新闻传播学研究方法 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是一本为高等学校本科生、研究生编写的新闻传播学专业基础课教材，从研究的基础、研究的步骤、问卷调查法、实验法、内容分析法、质化研究方法以及研究报告的写作等方面对新闻传播学研究中常用的实证研究方法进行了全面介绍。通过阅读本书，读者可以系统掌握新闻传播学常用的研究方法，并有助于了解当前新闻传播学研究领域的热点问题。

第一章　研究的基础

第一节　科学研究

第二节　理论及概念化

第三节　科学研究的逻辑过程

第二章　研究的步骤

第一节　确定研究选题

第二节　设计研究方案

第三节　收集和分析数据资料

第四节　解释和报告研究结果

第三章　测量

第一节　测量的概念和分类

第二节　概念的操作化

第三节　量表和指数

第四节　信度和效度

第四章　抽样

第一节　抽样的基础

第二节　抽样的类型

第三节　样本规模与抽样误差

第四节 新闻传播学研究方法

第五章　问卷调查法

第一节　问卷调查法的类型

第二节　问卷调查的过程

第三节　调查问卷的设计

第四节　问卷调查法的优点和缺点

第六章　实验法

第一节　实验法的逻辑基础

第二节　实验设计的类型

第三节　实验的实施过程

第四节　实验法的优点和缺点

第七章　内容分析法

第一节　内容分析法的概念和特征

第二节　内容分析法的步骤和过程

第三节　内容分析法的优点和缺点

第八章　质化研究方法

第一节　质化研究方法基础

第二节　质化研究的资料收集

第三节　质化资料整理与分析

第九章　研究报告的写作

第一节　研究报告的组成部分

第二节　研究报告的写作风格

附录　基本概念释义

参考文献

黎藜，新加坡南洋理工大学传播学博士，云南大学新闻学院副教授、硕士研究生导师、舆情与新媒体研究所负责人，云南省“高层次人才引进计划”青年人才。主要研究方向为：新媒体传播、健康传播。主持国家社会科学基金项目1项，主持或参与其他国家级、省部级等重点科研项目10余项。近年来在国内外权威学术期刊发表论文20余篇，同时担任多本国际SSCI期刊的特邀评审。

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书籍介绍

本书是一本为高等学校本科生、研究生编写的新闻传播学专业基础课教材，从研究的基础、研究的步骤、问卷调查法、实验法、内容分析法、质化研究方法以及研究报告的写作等方面对新闻传播学研究中常用的实证研究方法进行了全面介绍。通过阅读本书，读者可以系统掌握新闻传播学常用的研究方法，并有助于了解当前新闻传播学研究领域的热点问题。

• 作者：肯尼思 发布时间：2020-05-29 06:57:09

  虽由人作，宛自天开。巧于因借，精在体宜。

• 作者：夜神ライン 发布时间：2022-02-12 11:50:55

  备课看的

• 作者：Reiykjavikk 发布时间：2021-12-01 14:06:00

  别挂我 求求老贾

• 作者：孤岛森林 发布时间：2013-05-13 16:53:51

  这本主要关注两个问题，一是北京整体规划，二是梁林故居。多为陈言旧辞。特别是写到梁林故居的时候一鼓作气开始抒情，可惜读者无泪可流，只觉做作。这本同《城记》不同在于是收录编成的书，发言稿，序言都塞进来，又红又专，不如不收。重复率太高，引用、图片、字词等在《城记》里都能找见，反而觉得资料匮乏无话可说。十年过去了，不仅编辑水准走低，平面原地踏步，评论界的底线也看不到了。据说还入围了深圳什么榜的前20。主观评分，粉丝莫怪。

