How the Cold War Transformed Philosophy of Science 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

This intriguing and ground-breaking book is the first in-depth study of the development of philosophy of science in the United States during the Cold War. It documents the political vitality of logical empiricism and Otto Neurath's Unity of Science Movement when these projects emigrated to the US in the 1930s and follows their de-politicization by a convergence of intellectual, cultural and political forces in the 1950s. Students of logical empiricism and the Vienna Circle treat these as strictly intellectual non-political projects. In fact, the refugee philosophers of science were highly active politically and debated questions about values inside and outside science, as a result of which their philosophy of science was scrutinized politically both from within and without the profession, by such institutions as J. Edgar Hoover's FBI. It will prove absorbing reading to philosophers and historians of science, intellectual historians, and scholars of Cold War studies.

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书籍介绍

This intriguing and ground-breaking book is the first in-depth study of the development of philosophy of science in the United States during the Cold War. It documents the political vitality of logical empiricism and Otto Neurath's Unity of Science Movement when these projects emigrated to the US in the 1930s and follows their de-politicization by a convergence of intellectual, cultural and political forces in the 1950s. Students of logical empiricism and the Vienna Circle treat these as strictly intellectual non-political projects. In fact, the refugee philosophers of science were highly active politically and debated questions about values inside and outside science, as a result of which their philosophy of science was scrutinized politically both from within and without the profession, by such institutions as J. Edgar Hoover's FBI. It will prove absorbing reading to philosophers and historians of science, intellectual historians, and scholars of Cold War studies.

• 作者：韩姨 发布时间：2021-02-02 00:31:29

  这本书真的是太难看了。写得毫无章法，其实不应该叫《大流感》，应该叫《美国现代医学的起源与发展》。通篇充斥着众多美国医学史上能留下一笔的人物，他们的科研成果、生平事迹、人物性格。好不容易写到大流感了吧，要不就是谈政治，要不就又是开始写某位人物都做了些什么事儿，跑偏到很远。看起来又枯燥又乱，虽然是科普类读物，但也得有个主线思想的吧。还有不到两百页我实在是翻不下去了，准备放弃，这好像是我唯一没读完的一本书，太浪费时间了

• 作者：潜水鱼 发布时间：2022-01-06 00:13:48

  还不错，有收获。

• 作者：朝观夕评 发布时间：2019-10-13 21:24:43

  现代战争？一本就懂！

• 作者：我的剑会笑 发布时间：2011-11-27 16:16:44

  据说这是魏强斌写的第一本书，看上去也像是他最不显摆的一本书，适合新手来入门。书的整体架构还算不错，不过我认为有地方仍然写的太罗嗦，有些内容需要谨慎对待。总体来说比《外汇交易圣经》要好，不过其实也好不了多少。用20分钟翻完。

• 作者：文宅公 发布时间：2020-02-02 13:07:52

  明代人的文风和脑洞果然都很奔放

• 作者：啼幽 发布时间：2011-04-25 17:46:56

  看了看目录，感觉挺浅的= =

  读了之后我觉得我想摔书啊MD！！！

  浪费我时间

  如果不是一定要交读书笔记，动笔都是脏我了的手啊摔！伪科学老师我会因为这本书永远记得你的……

• 耻感及其解药

  作者：Teak 发布时间：2020-06-08 11:38:26

  Brené Brown关于脆弱的能力

  TEDx talk

  非常成功。她后来又做了另一个关于耻感的

  TED talk

  ，出了

  好几本书

  ，甚至还做了个

  Netflix special

  。一系列的东西都围绕着一些共同的核心概念——耻感、脆弱性、不足感、全身心投入生活。耻感让我们不敢暴露出真实的自己，总觉得自己不够好，害怕暴露自己脆弱的一面——这些对个人和社会都有着巨大的负面影响；而勇敢地接受和暴露自己的弱点、真诚地全身心地投入生活则是人生的不二良药。

  Daring Greatly这一本书的重点，放在了耻感以及它的解药——勇敢地暴露自己脆弱性。Brené是美国人，她的目标读者也首先是美国人，然而对于耻感，我们可能比美国人还要熟悉。毕竟，相对于美国的罪感文化，东亚才是耻感文化的典型。

