学诠释成果予以梳理，是纠正和弥补以往早期儒学研究基本呈现出“孔—孟—荀”三段论的化约式论述格局的缺漏。本书分三大部分。第一部分是孔门后学与孔子言行文献的整理部分。孔门弟子后学，对于儒学的形成与发展做出了基础性的贡献，其价值在于孔子“儒学思想”的“提问者”，塑造和建构孔子“儒学思想”的“记录者”与“整理者”。第二部分是孔门弟子对孔子儒学思想的体知、体证和践履，即“生命诠释”。通过作为“践履者”的孔门弟子颜子和曾子以自我生命去实践、诠释儒学精蕴的两个个案考察，来突出儒学的生命化、实践化特征，呈现出儒学在为己之学、内圣践履方面的成就。第三部分是孔门后学在义理层面对孔子思想的哲学诠释，进而把握早期儒家哲学发展的内在演变。分别对孔子在天道观、天命论，人性论，修养论和政治观等四个理论领域所确立的儒学内涵进行了梳理和阐释。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：孔门后学与儒学的早期诠释研究在线阅读

在线听书地址：孔门后学与儒学的早期诠释研究在线收听

在线购买地址：孔门后学与儒学的早期诠释研究在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

一部儒学史便是一部诠释史，既包括对五经四书的经典诠释，也含着对孔子思想的义理诠释。以孔门后学为代表的先秦早期儒学正是这一阐释、诠释历程的开端。对孔门后学的儒学诠释成果予以梳理，是纠正和弥补以往早期儒学研究基本呈现出“孔—孟—荀”三段论的化约式论述格局的缺漏。本书分三大部分。第一部分是孔门后学与孔子言行文献的整理部分。孔门弟子后学，对于儒学的形成与发展做出了基础性的贡献，其价值在于孔子“儒学思想”的“提问者”，塑造和建构孔子“儒学思想”的“记录者”与“整理者”。第二部分是孔门弟子对孔子儒学思想的体知、体证和践履，即“生命诠释”。通过作为“践履者”的孔门弟子颜子和曾子以自我生命去实践、诠释儒学精蕴的两个个案考察，来突出儒学的生命化、实践化特征，呈现出儒学在为己之学、内圣践履方面的成就。第三部分是孔门后学在义理层面对孔子思想的哲学诠释，进而把握早期儒家哲学发展的内在演变。分别对孔子在天道观、天命论，人性论，修养论和政治观等四个理论领域所确立的儒学内涵进行了梳理和阐释。

• 作者：豆豆大宝要奋斗 发布时间：2023-08-28 12:38:08

  的确是一本书比一本书写的更有长进，但的确师门出身很重要。

• 作者：sky liu 发布时间：2023-11-24 00:01:23

  又重读。念念不忘的《桃花扇》啊，masterpiece；中国若有一戏剧要与希腊剧、伊拉莎白剧媲美，必然只是《桃花扇》；有识者必可赏之，然而终究过目是庸人。华丽而伤心，又免去了《红楼梦》的矫揉造作。 / 渔樵同话旧繁华，短梦寥寥记不差。曾恨红笺衔燕子，偏怜素扇染桃花。笙歌西第留何客，烟雨南朝换几家。传得伤心临去语，年年寒食哭天涯。

• 作者：noname 发布时间：2009-08-08 12:09:50

  捧在手心舍不得看完。彩色铅笔画出来的光效果好奇妙，疏淡有致；很想像他们一样在蘑菇地里装小仙女玩，躺在月光下的荷叶小船仰望天空，从山顶滚到山脚搞个天翻地覆。

• 作者：朱颐钊 发布时间：2022-08-08 19:56:51

  重述前人旧说，几乎毫无创见。

• 作者：SumzoXL 发布时间：2024-02-16 02:44:21

  破破烂烂的实体书已经不见了

• 作者：bjtam 发布时间：2021-11-11 14:16:24

  好看

• 从《都柏林》中回望一座城的“美妙的旧时光”

