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• 作者：Keyon_ 发布时间：2018-02-10 14:55:05

  自己已经制作了一本高质量PDF版本，不需要买纸质版了。

• 作者：莎伦酱 发布时间：2020-01-02 23:17:24

  一个下午翻完最后哭到不能自己。“在这个世界上，父亲最害怕的不是死亡，而是母亲。” 这是近期看到最浪漫的情话了。

• 作者：金镝 发布时间：2023-10-28 17:46:36

  不白吃这个吃货这本书中的食物都是我耳熟能详的东东，但其中很多食物的来历和特征我还是第一次听说。

• 作者：发导弹的潜水艇 发布时间：2013-09-23 10:50:29

  创造一间绿色的温柔房子

• 作者：闲人 发布时间：2022-11-02 12:05:05

  很通俗

• 作者：Aaron 发布时间：2023-09-06 18:57:36

  翻开这样一本《万物相爱》，随便翻开某页，随便读上几句，一定都不会突兀，一定都会是一种温柔，不信就试试看。

• 解构女娲，阐释自我——读鲁迅《补天》有感

  作者：疯狂の小石头 发布时间：2012-05-16 22:06:02

  《补天》中，鲁迅取材的是中国古代神话“女娲补天”与“造人”的故事，并加入了作者自己的褒贬所成。

  作品中充满了“想出古异，**诡可观”的浪漫主义色彩。背景是广漠的天宇和辽阔的大地，五彩缤纷的浮云，光芒四射的太阳，冷峭皎洁的月光，繁华如锦的大地，奔腾呼啸的大海，以及山崩地裂时熊熊燃烧的烈火和种种惊人的景象，构成了一幅幅壮丽的巨画。女娲就是在这样宏伟的背景前，从事着异乎寻常的劳动。她快乐地造人，给世界带来了生机。在共工触动不周山之后，有艰辛地从事补天的劳动，最终精疲力竭而死。

  鲁迅创造《补天》中女娲的这个形象，充满了积极向上的精神，这是对当时“五四精神”的一种阐释。女娲的献身精神、创造精神，都给予了我们十分真实动人的鼓舞力量。

  但在《补天》中，我们偶尔也会感觉到某些不和谐的因素。女娲觉得无聊难耐，无意间造出了人类；在女娲醒来之后，对说着古文的人感到厌恶、无法沟通，也无法理解人们为什么要穿衣。更奇怪的是，当女娲正奋力燃起大火炼石补天的时候，竟有个“古衣冠的小丈夫”站在她的两腿之间，将一张片子刺着她的脚趾，然后又递给了她，竟说她是“**”，令人啼笑皆非。最让人发指的是，女娲死后，自称是女娲嫡派的禁军还索取女娲尸体的膏腴，巨鳖们对女娲的旨意也阳奉阴违。

  这些不和谐的因素似乎是“从认真陷入了油滑”，但鲁迅在《故事新编》的的序言中说“油滑是创作的大敌，我对于自己很不满”，“那时的意见，是想从古代和现代都采取题材，来做短篇小说”。因此，我觉得这些看似不和谐的因素是鲁迅对于历史的解构，但这些解构的裂隙中却填入了他对于现实的所感所想，是文本的精华所在。

  以《补天》为例，我觉得女娲的形象就是鲁迅对于自身所处现世看法的自白。女娲的创造精神，为人类无私奉献的献身精神正好与鲁迅揭露当时社会的弊病，大量创作以唤醒麻木的国民相似。鲁迅接受钱玄同的建议，决定“听将令”，打破旧文化、旧思想，创造新文化、新思想，宣扬“五四”的创造精神，也借此说明自己的良苦用心，那么借用女娲创造人类，给予生机同时补天挽救苍生的故事则能够做出最好的诠释。