• 作者：中年危机谢腾飞 发布时间：2023-09-12 00:12:22

  三星半。没什么收获，没太多有价值的信息，深港双年展文风占了绝大部分篇幅，好像说了点什么好像又什么都没说。

• 作者：于是 发布时间：2016-12-08 21:35:21

  犀牛大哥，加油~

• 听见颜色的女孩书评

  作者：橙子味的爆米花 发布时间：2022-11-26 15:36:51

  我其实看的书不是很多，尤其是外国书籍，但是莎朗·德蕾珀作者的这本《听见颜色的女孩》是我二读以上的书籍。

  其实在读这书之前，我只知道残疾，不健全的人她们生活的艰难，也为他们感到难过，但是却从没有想过他们的内心世界是怎样的。虽然书中的主角美乐迪是残疾人，但是她的世界却是跟正常人一样，甚至比正常人还要丰富和具有色彩。她是不幸的但是好像也是幸运的，因为她有没有抛弃她的父母，能够读书，还遇到了很多善良愿意帮助她懂她的老师们，每一次她的进步都有目共睹，美乐迪很聪明，即使同学们不知道，但是每一个深刻了解她的人都清楚美乐迪是一个特别有想法的孩子。

  　每个人都不完美，但美乐笛的不完美很特别：她能听见所有五颜六色的话，并能像摄影机一样把它们全部记下来。她有过失落，有过伤心，有过愤怒……可她坚强、坦然地面对了生活，这就是生活的赢家。

• 知行合一的一种活法：在戏中炼化自己

  作者：玉娇龙 发布时间：2020-02-21 12:57:11

  整理口述材料的两位作者写了一本很好的非虚构写作的书。听盖口述过程汇总，他们顺应盖的作息和聊天兴致，从零散的聊天中抽取出一条抽象的逻辑线，总结出舞台表演艺术经验，保留盖的语言风格、深入浅地做文字表达。每条经验都用盖的实际表演例子说明，让内行外行都能读懂京剧舞台表演艺术的门道，怎么训练、怎么创作、怎么表达。两位作者在整理的过程中把盖本来没深入总结的一些原则，研究总结了起来，再返回来求得盖的认可。有真实叙述也有总结提炼。在写作手法上，也根据具体内容选择第一人称自述经历或第三人称旁观舞台动作。这些写作手法不但最好地表达了内容本身，某种程度上与盖设计舞台动作时既要有生活也要有美的道理异曲同工。舞台动作身段设计真中有假，假中有真。真是生活，假是艺术，是生活的提炼加工。光真不假没艺术，光假不真脱离了生活难以共鸣，二者缺一不可。

  表演中的“毯子功”讲究身段设计走位要将扇面型的观众席上下两层都照顾到，兼顾四面八方，让观众从各自不同位置上看去都构成美的姿态，这跟园林设计的道理也相通。书里对“精、气、神”的解说也清晰。“精”就是要有精神，站着，耷拉眼皮不行，要抬起眉眼，睁大眼睛，不能无精打采。“气”，是运气的功夫，台上不能气喘吁吁，让观众看着演员累，跟着受罪。要内里收气，但身段看着放松，兼顾美。神，是神情，主要从眼睛中表现人物灵魂，心思跟着戏走，眼里自然表现出该有的神态。

  看书的过程中去B站看了盖叫天的《武松》表演影像，动作一板一眼，每个动作都含着戏，动作之前有明显的停顿亮相，可能是给戏台下观众反应体会的时间。但这种明显的停顿切割感，在现代生活里有点慢，有点断、不流畅的感觉。这也是为啥很多人觉得戏曲咿咿呀呀太慢太吵，而相声都是老段子没有意思的原因。这些传统艺术都需要慢慢品味，一遍遍咂摸才见意思。戏的本身情节没有什么惊喜，看得是演员对同一个故事，每次根据不同理解改变的微小的演绎方式。戏本身炼化了演员这个人，看得是演员对戏里人生的感悟与表演，而不是剧情。看常了，会在一部戏里体验人生百味，在一个演员身上体味修为变化。

  盖这个人也值得一说，真正践行“活到老，学到老”。刚开始是为了糊口，后来真正是献身艺术，练功不辍，丝毫不懈怠，60岁仍登台演出。语言朴实，不因成角而摆谱。平时讲究行立坐卧皆不离身段要求，真个功夫不离身。我看的是影音书，模糊的黑白合照里能一眼看出哪个是盖叫天，他的精气神要比别人强，过目不忘，这大概是京剧演员的那种飞眼刀“惊鸿一瞥”。这一辈的京剧演员“认真”地把自己活成了戏的样子。我有时候会想这是不是一种自我“异化”，不过如果想活成某种自己想要的、认可的样子，知行合一，那大概就不是戏异化了人，而是人异化了戏吧。