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自徽班进京，至今已有200余年的历史。在这200余年的沧桑变迁、时代更替中，梨园届的子弟承袭父业，代代相因，形成了很多数辈人植根梨园的大家族。本书收录了150个梨园世家，成员共2000余人，书中对其家族世系、生平事迹及艺术成就等等，进行了准确、翔实的记述，填补了梨园史上的一个空白。

作者刘嵩崑先生矢志京剧艺术，遂以20年的时间进行创作，以期传继民族经典文化。通过多年亲身探访，作者从健在的梨园名家处收集大量珍贵的图文资料，详述了200余年间梨园家族的变迁。读者可以从一系列的生动图景里寻找出中国京剧历史弥足珍贵的发展轨迹。

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刘嵩崑，男，1937年生，北京人，满族。自幼酷爱京剧与文史，业余从事写作二十余年，曾用松昆、高山、木公等笔名。北京市京剧昆曲振兴协会会员、北京市昆曲研习社社员、北京民间文艺家协会会员、崇文区作家协会会员、宣武区作家协会会员。已出版《梨园轶闻》《梨园史缀》等专著。

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书籍介绍

自徽班进京，至今已有200余年的历史。在这200余年的沧桑变迁、时代更替中，梨园届的子弟承袭父业，代代相因，形成了很多数辈人植根梨园的大家族。本书收录了150个梨园世家，成员共2000余人，书中对其家族世系、生平事迹及艺术成就等等，进行了准确、翔实的记述，填补了梨园史上的一个空白。

作者刘嵩崑先生矢志京剧艺术，遂以20年的时间进行创作，以期传继民族经典文化。通过多年亲身探访，作者从健在的梨园名家处收集大量珍贵的图文资料，详述了200余年间梨园家族的变迁。读者可以从一系列的生动图景里寻找出中国京剧历史弥足珍贵的发展轨迹。

• 作者：且醉冷梅泉 发布时间：2021-10-20 23:47:01

  整理表格、搜集资料、集结出版、造福后辈。这就是“热爱”的最高等级了吧。

• 作者：墨吉 发布时间：2008-03-30 23:15:26

  丰富翔实的一手资料

• 作者：花簪 发布时间：2007-11-09 13:50:16

  多谢康师傅！！！！！

• 作者：Yuer 发布时间：2015-02-02 13:05:15

  驾校提供。旦生无数，有的在书脚留下一处名姓，更多的被时间匆匆略去。但那一条条inner path总有人经过，从未荒凉。

• 作者：䶮虓 发布时间：2022-04-04 23:43:47

  毛遂自荐是“非礼”的，三顾茅庐才“合礼”。

  传统上反对自由恋爱，虽然也有不放心年少儿女眼力的因素，但更重要是，这是“非礼”，全家人的脸面会被丢尽。

  科举也是一种“非礼”，当它成为读书人的唯一出路之后，劣币驱逐良币的逆淘汰就会发生，考生的心态也容易陷入纠结。

• 作者：小豆子 发布时间：2013-08-22 09:32:20

  真是好书，尤其是刘嵩崑先生亲身探访并根据记录下来的文字资料花了二十年时间捋清了这一百五十张世系谱，实属不易。固然里面有因为手工制作而出现的一些漏误，但绝对是开先河的好书，瑕不掩瑜。致敬。

• “琴”的命运——读《寻找巴金的黛莉》

  作者：枕草子 发布时间：2010-03-26 22:19:39

         巴金是个热忱的人，年轻的巴金更是，对于读者来信的殷殷期待，他总是不负所望地剖心以待，这其中当然包括女性读者。在她们中，有人真的从此走入了他的生活，比如萧珊；有的则逐渐淡成一抹遥远的微云，纵然曾经擦肩，也仍是对面不识，比如黛莉。

      “寻找巴金的黛莉”其实完整的应该叫做“寻找与巴金通信的黛莉”，不过这多了几个字的书名同时也变得有些死板起来，不暧昧，便不风姿绰约，也不引人入胜。书名暧昧，内容正色，如同一名打扮热辣却思想传统的女子一般，总是格外有人缘，又容易让人误解。如果有人想从这书中寻出名人巴金年轻时期的某些八卦，尤其是关乎情事的八卦，恐怕是要失望的。其实这只不过是七封普普通通的作家与读者交流思想和“同志”感情的信件。

      上世纪三十年代中期，巴金的《家》令千万个青年为之激动不已，这其中就包括住在太原的山西少女赵梅生（后自改名为黛莉）。黛莉乃大户人家闺秀，受过良好的教育，时代的风潮，也毫不例外地鼓动着这颗热情而又年轻的心，这其中，给她最多激励的，让她最心有戚戚的可能正要算巴金的《家》了，要不然，她大概也不会鼓足勇气，提笔向素未谋面的作者倾吐心声。

