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本书是英国作家戴维·赫伯特·劳伦斯创作的长篇小说，故事以家族史的方式展开，叙述了布朗温一家三代人的情感纠葛， 代人的生活带有田园诗的色彩，同时也预示古老文明即将结束；第二代人精神的苦闷和呆滞的目光，是令人窒息的工业化社会的 诠释；第三代人的探索具有积极的社会意义，表达了人们要冲破狭窄的生活圈子，渴望一种自然和谐的生活。在作品中作者以深刻细腻的笔触揭示了十九世纪后期的英国随着生产方式和社会结构的改变，人们的思想意识及人与人之间的关系所发生的深刻变化，以及资本主义社会对人性的异化。

《虹(上下英汉对照)英语大书虫世界经典名译典藏书系》无目录

D. H. 劳伦斯（David Herbert Lawrence）英国现代 小说家、诗人，生于诺丁汉郡一个矿工之家，毕业于诺丁汉大学师范专科，曾做过职员和教师，后专事文学创作，主要的创作年代都在英伦中部和国外漂泊。一生共创作了十部长篇小说。

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章 汤姆·布朗文与一个波兰女人的婚姻布朗文家族世世代代都生活在马什农庄，农庄的草地上，依瑞世河缓缓地蜿蜒穿过桤木林，将德比郡和诺丁汉分割开来。一千六百米以外，一座教堂的塔楼矗立在一座小山上，这个小乡镇的房屋沿山坡不懈地朝山顶延伸上去。布朗文家的人在地里干活儿时，一抬头就会看见映衬在明净的天空下的伊尔克斯顿教堂的塔楼。这样，当他收回视线，望向平坦的原野时，就会感到有某种东西凌驾于他之上，可望而不可即。 布朗文家族里的人似乎都带有一种眼神，在热衷期盼着某种未知的东西。他们时刻准备着坦然接受降临到他们头上的东西，那是一种笃定，一种法定继承人眼里所特有的期待的神色。 他们个个金发白肤，生机勃勃，说话慢条斯理、坦白朴实。人们可以从他们的眼中看到他们。睛绪的变化；从笑逐颜开到勃然大怒，就像天气变化时，阴睛不定的天空一样。 生活在自己这片肥沃的土地上，又靠近一个日渐繁荣的小镇，他们浑然不觉贫困是什么样的日子。他们从未发过迹，因为子子孙孙繁衍不息， 下来的家产不断被分割。不过在马什农庄，日子还算宽裕。布朗文家族就这样生生息息，从不为衣食担心；他们辛苦劳作，是为了活着而干活儿，而不是为了挣钱，他们从不挥霍，知道钱总有花光的时候：出于习惯，他们连吃过的苹果皮也不浪费，拿去喂牲口。但斗转星移，这种生活何尝会停止呢？他们感觉到春之活力的涌动，他们知道这种季节的交替永不会休止，于是他们年复一年地播种待收，繁衍后代，他们明白天地是相通的，阳光被吸进大地的胸膛，雨露在白天被吸收，田野在秋风下变成光秃秃的一片，再也藏不住鸟儿的巢穴。他们的生活及所见所感就是这些，触摸着土壤的脉搏和身躯，田地里的犁沟对谷物敞开胸襟，犁过的泥土光滑细软，满怀着欲望沉甸甸地粘在人们的脚上，而庄稼将要收获时，土壤又变得坚硬而呆板。新抽的玉米叶子摇曳着，如丝般光滑，柔柔地滑过碰到的人们的腿。他们握住母牛的乳头，牛奶如注流下，哗哗地穿过人们的指间，奶牛乳头血液的涌动和人手的脉搏跳动混成一片。他们骑上马匹，将生命紧夹在双膝之间，他们把马套进车辕，手拉缰绳，随心所欲地驾驭马车。 秋天，红腿鸡扑棱着飞起来，成群的飞鸟浪花般地穿过休耕地，灰蒙蒙、湿漉漉的天空中飞过自嘴鸭，呱呱地宣告着冬天的来临。这时，男人们坐在屋子里的火炉边，女人们安然地四处走动，男人们的四肢和躯体散发着白天里牲口、土地、绿树和天空的味道，他们坐在火边，头脑木然，整天的劳作使他们的血液流动都变得迟缓沉重了。 女人们却是另一副样子，尽管她们身上也有血统遗传的呆滞。小牛犊吮吸着乳头，母鸡成群地跑到一起，幼鹅吞下食物时在人们手里惊悸地扭动。但女人们却从这种热闹又闭塞的农庄生活看向人们传说中的外面的世界。她们懂得那个世界的思想和言语，她们听得见那远处传来的声音，她们时刻都在侧耳倾听。 对男人们来说，只要土地还在喘息，还可以让他们耕地；只要风能吹干潮湿的麦粒，使冒出来的麦苗活泼地前仰后合，他们就心满意足了。只要他们能赶着牛下地劳动，或者把仓底的老鼠赶跑，或者猛地～掌将野兔的脊梁击碎，他们就过得有滋有味了。他们知道自己的血液、大地、天空、牲畜和绿色的植物都是温暖而生生不息的，都有痛苦和灭亡，他们跟它们之间以及各自内部都有着交流。他们生活充实而沉重，情绪鼓胀，脸庞总是涨得通红，眼睛望着太阳，茫然地向往着这万物之源，无法转过头来。但这个女人想要的不是这种生活，而是另外一种非血缘关系的生活。她的房子突出于农庄的房屋和田野，从这里可以看到大道和有着教堂和庄园的村子，以及外面那个世界。她站在那里可以看到遥远的那个世界里的城市和政府机构，还有来来往往的人们。

