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• 作者：局外人 发布时间：2012-11-22 18:44:07

  中国文化为何不如西方文化十一讲

• 作者：豬不鳴 发布时间：2020-06-19 21:30:05

  2020/020 "国外比较乱套，成天勾心斗角，今儿个内阁下台，明儿个首相被炒，闹完金融危机，又要弹劾领导。纵观世界风云，风景这边独好。"——写的太水了

• 作者：白马啸西风 发布时间：2012-04-28 19:54:39

  图片超美 不过装帧太笨重 不好拿 而且偏于地理性质 对于旅游信息设计不多

• 作者：临江仙 发布时间：2023-02-01 19:12:14

  儿子出生3个月时候的真实历史，值得铭记

• 作者：六月·MythJune 发布时间：2008-04-20 08:11:31

  想去美国的童鞋可以看看，对美国高等教育加深理解。

  可是，你看完这本，再看作者写的别的书，也就没有什么意思了~

• 作者：小琦 发布时间：2016-09-27 11:28:29

  一般，还是看快速阅读更好些

• 芥川龙之介：无力承担的自我——了不起的芥川龙之介

  作者：刘海绵✨ 发布时间：2023-12-23 17:31:28

  帮我梳理了很多思路，提供了很多我之前未曾考虑过的探索芥川作品的角度，展现了很多别具一格又意味深长的见解，是一本相当不错的用以辅助品读芥川龙之介的工具书。

  不过有一点我的观念和作者不一致，我认为芥川的作品也是需要多读几遍的，至少对我来说是这样。很多作品我第二次读和第一次读时的心情截然不同，比如《罗生门》和《地狱变》两部名篇，第一次读的时候并未在我心中掀起什么波澜，可这次重温却让我折服于芥川构造故事的能力和对人性细微之处的精准把握了，尤其是《地狱变》给人造成的心灵冲击是完全无法用语言来形容的。其他的不足之处是我觉得这本书的解读到底是不够深，可以作为作者的书评来看，但是无法形成对芥川

  这个人

  更深层、更全面的了解的。另外，作者对《河童》和《齿轮》两篇小说的分析太少了，我最想通过本书进行深入探究的就是这两篇，可惜未能如愿。

  对我有帮助性的地方有：一、准确概括出了我读完《竹林中》的感受（所谓“罗生门效应”，此处不抄录）。有关尊严的想法是对的，有关虚荣的说法我持保留意见；二、还原了《今昔物语》中的故事原貌，第一次直观地感受到了芥川龙之介对故事进行改编的高超能力！三、《鼻子》中人性上同情和鄙夷间的相互关系；四、芥川作品中体现的善恶难辨、善恶共生；五、《手绢》的背景、主旨和它所呈现的事物的矛盾性、割裂性；六、《枯野抄》所展现的人类情感复杂的组成部分；七、人心的敏感、曲折与善变；八、对《一个傻瓜的一生》的详尽分析；九、芥川龙之介的文学理念（怀疑主义、现代主义）以及他和谷崎润一郎之间学术上的爱恨纠缠；十、对芥川作品核心的概括——“我们无力承担自己的真实人性。”

  重温芥川作品的时候发现自己对《手绢》中主人公在岐阜灯笼下坐着、膝盖上放着斯特林堡的书籍这个场景的印象极深，突然发觉原来芥川的作品竟会在不经意间在人的心里面留下这么深的印记。《袈裟与盛远》确实是在作者的指点下才发觉其中的妙处的；《山药粥》只觉得比自己第一次读时还要感到悲哀，在这一点上《地狱变》亦是如此，小猴跳进火里“殉葬”的情节不知有什么含义（我没有弄懂），只觉得心里酸楚的很，实际上和利仁一样，大公这个角色尽管句句描写的都是其正面的形象，但芥川想表达的却是这些有力量的人他们的内心里“更深层的恶”吧。最后我个人最喜欢的芥川的作品仍然是《枯野抄》，其次，是《地狱变》。

  值得一提的是通过这本书我还得到了很多和芥川无关的收获，比如太宰治的风格就是芥川竭力反对的“私小说”的一种（“太宰治的历史地位，建立于他将文学与人生的关系倒转了过来。”）；再比如戏剧的发展历程（从“观众”到“演员”，也是内在自我觉醒的一种标识）；还有一些和武士道相关的理论等等就不一一列举了。最后的最后，我想说的是，无论是从作者的观点上看，还是从芥川的观点上看，我都越发地不敢读谷崎润一郎了，但又总觉得有什么在勾着我似的，也许这就是日本文学这个“统筹”的大概念的吸引力吧。（不过对于谷崎从杨照老师的这个系列入手也未尝不可）

• 父亲与福音

  作者：3Rss 发布时间：2012-11-13 17:08:01