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《孟子》内容简介：孟子对于中国文化的影响，是非常深远的。两千多年来，一代又一代的中国人从他的思想中获取营养。这种影响，仅从我们的常用语中就可以得到证明。比如：“不以规矩，不成方圆”，“一曝十寒”，“生于忧患而死于安乐”，“仁者无敌”，“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”，“舍生取义”，“天时不如地利，地利不如人和”，“得道者多助，失道者寡助”，“穷则独善其身，达则兼济天下”，等等。

前言

卷一 梁惠王（上）

卷二 梁惠王（下）

卷三 公孙丑（上）

卷四 公孙丑（下）

卷五 滕文公（上）

卷六 滕文公（下）

卷七 离娄（上）

卷八 离娄（下）

卷九 万章（上）

卷十 万章（下）

卷十一 告子（上）

卷十二 告子（下）

卷十三 尽心（上）

卷十四 尽心（下）

《孟子》内容简介：孟子对于中国文化的影响，是非常深远的。两千多年来，一代又一代的中国人从他的思想中获取营养。这种影响，仅从我们的常用语中就可以得到证明。比如：“不以规矩，不成方圆”，“一曝十寒”，“生于忧患而死于安乐”，“仁者无敌”，“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”，“舍生取义”，“天时不如地利，地利不如人和”，“得道者多助，失道者寡助”，“穷则独善其身，达则兼济天下”，等等。

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编辑推荐

  《孟子》：中国儒家思想的一代宗师，绵延千年的道德规范与处世经典，民本思想与仁政学说的集大成之作。

媒体评论

古者杨墨塞路，孟子辞而辟之，廓如也。

　　——两汉扬雄

昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之富.谓之《论语》。其后邹之君子孟子与拟其体，著七篇，谓之《孟子》。

　　——两晋傅玄

书籍介绍

《孟子》内容简介：孟子对于中国文化的影响，是非常深远的。两千多年来，一代又一代的中国人从他的思想中获取营养。这种影响，仅从我们的常用语中就可以得到证明。比如：“不以规矩，不成方圆”，“一曝十寒”，“生于忧患而死于安乐”，“仁者无敌”，“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”，“舍生取义”，“天时不如地利，地利不如人和”，“得道者多助，失道者寡助”，“穷则独善其身，达则兼济天下”，等等。

• 作者：三三黔首 发布时间：2017-09-21 16:04:00

  再读一遍看看

• 作者：daisy 发布时间：2018-07-07 21:13:42

  细腻的笔触，看到快结束的时候，有种舍不得看完的感觉。希恩的一生是幸福的，却又悲惨，她坚强却又脆弱。看完书，有种历尽沧桑的感觉，跟看完百年孤独的感觉不一样。

  只能说作者太了不起，流畅的文字，四季的风景变换，主人公内心的描写等等。甚至我在地图上开始寻找这个地方，仿佛希恩真的存在过，真想抱一抱她，对她说，你是最坚强也是最令人敬佩的女人，不，你甚至比男人还坚强。

• 作者：七点十五分 发布时间：2008-05-18 17:17:57

  美丽的女建筑师们

• 作者：周小鲜 发布时间：2022-05-14 10:50:31

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  中江兆民采用绅士君、豪杰君以及南海先生三个醉人问答对谈的形式回答明治时期日本该选择什么样的道路。

• 作者：宙宇 发布时间：2019-10-06 14:54:31

  引言都没看完，翻译太差了。浪费资源。

• 小说一路走来

  作者：T.Levin 发布时间：2008-11-26 20:08:47

  约7年后，我突然记起来，这本书是我第一次接触存在主义。当时并没有看得太懂，只是觉得很合拍，感觉很好。但是有很多东西已经深深植入我的大脑，伴随我的成长。一直到今天，再回头读这本书。回想众多成长旅程中的一条道路，仍然清晰地摆在我面前。

  那段时间应该在2001年4月到11月之间。我去图书馆消耗当时被搁置的时光。在一种莫名美妙光芒的引导下。自断了系在过往岁月上的缆绳。打算一切从新开始。寻找自己的路。再多崎岖、再多孤独，我都可以忍受。那时候的青春，在这种忍耐中渡过。直到慢慢变成习惯。直到后来成为生活的一部分。

  差不多隔一段时间，我总会与存在主义有一次不在意料中的碰撞。工作后的某年，读完加缪的《西西弗斯的神话》。然后感觉充满了力量。再然后，世界一如既往地给我打开了很多的门，我站在一个厅堂中间，不知道要走进哪道门。对门里的一切并不感兴趣。——这是儿童时代至今仍能记忆清晰的一个梦。在一个滑雪后的某个夜晚。

