数字电视制作与播出技术 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《数字电视制作与播出技术》全面、深入地阐述数字电视制作与播出系统的原理和关键技术。全书分为7章，内容包括：电视原理基础，数字电视基础与演播室标准，数字摄录编技术，非线性编辑系统，数字电视播出系统，媒体资产管理系统，虚拟演播室技术。

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书籍介绍

《数字电视制作与播出技术》全面、深入地阐述数字电视制作与播出系统的原理和关键技术。全书分为7章，内容包括：电视原理基础，数字电视基础与演播室标准，数字摄录编技术，非线性编辑系统，数字电视播出系统，媒体资产管理系统，虚拟演播室技术。

• 作者：▽○▽ 发布时间：2021-06-01 11:50:37

  因果发现（causal discovery）算法的综述，背景介绍少。100页出头的小册子，定价56元，中英文排版让人无语，不愧是科学出版社。

• 作者：老李费刀 发布时间：2017-06-14 19:19:44

  叙叙是我的前同事，碰巧见证了他一路走来的成长与蜕变。

  从创业公司到BAT，从新产品到成熟产品，个人成长或团队管理，叙叙将自己多年的切身体会总结成文，有偿分享，传播运营手艺，也是有功德的一件事情。

  祝新书大卖！

• 作者：半天妖 发布时间：2019-03-19 19:33:26

  宝宝的第一套书，三个月就开始看，非常喜欢看，就是画的太敷衍。

• 作者：半闲斋 发布时间：2023-11-30 08:08:25

  好书，就是所有的引用都不出注挺让人头疼。只好边读边检索，从头到尾给注了一遍。

• 作者：狄俄尼索斯 发布时间：2022-03-20 22:14:21

  艺术源于生活 他的作品也多素材于自己的经历

• 作者：每周上路 发布时间：2022-06-17 15:06:15

  《Lord·埃尔梅罗 II 世事件簿》，又名《神秘学入门》[doge]

• 朋友的边界感

  作者：lulu 发布时间：2019-11-23 18:03:43

  桑贝太写意了，西方人里留白用的很纯熟的作者。《兰伯特先生》的留白意境非常法国日常生活，冬天的皮卡尔餐馆里，老朋友低声交谈，刀叉餐具碰撞的声音，芝士和烤羊肉的味道，娴熟精练同样骄傲的女服务生，窗外明亮但未必温暖的阳光。一群中年男人，可能就是工作日每天中午在皮卡尔餐厅里吃饭互相熟悉了，谁会在几点来，几点离开，有什么样的口味。西方人朋友间对边界感很在意，不互相冒犯，所以餐桌上永远的公共话题，只有政治和足球。

  兰伯特先生是年轻的先生，偶尔他会谈恋爱。他错过日常的午餐时间、口味发生了变化、戴上了恋人送的新领带、左边脸颊上有一个口红印。兰伯特的恋爱，给皮卡尔餐厅里的老食客们沉闷的生活带来一点精神上的刺激，大家谈起了女人和爱情，就好像，借着兰伯特的恋爱，大家也都陷入了短暂的恋爱。

  但朋友的边界感是，他们从未主动问过兰伯特先生关于他的变化以及爱情。

  桑贝是外科医生一样的绘本作者，直接、简单、准确，连浪漫都是恰如其分的。

• 【转】辨论《周礼》赋役诸法——季本《读礼疑图》出版

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-11-11 07:37:30

  《读礼疑图》六卷，明代季本撰。

  季本（1485—1536），字明德，号彭山，浙江会稽人。少从其兄季木治《春秋》，以是经闻名于诸生，弱冠中乡试经魁。历任监察御史、南京礼部郎中、长沙知府等职。《长沙守季彭山先生本传》云：“先生历郡县，所至辄有声。其平讼狱，宽徭赋，赈饥捍患，绩甚众。”后因锄击豪强过当罢归，里居二十余年，讲学著书不辍。