      在回黛莉的第一封信上，巴金便这样写道：“你说你认识琴，我想大概你在琴的身上看出了自己的面影。你姐姐也是的。不要说你没有机会看见琴，你自己也许就是一个琴，琴有她的弱点，但是合于人性。”

      《家》中的女性人物很多，巴金和黛莉独独挑了琴作为讨论的对象，并且还认为琴的身上有黛莉的影子。大概因为琴在那部小说里是弱点最少，理想光辉最浓，而命运最为光明的一位吧。琴比多愁善感的梅理性坚强，比活泼俏丽的鸣凤大方端庄，然而，弱点少的人往往意味着特点也少，命运光明往往意味着不需读者挂心。所以，琴即使被理想的光辉笼罩，成为了当时青年偶像之一，但在后世的读者心目中，却渐渐地面目模糊了起来。值得庆幸的是，赵瑜苦苦追寻出来的黛莉的故事，也许恰恰是“琴”那样的女子在现实中遭遇的命运。他给我们描画的是一个真正坚强而独立，但又“有自己弱点”的平凡民国知识女性的一生。而正是千千万万这样的女子，构成了民国知识女性的底色。

      黛莉也曾离家出走，憧憬着心中的理想和激情奔向未知的前方，然而，后面的故事远没有小说中的浪漫。信仰无政府主义的她，对于局势的认识并不深刻，甚至对世事也所知甚浅，于是，她没能像很多革命小说描述的那样找到大部队，成为女英雄，而是在兵荒马乱之际再次回到家族的人际网络，成为了一名普通的银行职员。黛莉也曾有过一段短暂的恋爱和“婚姻”，然而可惜的是对方并不是觉民，而是一个懦弱的普通男人，当黛莉怀上孩子以后，才知道自己原来在不知不觉中已经成为了“二房”……

     作者找到黛莉的时候，她已经从花季走到了耄耋，说不上传奇的一生过得却并不平顺。在关键时刻，她错失了积极向组织靠拢的机会，只因为自己的良心和责任感；在极左的年代，她仍旧穿着旗袍和高跟鞋，于是和女儿被人视为“女特务”……她也许并没有所谓“坚定的革命信念”，但她一直在坚定地维护着良知和自尊，说到底，她确确实实就是当年那个信仰着巴金式理想的大家闺秀，几十年来未曾改变。

     我相信，这就是“琴”的真实人生，较之小说人物，这种真实更有一种沉着而久远的力量。

    

  http://yunyoucaozi.blogbus.com/logs/61158714.html

• 逝去的哀伤和美丽

  作者：花茂栗 发布时间：2009-11-11 10:07:51

  读这本小说，觉得时间流动仿佛缓慢许多。点一盏灯，只照亮一个雪国，我沉浸在黑暗中，渐渐地所有的焦躁、忧虑，都退散开来，心中饱满地充溢着淡淡的悲哀，好像美丽与哀愁在并行生长，几簇妖冶的八重樱和白色的胡枝子花，要从心房中破壁开放。掩卷长思，一缕悠长、悠长的思绪，就像香炉里的香，灰已沉寂，暗香犹存。很久很久没有再享用过如此感动。美的文学，隽永的文学，久违了。

  人世间有百媚千红，我独爱你这一种。在所有的深刻里，我最钟情哀愁。现代的文学，已把古怪迥异分裂神经质丑陋等等也幻化为美，把病态变态或营养不良也做成艺术，革新也好，颠覆也罢，苦的是我们这些读者。我们从文学中求什么？心灵的归宿？灵魂的安宁？与自然合二为一？不，现代已经把每个人的思想变得复杂，自然已经离我们远去，在心灵的舞台上喧闹的，是群魔众妖，我们自以为复杂使我们懂得更多，可真正的满足和愉悦，为何却越来越少呢？

  这缺失的，我从这些老作品中找到了。上个世纪的作者，仿佛更懂得体会生命的音韵，因为他们崇尚自然之美，性灵纯净而质朴。古都里的苗子和千重子，她们之间有着美丽纯朴的自然亲情，读来娓娓动人，换在现在，谁能如此呢？妹妹会不嫉妒姐姐的优裕？姐姐会不嫌弃妹妹的卑贱？而收养千重子的父母，明明家境逐渐衰落，却一心想要将妹妹收养过去？而苗子自己却如何也不肯答应——他们谁要有一丁点私心，那就无法完成古都的美，而这美，并非刻意，而是那个时代真实的写照。

  人性的美。自然的美。曲折的命运。爱以及无奈的哀愁——在我们这个时代，只能远远地倾听那美丽的回响。