  而文中的不和谐因素，其实也是披露了鲁迅的不满。例如女娲不喜欢说古文的人，则是鲁迅倡导白话文，反对辜鸿铭等人沉溺文言之中的折射。女娲的赤身裸体代表着人性的解放，人类关注自己的价值，而认为女娲“禽兽行”，此情节的虚构则是对当时胡梦华攻击汪静之《蕙之风》中的一些爱情诗的不满。胡将它说成是“堕落轻薄”、“有不道德的嫌疑”，反映了维护封建礼教的正统思想，鲁迅出于民主主义的义愤，对于这个“道学的批评家的攻击情诗的文章，心里很不以为然”（《南腔北调，我怎么说起小说来》）。女娲死后遭受的不礼待遇就如同当时人们对鲁迅的不理解，鲁迅觉得自己的创作、奉献不为社会所认同，部分学生、朋友对他也颇有微词。

  鲁迅在取材撰写小说时，有着十分明确的目的，他三十年代回忆说，“‘说到’为什么做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生”，“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起聊者的注意”（《南腔北调，我怎么说起小说来》），“我便将所谓上流社会的堕落和下层社会的不幸，陆续用短篇小说的形式发表出来了。原意其实只不过想将这示给读者，提出一些问题而已”（《集外集拾遗，英译本<短篇小说选集>自序》）。因此，鲁迅写《补天》这一类解构历史的小说，同样也是为了“提出一些问题”，为了“改良这人生”的启蒙主义目的。他一方面是“把那些坏种的祖坟刨一下”（1935年1月4日致萧军、萧红的信），以揭露鞭挞封建的腐朽的道德、思想，以促进新思想的传播，和旧势力斗争；另一方面是塑造“中国的脊梁”（《且介亭，中国人失掉自信力了吗》），“改革国民性”促进思想、人性的解放。其实在解构女娲补天、造人的这段故事的同时，两者也都达到了。

  鲁迅原先写完《补天》的原身《不周山》时，将它编印入《呐喊》时，说“我决计不再写这样的小说，……便将它附在卷末，算是一个开始，也是一个收场。”但其实不然。《补天》只是运用了一种解构历史的新手法，但它阐释鲁迅自我思想，鞭挞旧思想体系，以宣扬人性的回归，思想的解放是与鲁迅的创作历程一脉相承的。它只是一个新手法的开始，也决不是一个收场。

• 孩童时期抚养关系看人际关系

  作者：锅包肉 发布时间：2023-02-12 20:34:42

  这是今年开读的第一本书，打开书名的时候以为这是一本关于讲解社会中存在的心理问题的反映的读书。实则上是一本对与母亲和孩子亲密关系和抚养关系的书籍。

  24则心理案例实录，从精神分裂、人格障碍、抑郁障碍、双向障碍、焦虑障碍、心理障碍等维度分析案例和事件。从母子之间的情感沟通，生活方式影响，到量变引起质变带来的诸多反应，发生于微小却长期积累，直到爆发的心理变化。

  精神病学家费尔贝恩这样说，精神分裂症是把我们内心的那些病态放大了给我们看。的确，其实在我看来，在精神病人身上，都是把我们心中的恐惧和惧怕展现而来。当自身的主观意识和能力无法分辨和抵抗时，就会产生另一个自己和生活模式，最终演变出各种心理疾病。

  其实不止是母亲，这里说的母亲是广义的概念，是任何可能对我们的生活具有抚养和抚育或者重大影响的主体，只不过孩童对于塑造个人的性格和品格具有深远影响，母亲往往也是作为第一抚养人存在更重要的作用。

  无论是什么样的抚养人或抚育人，及时是日常沟通的领导或者朋友对待他人的时候，都应该警惕书中出现的情况。因为我们不知道自己会对别人有什么影响。而且自己也要随着自己心灵的壮大，抵御外部的思想禁锢。

  一直不可否认的，和谐的家庭环境是促进一个人成长的最关键要素，孩子可以无论在上学期间还是工作期间，在安静宁静的氛围中得到更好的心灵支撑，并且塑造自己独特的心灵感受。