  季本精于考索，重视实践。他早年丁忧家居十二年，未尝一日释卷，上自经史，下逮星历度数、地理兵农，无不穷究。后师事王阳明，听闻良知之旨，乃尽弃所学，一意六经。罢官后，载书就居诸禅寺，诵读其中，手自校雠，凡二十余年。平生著作甚丰，有《易学四同》《诗说解颐》《春秋私考》《四书私存》《说理会编》《读礼疑图》《孔孟图谱》《庙制考义》《乐律纂要》《律吕别书》《蓍法别传》，共一百二十卷。

  《读礼疑图》，又称《礼疑》，是季本致仕后撰写的礼学著作。是书前三卷详论《周礼》赋役之法，认为《周礼》成于战国，多是邪世之制、迂儒之谈。季本将读《周礼》之所疑，绘成礼图，具于篇首，旁列经籍，又采诸家注释于下，并以“今按”的形式考证辨析。前三卷主要以图的形式质疑《周礼》所载赋役制度，其中卷一包括《尺图》《今田小于古田图》《六尺步图》《一亩三畎图》等十九图；卷二包括《天子国中图》《王畿千里郊野图》《大国百里郊野图》等六图；卷三包括《乡图》《遂图》《军图》等十七图。正文部分引录了《周礼》《孟子》《礼记》《诗经》《尚书》《春秋》《论语》《尔雅》《司马法》《汉书》等书，集解部分包括经书的注解和礼家的议论，季本的按语旨在辨别诸说得失。

  后三卷包括《礼图本原》和《礼图参考》，这两部分无图，编排方式同前三卷。其中卷四的《礼图本原》上半部分意在阐明《孟子》谈及的先王制度，并依据《孟子》所载赋役驳斥《周礼》，阐明先秦赋役制度之本原。如《孟子论布缕粟米力役之征》《孟子论王政施为先后之序》《孟子论文王治岐之政》等。下半部分主要评述历代制度，以备学者参考，如《汉兴量吏禄度官用以赋民》《高祖初为筭赋》《董仲舒言限田》等。季本以为，三代的法制，至周而大备，但坏于春秋、战国，典籍消亡殆尽，唯《孟子》能言其大略，故《礼图本原》具载《孟子》之文，详加说解。《礼图参考》历评自汉至宋的田制、军制得失，正文部分引录了历代正史、《资治通鉴》、《续资治通鉴长编》、《通典》、《文献通考》，集解部分包括史书的注解、朝臣的疏札和名家的议论，季本的按语则对历代制度优劣进行评价。

  卷五和卷六是《读礼疑图》，主要评述历代制度，如《汉京师有南北军之屯》《郎中令武帝更名光禄勋又增置期门羽林》《中尉主北军》等。季本赞同林孝存、何休的观点，认为“《周礼》之书成于战国之士”，反对刘歆、郑玄以《周礼》为周公遗典之说。在季本看来，“三礼”之中，《周礼》“检防太密，聚敛无遗，类皆功利之心，大失宽仁之体”，且语言繁芜，涉事琐屑，“浸淫其说，将坏人心”（季本《读礼疑图·序》）。在《读礼疑图》中，季本以平日读《周礼》之疑问制成图表，旁引《孟子》等书辨而证之，论其得失，最后以《孟子》所载为准论田赋诸制度，主张轻徭薄赋，希望能藉此体察先王为政之意。四库馆臣称赏“其意未始不善，其说亦辨而可听”（《四库全书总目》卷二三《读礼疑图》提要）。其中新论颇多，对后世学人不无启发，对于季氏思想研究、礼学研究、制度史研究皆有参考价值。

  本书为中国社会科学出版社《中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷》之一种。此次整理，以北京大学图书馆藏明嘉靖刻本为底本，以国家图书馆藏另外两种明刻本为校本。整理者胡雨章，从事宋明理学、三礼学研究。