秦始皇传 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

秦始皇是中国历史上的第一位皇帝，素有千古一帝之誉。但关于他的争议从未停止过。他究竟是统一中国的伟人，还是罪恶滔天的 罪人？是法律制定者还是千古暴君？焚书坑儒到底是秦始皇一意孤行，还是另有人建议？他统一六国，创立帝制；他一方面强调法制 ，一方面镇压反对者，焚书坑儒……种种矛盾性都聚焦在秦始皇的身上。本书作者Frances Wood将以一位西方历史学者的视角，为我们讲述西方人眼中最伟大的皇帝——嬴政充满争议的传奇一生。

引子

大象、蒸鸭与战国 / 001

第一章

虎狼之心 / 021

第二章

《太史公记》与睡虎地 / 036

第三章

狡猾的丞相 / 042

第四章

牛仔与印第安人，或儒家与法家 / 048

第五章

法律责任的身高 / 060

第六章

防御工事的类型：长城 / 071

第七章

焚书 / 082

第八章

统一 / 094

第九章

上林苑与万客殿 / 105

第十章

长生不老药 / 121

第十一章

水银海、珍珠星与八千人之师 / 130

第十二章

始皇帝与伟大舵手 / 150

附录一

秦始皇帝：有关传说、科学与民族主义 / 159

附录二

秦始皇帝 / 183

附录三

秦始皇的崇龙情结 / 205

Frances Wood（吴芳思）

英国著名汉学学者，英国国家图书馆（世界最大的图书馆）中文藏书部主任。1972－1988年间先后在剑桥、伦敦和北京学习中文。曾出版《马可•波罗到过中国吗？》等。

王纪卿 译 国内知名历史学者，翻译家。主要译著有《武则天传》《左宗棠传》《李鸿章传》《曾国藩传》《恭亲王奕传》《袁世凯传》《秦始皇传》等。另著有《天下相国左宗棠》《湘军为什么这么牛》等。

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书籍介绍

秦始皇是中国历史上的第一位皇帝，素有千古一帝之誉。但关于他的争议从未停止过。他究竟是统一中国的伟人，还是罪恶滔天的 罪人？是法律制定者还是千古暴君？焚书坑儒到底是秦始皇一意孤行，还是另有人建议？他统一六国，创立帝制；他一方面强调法制 ，一方面镇压反对者，焚书坑儒……种种矛盾性都聚焦在秦始皇的身上。本书作者Frances Wood将以一位西方历史学者的视角，为我们讲述西方人眼中最伟大的皇帝——嬴政充满争议的传奇一生。

• 作者：秦九懒洋洋 发布时间：2015-09-14 18:01:18

  老外很好玩，眼光很其他

• 作者：Will~P 发布时间：2021-04-15 01:44:22

  虽是著名汉学家吴芳思女士的作品，但是估计成文于上世纪七十年代导致本书被删减过多，碎片且散乱让人读的过程很难受，如果不是在附录里面加上了何炳松先生的文章，本书也就值一星了。

• 作者：ylm 发布时间：2018-07-30 13:49:43

  看了开头 罗里吧嗦 写着是上古神界 文字让人感觉是现在九零后讲话

• 作者：Sylvie 发布时间：2020-02-20 01:14:04

  補：兩三年前看的，入門科普讀物，對秦始皇的一些正義問題提出了較為正面的觀點。只是大多一筆帶過沒有詳細的分析論證。

• 作者：逻格斯歌 发布时间：2019-08-10 20:25:45

  太水了！

• 作者：定定 发布时间：2018-04-04 13:25:03

  啥乱七八糟的

• 色面造型读后感

  作者：万境如如 发布时间：2023-04-03 10:12:39

  从色彩和形状两方面比较全面的介绍了绘画创作的方法。

  在色彩方面，首先区分了颜色和色彩的概念，并进一步提出了五色（红黄蓝白黑）的色域色阶拓展训练，澄清了色彩是具体的视觉感受，颜色是概念的观点。然后，色彩搭配训练，主要是互补色对比和邻近色对比训练，提出了色彩搭配要在对比中寻求和谐和在和和谐中寻找对比的观点，认为是否会斟酌色彩关系这是一个画家色彩是否入门标准。最后的色彩采集，通过对经典作品和大自然局部的色彩采集，验证了美的色彩关系都是对比之中有和谐或和谐之中有对比。在此阶段之前，还有一个色彩表意的训练，大概意思是让色彩搭配有一个情感的指向性，这也是非常实用的，因为作品的创作有一个情感的指向性。

  图形方面，通过对经典作品的图形分析，作者认为任何画面都有一个或两个母形，其他所有图形都是围绕母形展开，形成画面的形调和形势。这是对的，但是忽视了画面的图形构架问题，忽略画面的构架问题，因此对一些经典作品的解释力度不够。然后对经典作品的黑白灰进行了黑多、白多、灰多的分析，这也非常实用。

  在转化上，作者称之为由此及彼，意思是由经典分析到自由创作。首先是对照片图形的抽象，由于本书缺乏对画面骨架的阐述，图形抽象只在形性上进行了主观的处理，画面骨架显得过于自然主义。然后是打破轮廓形的黑白灰一变三。能够打破轮廓形经营画面的黑白灰，有新意，打破了轮廓线的束缚，可能会带来新的画面美感。最后是色彩挪用，把采集到的色彩量化并挪用到处理好的图形上，需要补充的是，挪用的色彩关系必须要与其中一个黑白灰关系一致，不能忽视色彩关系中的明都因素。