  开始动笔写小说也是在这个时候，至少是从这个时候开始动了写小说的念头。直到2003年开始写了一些。大学中文系的朋友看完小说后，说有加缪的感觉。强烈向我推荐加缪的《局外人》看看。当时是第一次听到加缪这个名字。直到后来从事媒体。开始知道加缪也曾经是一个记者。再后来不了了之。

  格拉斯后来站到了加缪的一边。文字里有我喜爱的气味。这种味道，我称为一直高于我之上，有点高不可及的“人道主义”。

  加缪否认自己是存在主义，后与萨特决裂。但他的哲学影响了战后的世界。他地中海的气味。已经成为20世纪欧洲一种青春的气息。

  ……这些，都是“存在主义”的故事。看起来就觉得荒诞。而每个人与它的关系也很荒诞。

  犹太人经典《塔木德》里说，没有偶像的人都是犹太人。至此，重读《小说的艺术》这本书，给我一个深刻的感觉：此前寄存在我身上的存在主义并不纯粹，我一直忽略了存在主义的一个核心本质：“上帝的不存在”。再次强调这一点，使我与存在主义更靠近了一步。

  或许武汉的环境适合存在主义的氛围。在我青春的年代里，自然带上了那里水土的味道。而在北京，再次感受到青春的脉动。感受是非常复杂的。我感觉存在主义总是站在我的背后，一旦我回头，它总能让我把一切都看得清清楚楚。在时光的流逝中，我一直在为这种感觉付出代价。并且无怨无悔。

  欧洲小说与世界文明息息相关，尤其是在二战后，世界被打开了一个缺口。欧洲小说作为一种贩卖品。已经在世界文明史中埋下了种子。如昆德拉说的，现在的欧洲人是指的怀念欧洲的人。阿克梅主义提出“对世界文化的眷念”。文明，又与一个现代人息息相关。按照昆德拉说的，“现代”又是一个欧洲词。美国人理解的现代是当代。但在欧洲，说的是一种没落的现代——古典与现代，在欧洲是有头有脸、有头有尾的东西。

  如果说战争一定要分出胜负，在看完这本书后，我确信一点：二战的胜利者毫无疑问属于苏俄。而苏俄又是从欧洲分支过去的——从启蒙主义的理性主义到极权主义。这种极权创作了人类恶的象征——古拉格。然后是向中国的渗透。。。在昆德拉的眼里，我看到清晰的线性的世界文化走势。站在他的面前，我只敢捧起小说。被昆德拉肯定的小说的艺术。除此之外，感觉世界非常危险。周边的一切，都如猛兽般袭来。

  这种感觉与追寻，我想，至少似乎从2001年那年的夏末秋初开始。当时总下着小雨。我走在另一个世界里。承受着这个世界的一切。现在，这种感觉再次袭来。比以前更加坚硬而难以忍受。但我对存在主义看得更淡了。或者说，因为存在主义对什么都看得太淡了。一切都太清晰了，清晰得无法承受；一切又都太暧昧了，暧昧得让人难以忍受。

  没有上帝，也没有救世主；没有自己，也没有自我。有的只是向周边的探寻，以及一种可以称为艺术的人生。唯一的存在与唯一的虚无。一种逐渐走向淡蓝色的死亡。这个过程，无关乎漫长与短暂。却长得有时难以忍受，短得让人惊讶。好在昆德拉毕竟提出了一个亮点：小说艺术。以及与之相关的：上帝微笑的回声——好笑——幽默——玩笑；愚蠢（福楼拜）——固有观念的无思想性——媚俗……

  中国人相信：最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是思想家。在天空以下，在海洋不到的居住着人类的地方。每天都在发生着活公共或隐私的事情。一个人去承受这一个支点，想起来荒谬而艰难，这便是可以称作的“命运”——“正是在这个没有宣战却永远存在着战争的年代，在这个命运如此戏剧化、如此残酷的城市，我决定只谈小说。”——昆德拉在以色列说。我由此想，有时候，在存在与虚无中，有时候一个人只被给予了一个支点，并且毫无理由地要承担下去。

  设想同一片天空下，每一个人都承担一点从天上莫名坠落的苦难，那苦难该是多么不值一提。全世界共同承受两次世界大战的灾难。20世纪的文化在呼吁，犹太人在参与到这种文化时，进入了欧洲文化的核心。而这种毫无回声的呼唤，仍然无法避免的是：一种传统的数学——苦难不要降临我的头上！然后是向天的祈祷，向神或者向佛。。。从被启蒙主义践踏过的世界回到对以前基督世界的怀念中，现代一落再落，根本无法应付。。。愚蠢伴随而生。上帝的笑声也失去了回声。。。