  把耻感作为教育手段，大概是前现代的遗留，然而从我自己以及一起长大的一些朋友的经历来看，我们这一代人的父母里把耻感当做教育孩子的有效手段的，大概还是不在少数。

  我小时候算比较听话懂事的类型，所以常常被用来当作“别人家孩子”，而我也没有觉的那样也有什么不对劲的，只是偶尔被当我的面说时，会觉得有些尴尬。一直到十几岁的时候，跟我年纪差不多大的表弟成为了家庭聚会时的火力中心，而我则成为了作为弹药的”别人家孩子“。我的表弟并不是特别顽劣的孩子，只是有正常那个年龄孩子的贪玩心，学习成绩普普通通而已，然而在那几年间，凡是家庭聚会，饭桌上的最大的主题就是他妈妈带领着全家亲戚一起数落他，说他贪玩不好好学习，说他贪吃长得胖，说他毫无自制力，说他脸皮厚油盐不进，说他和我们几个表兄弟姐妹完全没法比，长大之后必然是个废柴，而表弟早就已经习惯了一言不发，只管低头吃饭。那时，我才清楚地意识到这样教育方式很不对劲，完全无法想象如果我在他的位置上该何以自处。

  然而我自己其实也并没能逃过这种耻感教育：丢三落四做错题是可耻的，学才艺半途而废是可耻的，见到生人害羞扭捏不如别人家孩子大方是可耻的，在学校没有别人家孩子受欢迎是可耻的，没有别人家孩子能吃能长会跑会动也是可耻的。

  在很长的一段时间里，我爸妈非常执着于要求我见到他们的熟人要主动问好，这件事对于我却很难，一方面是作为

  HSP

  的天性，另一方面是恐惧万一不小心叫错了称呼会招致的嘲笑。大概四岁时，有一次，我和我爸爸在去外婆家的路上碰到了一个阿姨，脸盲的我看那阿姨有几分眼熟，但是记不清是谁，于是就没有主动开口打招呼。过后我爸问我为甚么没有叫人，我说我不认得，“哈哈哈，”我爸大声而刻意地笑了起来，“这个就是住外婆家楼上的XX的妈妈，你居然说你不认识，哈哈哈哈哈哈，这太好笑了。”

  这件很小的事情，本该在发生过去之后被迅速遗忘，却在之后近三十年的时间里，被我爸反复提起，每次都是大声而刻意的笑“哈哈哈哈，你记得我们碰到XX的妈妈？你居然说你不认识，哈哈哈哈哈哈。”

  他假笑着试图把这伪装成一个无伤大雅的童年趣事。然而我却明明白白地感觉到，他在说着些话时候的心态，和学校里那些通过嘲弄别人来建立自己可怜的安全感的霸凌者并没有太大不同。他并不是一个擅长和人打交道的人，却希望能有个落落大方的完美小孩，他的小孩做不到这一点，让他感觉到了无法忍受的耻感，于是他迫不及待地要用嘲笑的方式把这耻感推到小孩身上，以让他自己和这耻感撇清关系。

  在耻感教育下长大的小孩，自然而然地学会了利用耻感来进行自我激励。比如会对自己说，XX啊XX，你怎么连这么简单的事情都做不好？XX啊XX，你再这下堕落下去要完蛋了。这种自我激励的方式，在短期内往往非常有效，然而却是内心的深渊，经年累月缓慢地腐蚀着内心的安全感和幸福感。

  就像很多其他的教育问题一样，耻感也会一代一代地传递下去。我们自身的为某些事情感到羞耻，往往就觉得自己的孩子也理应对这些事情感到羞耻。如果他们不，我们就教育他们学会羞耻。

  回到Daring Greatly这本书，这本书关于耻感、勇气和脆弱性的观点是非常有洞见的。但是洞见之外，论述的部分有点重复啰嗦的问题，解决问题部分又比较薄弱。如果对这本书感兴趣，可以先看看作者的两个TED talk，里面包括了这本书的核心内容。

  这本书对我最有触动的是最后一章，关于教育孩子的章节。我们希望自己的父母能够做到的，我们自己能够努力做到——不仅对我们的孩子那样做，也对我们自己那样做。

• 思维导图很实用，具体操作要摸索

  作者：早晨起来奔跑 发布时间：2010-12-14 19:24:43