  整体看，对绘画创作方法阐释较全面，如果加强一下对图形骨架规律的阐释和色彩与肌理的关系，（因为即便是同色彩，不同的材质也会带来不同的视觉感受，这点作者可能在岩彩绘画中涉及）将会更加完美。

• 解放精神枷锁，正确看待历史人物

  作者：何小桃 发布时间：2014-05-15 16:10:49

  上周饭桌上和父亲讨论起未来的人是如何看待今天发生的历史，其中年逾古稀的老父说，如今的历史记录有一点好处就是，现今世上信息公开，又有很多汉学家，你记录的历史不再是独家的，你看待某一问题的标准也不再是独一无二的，我深以为然。过去的历史，越往前越难以还原它本来的样子，都说我们国家的历史是上下五千年，那么五千年往前呢？我们记录的历史，了解的历史，教科书上教授我们的历史的开端是神话，真实的历史是什么，现在的人谁都说不清。就好像我们绝大多数的普通人对某些历史人物的了解只是限于某一特定时段教科书和历史书上的导向性教育，虽然有一部分人会怀疑其完整性和权威性，但人毕竟不是光靠历史活着，因此“谁（历史人物）究竟是什么样的，干我什么事”就成了常态。不过正如之前老父所言，索性现在研究中国历史的人不仅仅是中国人本身，这话说的实在悲凉，不过大约也是种安慰，在御用历史学家需要满足政权需求的条件下，还有外国汉学家历史学家在毫无功利心的情况下研究中国历史，让我们能以一种全新的视角看待并接受和教科书不大相同甚至大相径庭的历史人物和事件实在是种幸事。

  我特别注意到，最近十几年来出版界特别喜欢出版外国人眼中的中国历史，有的时候是一段历史时期，有的时候是某位历史知名人物等等，譬如前些年老照片系列的书特别火爆，最近一些外国记者眼中的晚清之类的历史图文书特别受到读者的青睐，这反应了读者需要一种多视角的报道和解读，说明我们的社会在进步，我们的读者在思考，我感觉这是思想在解放，是一种民族的进步，而不是过去的人云亦云和被动接受的历史。同时，最近我也在翻看各出版社各版本的外国人眼中历史和人物的书，基本上作为一个普通读者，我所能接触到的外国学者所著历史书都比较严谨，至少能够出书的均是建立在一定研究基础之上，绝不会出现没有研究就东抄西抄的书，当然这种事在眼下国内学术圈和出版圈里还是挺常见的，非常考验读者的文化和鉴别能力。

  不可否认，西方人对于学术的敬畏之心和严谨的态度使他们在学术领域颇有成就，大多也是较令人信服，当然不排除也会有学术败类，但至少到我们手里的变成中文的读物是经过层层筛选的，可信度也大大提高了。我欣赏外国人经调查研究后的著述是因为他们会引经据典，在自己的著述中判断评价一个历史人物做过的某件事，一定会有来源和出处，根据哪本书的哪篇文章，绝不妄断。就好像目前我在读的这本由英国汉学家吴芳思（Frances Wood）所著的《秦始皇传》与我们通常接触像小说一样的历史叙述完全不同的风格。外国人写的传记，以找寻的史料、数据、图片等历史影像为依据，因此看起来更像是数据分析而非传统意义上的传记，这一点相信其他读者会有和我一样的感受。

  在读一个外国人的作品时，会让你抛却一种固有的模式和绳索的束缚。举例来说从小到大，一百个人都在说秦始皇是暴君，他干了哪些残暴的事情，杀了多少人，害了多少百姓……久而久之你主观上会认为这个人就是这样的，即便以后再有人重新告诉你这个人不是这样的，也很难改变他在你心里的第一印象。但外国人的书不一样，看他们的书没有那种固有的定论，和心灵的偏颇，完全是一种语调平平的叙述，看不出丝毫情绪化的东西，也没有仇恨和任何负面的断定——他们无需考虑当权者的需求，有时候甚至觉得过于理智客观，而少有人情味，加之还有翻译水平的因素在内，导致在可读性上，外国作者的书或许不如国内作者的书有趣有味道，他们不会对读者讲一个历史故事。

  我注意到最近这些年来，有不少关于秦始皇的“翻案”，有说秦始皇非暴君而是仁君，有说他是一代英雄，后世说他暴虐是知识分子对其的报复……个人觉得虽众口一词强调某个历史人物的暴虐是被误导了，但同时来个360度大逆转也不可信，同样是另一种误导。而要么魔化要么神化则是近一百年来我们国家人民最习惯干的事，所以如何在截然不同的观点里找寻最客观的史实就需要抛却一切已形成的固有定论和框架，重新挖掘真正的历史素材和资料。当然一切严谨的工作都需要几十年如一日在枯燥乏味且艰苦磨人的环境下进行，是一种精神的磨砺，需要根除名利诱惑的，遗憾的是近几十年来，我国已经鲜有学者能够在这种条件下进行科研工作了，因而有言论称这个时代无大师。

  总之在翻完这套“外国人眼中的中国人”之后，不管是否有无偏颇，我宁愿相信这些金发碧眼的汉学家经过史料和考古调查并分析出来的中国历史人物，也不愿意去看“上知天文下知地理”的那些中国“叫兽”和在哪都能见着的名家们的忽悠。