  2008年11月26日，北京

• 谈一谈《播弄》—— 最好的爱情，最坏的爱情

  作者：我累特 发布时间：2021-04-07 09:02:06

  短篇以莎士比亚的戏剧为引子，又以莎士比亚式荒诞为结尾。相比于大受赞誉的第一篇→逃离，更钟情于这篇《播弄》，女主若冰着墨不多，但应该是她书中为数不多的，拥有坚韧的自我意识，且完全不依附任何男人，活出自我的女人。

  《播弄》的故事其实很简单:

  一个多愁善感的聪慧女孩→若冰，每年夏天都会离开家一次，坐火车去附近的镇上，只为看一出莎士比亚的剧。

  在某一次看剧的途中，因为她太聚精会神，把手包落在剧院里，准备吃晚餐的时候才发现手包丢了，急忙回去找的时候撞到了一个男人和他的狗

  这个男人知道了她的情况之后，好心提供帮助，把若冰带回了自己的店里【他开了一个钟表店】，不仅温柔地与她交谈，还给她做了一顿颇有异域特色的饭，这个男人是个外国人，叫丹尼尔，来自南斯拉夫。

  两人吃完饭后，他将若冰送到火车站，在分离的时刻两人接吻了，男人和若冰约定好，一年之后如果若冰还有同样的心情，就来同样的地方，穿着同样的衣服，他们再见一面。【说实话看到这里的时候简直以为这就是爱在系列的雏形了

  若冰没谈过恋爱，在别人眼里她对恋爱之类的事情很淡漠，不断错过身边的男性，现在被这突如其来的邂逅撞晕了，在此后的一年里，都隐秘而快乐的带着这个秘密生活，她开始关注这个遥远的国家，阅读这个国家的历史，专注于一些离她很遥远的消息和名字。

  终于一年之后，她又穿着绿色裙子回到了那家店门口，却看到了冷漠的丹尼尔，像不认识她似的，最后他直接把大门紧闭，将若冰拒之门外。（看到这里我以为又是一个典型的，最后小丑竟是我自己的故事

  若冰一路哭着回到家，被姐姐嘲笑，从那一刻起她打定主意，将所有的感情投入工作，几十年后成了一名精神科医生，在那之后她也随着自己的心，没有结婚，拒绝和任何没有感觉的人相亲，她随一些外国人同居过，也和有妇之夫相处过，但她对这些人并没有很浓烈的感情。

  再后来，医院送来三个老人，需要额外检查，若冰发现其中一个躺在床上瘦弱不堪的老人，竟是很多年前那个把门摔在她面前的，让她魂牵梦绕了很久的男人，但她马上就发现他的资料上面名字写着→亚历山大

  原来他的名字不叫丹尼尔，也许这个人的一切都是假的，若冰陷入无尽的懊恼，她找工作人员要了一份这个人的资料，跑回家匆匆读了起来。这时她才发现命运跟她开了个巨大的玩笑。

  躺在床上的这个人并不是那个曾经和她接过吻，约定过时间的人，而是他的双胞胎弟弟，正如若冰需要照顾自己体弱多病的姐姐乔安妮一样，那个人也有一个双胞胎弟弟，是聋哑人且自闭，不愿与人交流，那天若冰看到的并不是丹尼尔，是他的弟弟亚历山大，而丹尼尔已经在数十年前去世了。

  因为不想与人交流而把门紧紧关上的人并不是丹尼尔，若冰感觉自己正身在莎士比亚的一出荒诞剧中，被双胞胎这个典型的作弊元素打的措手不及。

  丹尼尔当时为什么不在店里？他去遛狗了吗？若冰如果穿的是另一件衣服，或者她坚持把戏看完，时间更长一点，或者她下车直接去找他，也许一切都不一样了，但他们只有短短的一面之缘，还来不及彼此了解，如果那天他们如约相遇了，若冰的命运会因此改变吗？她不得而知了。

  非常喜欢这部短篇的一个原因就是它通过几个很平和简短的段落，描写出了一个在时代变迁中一直追随本心，非常坚强，有自主意识的女性

  从一开始若冰坚持要去离家很远的地方看戏，为了看戏本身就能看出这个姑娘对莎士比亚和戏剧本身有敏锐的理解力，她看的第一部戏是李尔王，这部悲剧让她在接下来一天里都陷入沉思；并且决定以后都要独自一人来

  我在读到前半部分的时候，以为这又是一个《包法利夫人》的故事，很快就发现并不是这样，若冰只是希望能够体面的，自由的出门，获得一些自己的时间，她当然也有虚荣心，她对美好生活有着一些幼稚的，碎片化的想象，比如她想吃饭的地方有雪白的桌布，阳光，桌上要插着鲜花。

