王后雄教材完全解读高中政治3必修第三册人教版 2024新版王后雄学案 高一政治必修三教材同步讲解配新教材新高考地区 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

高中《教材完全解读》是高中同步讲解类图书。

《教材完全解读》重点打造两线三层六区的学习模式，系统解决高中学生练考问题。从讲解与练习这两条学习的主线入手，把新课、单元、模块三层级切分成六个重点学习区块，每个学习区块再由易到难，循序渐进。

讲练按照新课解读、单元复习、模块备考三步走，逐步掌握从知识到考试应用的层次递进，由点到面全面提升。

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书摘插图

• 作者：姜小白 发布时间：2022-05-29 09:12:09

  应该叫《阅读的态度》更为贴切，观点很好，就是他在《十三邀》给许知远讲的那个点：这个世界上没有一本书是原创，都是要基于人类的知识体系，nothing is original。因此读书是一件小事，要读出个人的志趣，要豁达开阔，不要固步自封。尽管包容是好的目标，但交锋也并非坏的策略，力求展示包容，可字句间尽是计较，别扭极了。罗胖口才那么好，文笔却很让人失望，跟刘擎、陈嘉映、兰小欢他们同样的口语化写作表达比，罗胖输在外语差（语音训练会反哺母语文字的口语化表达）。不如我读的另外一本Steal like a Artist，观点一模一样，但后者是鼓舞读者表达、创作，output才是最好的阅读方法。

• 作者：宇文宙 发布时间：2011-12-18 08:47:17

  不朽的经典！

• 作者：白9 发布时间：2013-02-14 10:14:20

  不忍直视

• 作者：丽江是个好小区 发布时间：2016-07-06 23:46:27

  说理还是比较充分的，但中西医转换太快

• 作者：ziew 发布时间：2011-01-16 16:09:09

  好看。就是版排的不舒服

• 作者：Marvin 发布时间：2006-11-01 08:19:26

  有点无趣

• 对文本中的互动游戏的些许看法

  作者：欢喜陀 发布时间：2006-11-27 14:23:58

  不要把“调查问卷”简单地当作一种游戏（虽然大多数学者们都是这样理解）

  文本中的互动游戏并非单纯是一种邀约，也就是说它并不见得是邀请读者进入。按我个人的理解，更多层面上它是一种离开，或者说是对之前作品的一种重新审视

  另外，在阅读《白雪公主》或者《要就要不要拉倒》这样充斥着热情洋溢的讽刺和咒骂的作品时，费尽心思的在小说中去寻找情节和勾勒故事发展的线索是没有必要的，在语言上，他们更接近于一部骂街百科全书，

  “不知所云的对白”，更多意义上，他们就是一种语言屏蔽，因此故事中的角色总在重复着一些看似空洞而无聊的话题，并且以此为乐。

  另外，虽然《白雪公主》是一本装订成册、并且有页码编排的小说，但是当我任意打开一页开始往后阅读，发现与从其他页往后阅读并没有太多不同，这其中的技巧自然不言而喻

• 没完没了的唱

  作者：萝卜 发布时间：2021-09-29 22:52:19

  

  虢国夫人游春图

  看到这副图的时候，第一联想是《韩熙载夜宴图》，去问度娘时居然阴错阳差找到了出处——《虢国夫人游春图》。整幅画再现了唐朝贵妇携娃骑马踏春的盛大场景，毕竟是上流社会出行，为了保障安全与提现TQ阶层的特殊性，保姆与随从是标配。当然透过着装、服饰以及发型中都能找到时代背景下的特性，而最让我好奇的是画中到底谁是虢国夫人呢？这个问题自然还是要从画中的细节去“侦破”了。史学家可以从历史文物中窥破所谓的“真实性”，哪么文学作品中的“真实性”如何解读呢？这本《张一南北大国文课》给出了一个属于她的解答。

  

  

  作为北京大学中文系助理教授、文学博士、中华诗教学会理事的张一南教在整理自身“大学国文”通识课讲义的基础上，透过自身对不同时期文学代表作品的针对性解读，以幽默风趣易懂的方式，兼具现代性表达方式的前提下，客观还原不同时代文学作品里真实原貌，深度挖掘人物性格以及历史背景，使得作品里的人物更生活化且鲜活，更贴近生活。更像是拉片性质的深度人物性格解构及作品完整分析。

  其中最喜欢的是《庄子·逍遥游》及《孔雀东南飞》两篇。都是建立在“古人和我们是一样的”的前提下，不断透过自己的认知来“解读”。所谓言为心声，书为心画。

  

  以《孔雀东南飞》为例，作者将整个故事看做了一部“古装连续剧”。以拉片的方式，透过家庭背景设定、主角性格设定、情节发展过程、悲剧结局解析等方面对这样一部文学作品进行了细节性，系列化的拆解式解读。

  最右意思的部分是阅读上的上头性。这体现在了作者作用了较多具有现代性标志的语言，诸如“F，H妈”、“M，B男”、“flag”、“麻瓜”，对于80，90后阅读群体而言，代入感极强，也便于理解，这让“国文”一度被打上过于“传统”的刻板印象在这样的解读下变得轻松而接地气。同样也是作者对于庄子逍遥游的“齐物”理论的一种阐述，古人与现代人并没什么差别，从古代到现代在逍遥的前提下，打通他们的是“交通工具”——合适的解读。

  当然作者在提升阅读体验的同时，为没有遗漏其中对于还原历史性真实的纠错环节。如对鸳鸯以及结发的定义。看来国文“普适性”是有限度的，还是需要钻研精神的，知其然不知其所以然必然还是会走入误区。

  “结发”指的不仅仅是原配，而是刚经历了成人礼就结婚的夫妻，因而才有“结发同枕席，黄泉共为友”这样殷切的期望，这又何尝不是士大夫高洁的“士人精神”体现的一种呢？

  或者作者在写对于《孔雀东南飞》的解读时，也希望通过这个例子力图为年轻人的人生方向，婚姻择偶观念等等做出一系列的启蒙。终究无论古人还是现代人，都是一样的人，都生活在社会里，制度会有不同，而人性是相似的。

  他们弹的曲与我们唱的歌又多大的差别呢？

  终究还是会由他们继续换个方式继续唱下去。