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• 作者：无明 发布时间：2016-04-11 15:18:48

  就是你了。。。

• 作者：Caesura 发布时间：2012-06-22 15:33:56

  隐患重重

• 作者：小威放心飞 发布时间：2021-09-01 18:11:41

  叹为观止。虽然是21年才出版，但实际上内容是截至十二年前的。看完书回想，很多自己觉得很好看的设计里都能找到马吉拉的影子，更别提这十年他们更加声名鹊起。

• 作者：晓逢 发布时间：2022-11-04 19:42:37

  生动地诠释了诗词中凝聚古人智慧的科学知识

• 作者：无答之问 发布时间：2022-05-11 16:27:59

  最喜欢《有狐》《星海言灯》两篇。《有狐》文字细腻优美，有些玄幻武侠风味，人物形象也很打破性别刻板印象；《星海言灯》是语言学科幻，是我感兴趣的题材。《死者星球》的白描式文笔很喜欢（一句“我们家倒霉”的沉重胜过千言万语啊）。科幻趣文《繁衍宇宙》的想象力令人折服，能感觉到在努力摆脱人类中心主义，想象出的很多繁衍形式都特别神奇独特（最喜欢用歌声定位的那个，无论等到还是等不到的情况都好浪漫）。《地下之上》有一处伏笔太令我叹服了。其他篇目也都有一定趣味，看各人口味与喜好，不一一评价啦。

• 作者：望尽中原百万山 发布时间：2021-07-14 09:01:13

  對於藝術收藏以及品第有很好的指導，尤其是想要瞭解更多的知識，這本書帶給人的信息博，值得一讀，更重要的是其中配有註釋和大量的彩色插圖，紙張印刷也很不錯。

• 成就客户

  作者：slowisfast 发布时间：2020-05-25 21:26:26

  这本书写的其实一般，但本书不断强调的“成就客户”，这四字价值无量。我用了三年才明白这个道理。

  做渠道是加法，做产品是复利。价格一定是来自价值，多么简单的常识,哈哈。

  芒格说，不要焦虑没有生意,服务好你手上的客户，其它客户自然会来找你。 马云说，让天下没有难做的生意。

  贝佐斯说，以客户为中心。

  这些话讲的都是同一个道理，就是 成就客户。这又让我想到 自私的基因里 描述的利他主义，这种利他行为又反过来保证基因的延续。这跟先成就客户再成就自己是相同的逻辑。

  客户需要的是一个洞，而不是1.5寸的钻头。

  但实际上很多人都在绞尽脑汁思考（包括我之前）如何把理发器卖给和尚。

  不站在客户的角度思考问题，不以成就客户为核心的企业是岌岌可危的。

  这个道理如此简单，但真正悟到还真不简单。

• 看高阳剥周汝昌的皮

  作者：小纪 发布时间：2011-05-18 01:02:14

  当当特价，忍不住入了几本1折的书。基本都是新星的。白菜得不能再白菜。这几天都在读这个。其中有本《高阳说曹雪芹》。众所周知，高阳是知名的历史小说大家，熟谙历代文史，他很推崇《红楼梦》，亦深有研究，著有《红楼梦断》《曹雪芹别传》等诸多与红学相关的研究文章与小说。本书也是辑录其曹雪芹研究的一个小集子。

  我不是红迷。少年时代曾逼自己读过，开始还觉得语言脱俗，令人赞叹，到后面人物关系越来越复杂，至为糊涂，偏又全是家长里短的叙述，如此情节哪里还耐得住坐？顿时抛开去看《三国》《水浒》《西游》《封神》了。关于红楼留下的印象就是一些零枝散叶，绮诗丽句，不成体统。红学就更加不感兴趣了。读高阳的这本书，也只是随兴为之。