  但是她的想象中从来都没有出现过男人，她不需要男人的拯救，这个突然出现了外国男人给了若冰一种前所未有的恋爱的体验，这种爱意本身其实夹杂着对他身为异乡人的憧憬，若冰渴望从这个人身上了解更远的世界，那个她没有能力去闯荡的地方。

  书中并没有过多描写若冰为什么一直单身，而更倾向于让若冰的单身作为她的一种模糊而坚定的自我选择，她希望保持单身，因为这让她很自在，这个突然出现又时隔一年不能见面的男人正合了若冰的心思，如果是另外一个女孩儿，并不见得会答应，但若冰喜欢的就是这种远距离恋爱，可以有空间思考，想象，可以从另外一个角度去了解这个人，这一年甚至一眨眼就过去了。

  当被他的弟弟当面摔门后，若冰也没有立刻崩溃，一蹶不振，或者是诅咒，觉得每个男人都不是好的，她在这次浅尝辄止中发现了自己真正的热情→ 投身于工作，成了一名非常有能力的精神科医生。短篇后半段对若冰的描写非常有意思，随着时代的转变，女性开始穿更宽松的衣服，梳更短的头发，单身女性吃饭或者上剧院也不是什么稀罕事了→正如若冰很多年前就做的那样。

  但若冰还是赶在了时代前面，她与男性的性行为甚至都不是出于某种期待或者是情感上的依赖，有的是善意，有的是纯粹体验欢愉的感觉。

  用现在的大白话说说就是走肾玩玩，由于大批外国务工和移民的涌入，若冰半刻意的交往了很多外国人，也未知她是想通过这样了解世界呢，还是对某种感情的执着。

  但是她还是在等待一个答案，那个曾经让她见了一面的南斯拉夫人为什么要将她拒之门外，但她得到真相，才发现是命运对她开的一个玩笑，两人竟是双胞胎，时隔一年，模糊了形象，若冰当然无法分辨容貌和打扮那么相似的两个人，若冰没想到这种小概率的事情发生在自己身上，也想到了命运，如果当初她稍微改变了任何一件事，她的人生会不一样吗？我觉得未必，若冰一直在强调她不会嫁给一个外国人，可是至少她会有一段令人动容的爱情吧。

  与包法利夫人同样，是跨过另一个城市去邂逅自己的情人，只是若冰的选择和包法利完全不同。这段感情严格的来说完全发生在她的脑海中，我觉得整本书所有女主角中，若冰最接近我周围的女性朋友，甚至我自己。若冰的缺陷非常明显，对感情有过高的幻想，实战经验不足，完全凭直觉与人相处，她轻信有好感的男性，轻易把自己置身于一段浪漫爱情当中，从来没有想象过这感情的荒谬之处，不过反过来说这也是若冰的优势

  很难说我在这篇文章中看到的是一个真正能谈好恋爱的女人，还是一个注定会把自己爱情生活搞糟的人，但若冰真的太符合现代女性的状态了。

  包括她的多疑，从一开始就细致入微的，一定要把所有事情查清楚的小心思，她想知道的真相，哪怕这个真相是刺痛的。非常喜欢这个短篇，在重重的一击之后，又把人拉回了一个圈，闻到一股烟熏火燎的奇特味道。我看了诸多解析，都很难理解爱丽丝门罗对爱情的定义到底是什么，但从这篇文章中反倒微微体会到了她对爱情的某些定义→和命运一样，爱情是如流水彩虹般时刻变化的东西，难以捉摸，有两副面孔，往往在改变行动的一瞬间，停下的一瞬间，决定前进的一瞬间，爱情就有了无数分叉路，可最坚定的那群人的爱情和命运往往顺遂了他们的意→本该如此才好，若冰也是一样。

  “他们当时进入的是另外的一个世界，一如任何一个在舞台上虚构的世界。他们脆弱的安排，他们仪式般的接吻，鲁莽的信心主宰着它们，竟会一门心思的相信一切都会按照设想往前发展，这样危险的布局下，只要往这边或是往那边移动一分，事情便会落空，若冰的一些病人相信梳子与牙刷都必须摆在一定的位置，鞋子必须朝着正确的方向，迈的步子，应该不多不少，否则一定会遭到报应。如果她在这件事上未能成功，那必定是因为绿裙子的关系，由于洗衣店里的那个女人生病的孩子，她穿错了一条绿裙子。”

  很难说这条绿裙子是真的命运播弄，或是老天早已知晓她渴望自由的内心。

  逃离中的克拉克遇到了最坏的爱情，但若冰遇到的是最好的爱情，至少对她的人生和她的成长来说，是让她最自由的爱情