  而构成孩子未来潜在心理疾病的关系中，可能存在的共性问题书中提到了：

  过分在乎他人的评价：当外界对你进行过度的要求和评判时，当一个人的自我价值感降低到某个数值以下的时候，这个人就会变得特别敏感脆弱，完全依赖于外界给他的评价。

  而且当那些评价到如同宣判他的生死一般严重的时候，这个人等于是以丧失自我为代价，试图去换取关系。

  一个人特别在意他人的评价和眼神，说明这个人没有机会形成核心自体，不得不仰赖于环境中的客体继续为他发挥“镜子”的功能。这个时候，环境成为他的自我功能的一个延伸，环境成为他的自我的一部分。

  儿童创伤成长场景的再现：在每个成年人那里，都有一些原初情景，每一个原初情景对应着童年时期的一个创伤。后来一旦出现和原初情景类似的场景，就会激活这个创伤。

  比如幼年时期父母的过度离开，导致缺乏安全感，就会对成年后的友情关系和爱情关系中需求更多的爱与陪伴，如果出现与幼年时期同类的感受，就会质疑是否不被关心和爱护。

  忽视孩子内心塑造乖孩子：一个孩子压抑了自己的天性去配合大人，成为大人喜欢的那个样子的时候，恰恰是他异化的第一步，因为从他成为别人喜欢的那个模样的时候开始，他就不可能再喜欢自己了。

  比如家长会中总是有家长和老师去探讨如何去成为一个乖孩子，长辈中的乖孩子，但实际上并不是孩子内心走向的自己

  对孩子进行心理忽略和情感虐待：对儿童长期、持续、反复和不适当的情感反应，使得儿童在所处的环境中感觉不到温暖和关爱的存在。

  这样的性格特点在她后来的一切人际关系里都有泛化，和同学相处，她都是尽量隐忍自己的需要，先去满足同学的需要。但在满足同学需要的同时，自己又会有愤怒，觉得同学怎么能够那样得寸进尺，不断地让自己去为她们提供服务。

  而作为个体，去了解心理方面的情况，不仅仅是抚养人和抚育人的事情，也是我们处于每个社会阶段的人在自我保护和与他人相沟通的过程中可以去学习和了解的。

  具备良好的环境系统给予更多的支持，虽然环境会随着社会情况而变化，会从小家庭走入大社会，但是良好的环境系统可以给孩子塑造更多自信和自我疗愈。

  学会肯定自己，并且表达愤怒。父母和抚养人还应该在塑造孩子自我内心和对自我的肯定认知方面给予更多的帮助。在心里默默地给自己一个存在的价值和肯定，给自己留下一个存在的位置。

  中国人一直以来都以和为贵，也会不让孩子去真正的作自己的表达，实际上应该学会表达愤怒，并且意识到别人对于自己表达愤怒的接受程度没有自己想象得那么差。将自己真正的感情提供外部，自己的优秀不应该质疑，自己被质疑的领地有理由去反驳。

  学会把孩子（自己）欲望和父母（他人，包括领导）的欲望区别开来。过分地讨好他人，最终的结果就是迷失自己。当一个人可以为自己而活的时候，生活才会显得有意义。

  孩子不应该是为了父母的健康幸福而活着，而父母也不应该是为了孩子的成长而活着，不应该让别人给予自己活着的意义。

  

  扩展对与事物和认知的认可深度。任何心理疾病都存在着认知上的局限性，调适的方式无一例外是扩展自己的认知。同样一件事情，是不是可以有多一些的解释，或者从多个角度去解读外界的信息。要学会从第一反应走入第二反应

  比如，今天早上出门的时候跟爱人说，把洗衣机里的衣服晾晒到楼顶上去，然后晚上回家却发现衣服晾晒在自己家里的阳台上。这个时候，其实可以有一百种解释，比如爱人今天忙，没有时间拿到楼顶；爱人早上没有听清楚我说的话，或者听反了；今天的某个时段天空的颜色有点变化，爱人以为会下雨，所以提前收下来了……

  

  希望我们都可以拥有成熟的爱

  婴儿的爱是“我爱因为我被爱”，成年人的爱是“我被爱因为我爱”；幼稚的爱是“我爱你因为我需要你”，成熟的爱是“我需要你因为我爱你”

  ——弗洛伊德