  作者：默扉 发布时间：2021-08-10 17:11:54

  似乎每个城市都有一个属于自己的印象“标签”，或是历史名城，或是旅游胜地，或是文化之城……不一而足。

  但爱尔兰的首都都柏林却是非常特别的一个，在爱尔兰知名作家大卫•迪克森所著的城市传记《都柏林》中，这座千年古都被赋予了两个截然不同的形容词——沧桑与活力，这两个看似矛盾的词语实际上正无比精准地概括了都柏林城的来路和现状，这座历经一千四百年风云变化的城市，如今依然散发着勃勃生机，让古老与前卫同时体现在它的身上而毫无违和感。

  都柏林其实也是有着很多称谓的，譬如“文学之都”、“大师之城”、“欧洲硅谷”、“大西洋明珠”等等，但其实细究来看，这些赞誉还是在描绘着都柏林的沧桑与活力，在《都柏林》中，迪克森为我们展示了一部非常详尽且生动的都柏林历史，让我们了解到都柏林是如何经历了伟大与动荡、广阔与曲折，而成为今天的都柏林的。

  

  都柏林虽然是爱尔兰共和国的最大城市，但其实它并不算大，面积115平方千米，人口也只有140万，但其城市的发达程度却是让很多地区望其项背的，都柏林随处可见的高科技企业，使得它素有“欧洲硅谷”之称，与此同时，科技发展与教育发展都是都柏林非常重视的领域，所以它既是“欧洲硅谷”，也是爱尔兰的文化和教育中心。自中世纪起，都柏林就被誉为大学城，更是诞生过包括萧伯纳、理查德·布林斯利·谢里、奥斯卡·王尔德、詹姆斯·乔伊斯、叶芝等在内的众多文化巨匠，时至今日，在都柏林鹅卵石铺路的街巷里依然随处可见与文学名著有关的商号，满满的文学气息扑面而来。

  可谁又能想到，眼前这座散发着生机活力和时代气息的城市，竟曾经历过那么多、那么久的风雨飘摇。在一千多年前争夺爱尔兰王朝的冲突中，还在挪威人掌控下的都柏林所受到的影响就是首当其冲的，哪怕在951年之后挪威人在爱尔兰岛内不再发动任何进攻性袭击，都柏林却依然难逃战争的摧残，仅在936-1015年这不到八十年的时间里，都柏林就至少遭受过来自欧洲大陆多达七次的攻击。

  凡事皆有两面性，对于都柏林的攻击也是如此，它让都柏林蒙受了巨大损失，但也让它开始被人们记住，战争成为促进都柏林海上贸易繁荣的一个契机，也让它的城池变得也越来越坚固。“王之城都柏林”变成爱尔兰诺曼人统治下的都城，随着城市范围向西扩展，繁华大街、尼古拉斯街和后街附近新圈进来的地区也逐渐兴旺起来，代表着中世纪都柏林最了不起的建筑的大教堂开始产生着越来越大的影响，其周围的土地也成为了都柏林第一批拥有特殊私人司法权的地方之一，都柏林人口呈现翻倍增长，到13世纪后期，人口几乎是1170年高峰期的三倍。而此时的都柏林，已经真正可以被称之为“城市”了。

  

  即便是经历过这么多动荡的都柏林城，依然是非常开放的，迪克森用这样一句话来形容它——

  都柏林是一座不设防的城市

  ，它的“不设防”一方面体现在包容，另一方面依然是它的防御问题，因为那些围住城堡的古墙，抵御不了现代的攻城武器，随着城市自治问题矛盾的日益凸显，防御工事的遗留问题无疑为后来的“进犯”留下隐患。

  奇切斯特任职都柏林副总督期间，“旧英格兰人”家族与城堡当局之间的矛盾更加激化。甚至让奇切斯特做出摧毁天主教教会架构的决定，宗教迫害达到高峰，“旧英格兰人”家族被划到另一文化传统的哭丧女人的同一立场，这是一场“奇切斯特及其同盟与显赫的天主教枢密院之间的斗争”。

  1613年新的海关税法实施之后，都柏林的收入持续增长，贸易地位也得到提升，在土地购买方面，都柏林人投资的规模和地理意义上的范围都达到了一个前所未有的水平。而后来因王朝复辟所做的调整方案以、土地分配的复辟运动以及公会地位等变化，无疑对于一部分群体形成巨大的打击，社会架构也在悄然发生着改变。