  本书大概并未完整收录高阳有关红学研究的文章，只是辑录了有关曹雪芹的部分。关于曹雪芹晚期生活的一些考证和辨驳，颇有水准。——当然，我也没掌握原始材料，看不出瑕疵来。最后有一节宫廷秘事的索隐，想像大胆，可以说是有趣的假设，但证据还是薄弱了些，有牵强附会之处。其中，高阳认为后四十回并非续作而是原稿，此说真是惊人。好玩的是，他考证雍正乾隆朝的秘事，联系红楼梦的情节，居然引了星相算命之说，批起了八字。其批法我当然看不懂，不过看到雍正为年羹尧隆科多造命，真令人捧腹大笑，可与“朕就是这样汉子！就是这样秉性！就是这样皇帝！”争辉了。

  不过本书最八卦的还是高阳批周汝昌的事。周汝昌也算是红学大家，著有《红楼梦新证》等书。不过此人人品似乎有些不堪。周曾被胡适许为关门弟子，等到了清算胡适思想的时候，周却是一马当先，力讦师门。另一件事是周与另一位红学大家（姓甚名谁忘了）在学术上有争执，于是周故意臆造了一些材料，引导后者得到错误的推断，最后又得意洋洋地揭露事实。学术之争至此，斯文扫地矣。

  在本书中，高阳揭穿了红学的一个“假骨董——靖藏本”，推理至为精彩。且看他是如何剥周汝昌的皮的：

  靖本为靖应鹍家藏本的简称。据其后人自述家世，靖家系旗人，原籍辽阳，后迁至扬州，居处称靖家营。1959年一个叫毛国瑶的人在靖家阁楼上看到这部《红楼梦》抄本。毛国瑶借阅时，摘录了其中150条批语，1964年又先后寄给北京的俞平伯先生、周汝昌、吴世昌、吴恩裕等人。这时，靖家阁楼上的杂物陆续处理，抄本已找不到了。但在另一部旧书里又找到另一条批语。这条批语上提到“夕葵书屋”，于是又牵出了清代大名士吴鼒。正是根据这些批语，周推断应有一个靖本存在。

  有意思的是，靖家后人和毛国瑶后来又对周汝昌有所怨言。当时时局紧张起来，俞平伯受到批判，靖和毛曾请周汝昌不要发表相关文章。这时，周汝昌为其兄佑昌也要了一份。而他将这份材料寄到香港发表了，于是在文化大革命里，靖和毛都深受牵连。得益的是自己，倒霉的是别人，周的算盘可以说打得真响。

  高阳是如何判断靖本是“假骨董”呢？关键是，这个靖本自始至终都没有一点实际存在的证据。靖家收藏的原本没有了，原本的抄本也没有，所有者，只有靖和毛两次摘录批语的抄本。而周汝昌却说：“小说正文也有独特的异文……靖本原书，笔者未及目验……”既无原书抄本，哪里看到的小说正文？周汝昌又说毛国瑶摘录仔细，“错乱讹缺，一一照旧，连细微的虫蛀磨损等处，也都标记说明”。研究红楼梦并非考证金石碑版，“虫蛀磨损”有何用处？有此不厌其烦的功夫，把全书拍照抄录，保全研究资料不是更好吗？而靖家既知此书之重要，当妥善保管，亦不至于无缘无故亡失。

  至此，假骨董的嫌疑已冒出头来。于是，高阳按图索骥，抽丝剥茧，层层深入，再考证了清史并无武将、封爵姓靖者，扬州亦不设旗下武官（地名为营，必为屯兵之地，营上冠姓，亦必有来历），又考证吴鼒当时尚未出仕，不可能有“夕葵”（告老养亲）之称，最后逐一批驳批语的“异文”故布疑阵，故弄玄虚，马脚尽露！

  假骨董一案，毛、靖应是主谋，周汝昌甚至也不无嫌疑。而周汝昌与毛、靖反目，对待靖本的态度也颇值得玩味。先大加称赞，后又表示怀疑。而据靖家的说法，因为这些批语有支持俞平伯的倾向，不利于周，所以周在抢先发表材料之时置疑点不顾，现在为了打倒俞平伯又反口。联系周前面的所作所为，嘿嘿。学术圈的混水，常人难以想像啊。

  周汝昌作伪的目的何在呢？高阳一言以蔽之：“他想打倒俞平伯，但事实上他恐怕连冯其庸都打不倒。”