  到17世纪中叶，受英国侵占影响，爱尔兰的英语文学发展非常迅猛，都柏林就像是爱尔兰文学作品的天然摇篮，大批优秀的文学作家开始涌现，其中以寓言小说《格列佛游记》闻名于世的十八世纪讽刺作家乔纳森•斯威夫特开启了这段文学史的先河，他对于辉格派、反对派等道德败坏的蔑视，尽数体现在作品当中，他作品中的那些“失望、背信、弱势群体遭离弃”等情感元素，也成为渗透在爱尔兰一代人身上的公共话题中的普遍内容。

  迪克森在《都柏林》中这样形容这段时期：

  “1688年即光荣革命之后，在伦敦发生权力重组，这在都柏林不同派别身上留下不同的伤痕，他们各自心怀不满，愤愤不平，虽然有时自相矛盾，事实上怨声载道，成为这个世代的重要特点，然而这个时代却最终演变为完全的和平。”

  然而这种“完全和平”的好时光却没有持续太久，进入18世纪20年代之后，都柏林先后经历了严重的信贷危机、洪涝灾害、货币供应问题、以及史无前例的失业阵痛，这些都严重影响了都柏林的社会稳定，后来广为人知的“都柏林学会”正是在那个时候应运而生，他们凭借着自信和坚守，活跃成当时都柏林政治风景中的一部分。

  1801年英-爱议会联合之后，对都柏林、乃至整个爱尔兰的政治格局都产生着深远的影响，曾经“不设防的城市”变为动荡不安的“焦虑之城”，城市加工业经济处于被掏空的状态，财富状况急剧下降，局部去工业化让都柏林一度陷入了困境当中，但也为新浪潮的涌现提供了契机。

  这些动荡与争论会在某一时期阻碍城市的发展，但也是阶层演变、城市转变的一个推动力量，跟很多欧洲国家一样，宗教总是国家和城市政治发展中的关键因素，都柏林也是如此，这些阶层互相渗透和影响，促成今日都柏林之形成。

  

  与此同时，正如前文所述，都柏林人对于教育的追求和重视程度一直是持之以恒的，哪怕在声色犬马的名利场当中，受教育程度依然是城中构成社会地位的一个重要因素。虽然彼时接受更高教育的机会非常不均衡，但总体来看到19世纪早期的时候，都柏林城的识字程度已经非常之高。

  作家在都柏林也是十分收到尊重的，时至今日，我们依然可以在都柏林的街头巷尾、公园广场，看到文豪们的雕像，文学的发展在都柏林以及整个爱尔兰都得到了各界的支持和帮助。

  当代爱尔兰小说家安妮•恩莱特曾说：“

  在别的城市，聪明人会外出赚钱。而在都柏林，聪明人则留在家里写作。

  ”

  乔伊斯更曾表示说：“

  我死时，将把都柏林书写在我的心上。

  ”

  如今充满活力的都柏林让人沉醉，而它那“美妙的旧时光”里所历经的沧桑，也同样意味深长，这些关于都柏林历史、文化、政治等方方面面的内容，被迪克森尽数呈现在《都柏林》之中，展开封面，一副趣味盎然又一目了然的都柏林地图更是妙趣横生，让人不忍释卷。

• 爱虽盲目却不耳聋

  作者：Passenger 发布时间：2014-01-27 15:24:25

  我觉得用《The Holy Innocents》中，“爱虽盲目却不耳聋”这句话作为标题蛮合适的。在马勒十年间写给妻子阿尔玛的信件中，毫不掩饰对妻子的爱。男人是视觉动物，女人是听觉动物；对于女人，很难抗拒一个男人真诚地、坦率地、无保留地表达他自己的感受和对自己的爱意吧。

  这十年信件，包含了马勒爱恋阿尔玛、结婚生子到长女夭折、妻子阿尔玛精神出轨、身患疾病，弥留之际时写给妻子的信和明信片。马勒因工作需要经常外出，他几乎是天天与阿尔玛通信，甚至有时一天写两三次；信中无所不谈，工作行程安排、作曲或指挥遇到的问题、最近读的书、遇见的人，抱怨酒店提供的食物，关心妻子的身体；还包括一些小事，诸如衣服掉了几个扣子、花多少钱买了辆自行车等等。但无论是什么内容的信件，通常都是以“最最亲爱的阿尔玛”、“最最最亲爱的阿尔玛”或是“我的至爱”开头，动不动就“献上我全部的爱”、“我渴望你！”，“以一千个吻及拥抱”为结束语。对于面对不爱的人这样表达，是肉麻死，但是来自爱人表达，是幸福死吧。

  马勒虽然比阿尔玛大21岁，但也是一个可爱的老男人，偶尔说一些俏皮话，称阿尔玛为“小心肝”、“我的小流氓”、“你个小坏蛋” 等等，也会调侃自己年纪，署名为“你的老Gustl”。

  马勒像个渴望得到母亲关注的小孩子似的，他会因为没有收到妻子的回信而失落并督促阿尔玛多写些信。一次马勒撒娇：“我很想念三个小恶魔（阿尔玛和两个孩子）。坦白地说，我对年纪最大的那个相当不满：总是不写信！Almschi！真差劲。我决定不再想它。等我周六上午回去，坐在我的浴缸里，我会好好收拾你的。”

  对于妻子不在身边，马勒表示非常非常想念阿尔玛，对于没有阿尔玛的他来说，一切都像“只烧开了一半”的水。“当我独自一人，总觉得被掏空，遗失了另一半。”这话多赞！不得不说，有文学造诣的男生，在把妹方面真的一点不吃亏！

  让马勒这么爱的也不是个普通的女人。阿尔玛年轻美貌、家世也不错，在绘画及音乐方面都具有很高的艺术造诣。读书也多，阿尔玛曾说过，马勒的藏书量不及她多。这么优质的女子，当然追求她的人也不少，在婚前婚后，都有爱慕她的人。

  阿尔玛曾对马勒说：“我爱一个男人唯一爱的是他的成就。他的成就越大，我会更加爱他。”

  马勒：“那对我来说是相当危险的。要是有人比我强呢？”

  “那我将会爱他，”阿尔玛回答。

  “那我就没什么可担心的了，我知道没有人可以超越我。”

  “如果你突然得了一种让人变丑的疾病，比如说天花，你的脸将满是疤痕，再没人发现你有吸引力的时候，我将向你展示我对你最真实的爱情。”

  这段话最后一句还是能看出马勒有些不自信，书里也有说马勒因为年纪问题对阿尔玛始终有愧疚感。也许有这个原因，马勒在得知阿尔玛婚内与一名年轻建筑师相爱后，马勒对阿尔玛说：“不管你做什么样的决定，你都是对的。”而阿尔玛表示：“但是我并没有选择！或许我这么多年来的确与孤寂沮丧相伴，我的青春年华也早已不再，但是我从来没有怀疑过这样的日子，从来没有想过没有马勒的生活，更不用说想着生活中会有另一个男人。马勒永远都是我全部的中心。”并且写信给那位建筑师：我必须下定决心。在我的婚姻中，有过最最不可思议的经历，我想说只要我留在他的身边，爱是如此无边无际。虽然发生了些什么，但只要我留下，他就能活着，如果我离开，他会死。

  阿尔玛没有离开马勒，但也没有断了与建筑师的联络，只是要求对方要更谨慎些，她给他写信：“我知道在当下这一刻我完完全全属于你。”她称自己为“你的妻子”，并表示“愿意成为你孩子的母亲，我愿意为孩子们付出全部的时间直到我们再度紧紧相拥，我们将比以往更快乐，我们的爱不再踌躇。”

  怎么都觉得阿尔玛在感情中的角色更像属于男人的，一边对家庭婚姻有责任感，坚持善始善终，另一边又不可自拔地爱着情人。

  最后几封信有点不忍心读，那时的马勒饱受疾病缠身的痛苦，同时又因害怕失去阿尔玛而战战兢兢，他写的诗句都阴霾笼罩，充满绝望感。

  Anyway，读信件总是让人愉悦的，即使不是写给自己的（我特么不能移情么，哼～）。

  相比通讯发达、社交软件日趋繁多的今天，写信变成了一件奢侈的事，真是不幸！

  白纸黑字，流年如歌。