艺术修养基础 丰子恺【正版图书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《艺术修养基础》是丰子恺先生所撰艺术读物之一种。该书1946年12月初版于香港，次年7月由桂林“文化供应社”出版大陆版。此次应湖南文艺出版社之约校订全书，依据的是香港“文化供应社”1946年12月的初版本。

由于该书初版至今，已经经历了半个多世纪，对全书进行一番校注和修订：一、校正手民之误；二、正文中难懂的地方，补加脚注；三、几处已失时效的词句，作了删节；四、部分插图重新制过，并新增钢琴键盘图一幅；五、一些专业性的符号、术语和表述，依现行标准作了订正；六”、绘画和音乐方面的译名，旧译一律直接更换为新译。为方便读者查对，全书正文之后附有新编制的中外文对照译名表。

这部内容详实的《艺术修养基础》绝版已久，而对于今天的读者仍不失为一部有参考价值的艺术读物。

上编 -艺术总说

章 -艺术的学习法

第二章 -艺术的种类

第三章 -艺术的性状

第四章 -艺术的形式

第五章 -艺术的内容

第六章 -艺术的创作

第七章 -艺术的鉴赏

第八章 -艺术的起源

第九章 -艺术的效果

中编 -绘画（附书法）

章 -绘画的种类

第二章 -绘画的工具

第三章 -绘画的学习法

第四章 -形体的描法

第五章 -色彩的描法

第六章 -构图法

第七章 -图案法

第八章 -漫画

第九章 -中国画与西洋画

第十章 -中国画简史

第十一章 -西洋画简史

第十二章 -书法略说

下编 -音乐

章 -音乐的种类

第二章 -音乐的学习法

第三章 -读谱法

第四章 -唱歌法

第五章 -风琴与钢琴的奏法

第六章 -小提琴的奏法

第七章 -口琴的奏法

第八章 -近世音乐简史

译名表

校订记

丰子恺（898―975）画家，文学家，艺术教育家。浙江桐乡人。早年从李叔同学习绘画、音乐。92年春东渡日本游学，同年冬回国。此后在上海、浙江、桂林、贵州、重庆等地教授美术和音乐，并从事漫画和文学创作。新中国成立后，曾任《辞海》艺术分册主编。上海中国画院院长等职。一生著述甚丰。有《子恺漫画全集》、《护生画集》。著译有《缘缘堂随笔》、《源氏物语》等。另撰有《音乐入门》等艺术读物多种。

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须知音乐是音的艺术，详言之，是音本身所表演的艺术。我们平时所唱的歌曲，有乐谱又有文字的。是音乐与文学（诗歌）的综合艺术，不是纯正的音乐艺术。这仿佛是一种合金，虽然也有用途，但论其质，不是纯正的金属。学习音乐，必须学习纯正的音乐，即没有歌词而仅用音符表演的“器乐”（有歌词可唱的叫做“声乐”）。声乐不过是音乐中之一种，不能代表音乐本体的。器乐才是音乐的本体。要理解器乐曲，必须从听赏声音本身入手。

编辑推荐

《艺术修养基础》是丰子恺先生所撰艺术读物之一种。该书946年2月初版于香港，次年7月由桂林“文化供应社”出版大陆版。此次应湖南文艺出版社之约校订全书，依据的是香港“文化供应社”946年2月的初版本。由于该书初版至今，已经经历了半个多世纪，对全书进行一番校注和修订 一、校正手民之误 二、正文中难懂的地方，补加脚注 三、几处已失时效的词句，作了删节 四、部分搽丶图重新制过，并新增钢琴键盘图一幅 五、一些专业性的符号、术语和表述，依现行标准作了订正 六”、绘画和音乐方面的译名，旧译一律直接更换为新译。为

书籍介绍

《艺术修养基础》是丰子恺先生所撰艺术读物之一种。该书1946年12月初版于香港，次年7月由桂林“文化供应社”出版大陆版。此次应湖南文艺出版社之约校订全书，依据的是香港“文化供应社”1946年12月的初版本。

由于该书初版至今，已经经历了半个多世纪，对全书进行一番校注和修订：一、校正手民之误；二、正文中难懂的地方，补加脚注；三、几处已失时效的词句，作了删节；四、部分插图重新制过，并新增钢琴键盘图一幅；五、一些专业性的符号、术语和表述，依现行标准作了订正；六”、绘画和音乐方面的译名，旧译一律直接更换为新译。为方便读者查对，全书正文之后附有新编制的中外文对照译名表。

这部内容详实的《艺术修养基础》绝版已久，而对于今天的读者仍不失为一部有参考价值的艺术读物。

• 作者：饭饭 发布时间：2016-12-05 18:45:42

  一本对于艺术的入门级读物，总能在里面找到自己所需要了解的很多知识，从基础上建立起学习的正确方法，才能指导实践更好的开展。

• 作者：爻乂 发布时间：2008-08-25 15:52:23

  Basics of Art

• 作者：老红 发布时间：2013-05-23 09:55:48

  适合初中生读的书

• 作者：nishi_zzz 发布时间：2017-03-11 23:17:47

  除了几篇有启发性的外，大部分都只是个人经验之谈，从今日来看，不少已被打脸。书中有句话说，不要把个别经验当作规律。很是适合用来评价此书。

• 作者：STEP BY FLIGHT 发布时间：2017-11-29 16:04:59

  服了

• 作者：小红帽爱听广播 发布时间：2016-04-07 17:33:14

  字里行间的大师情趣~

• 绝版丰子恺

  作者：周六+艾华 发布时间：2008-05-09 13:22:41

  绝版丰子恺

  　　——《丰子恺艺术读物》编辑札记

  艾华

  刊于《书屋》2002年第11期

  　　

  　　丰子恺这个名字，并不如雷贯耳，从它产生的影响看，我宁可把它比作润物细无声的春雨。在编辑《丰子恺艺术读物》（12种）的过程中，我就不时在繁琐的编辑工作之余，偷空享受到了纯粹的阅读快乐。从职业上说，我是这一套书的编辑，但是说到底，我是一名受丰氏文字滋润的读者。作为一个在成长时期与丰子恺的书无缘的读者，这种滋润其实是一次“艺术与人生”的补课。

  　　 不仅我，一代读者在该读丰子恺的书的时候，都与丰子恺无缘，其原因，引用一句话就够了。1972年12月30日，上海中国画院对丰子恺作出“审查”结论：“不戴资产阶级反动学术权威的帽子，酌情发给生活费。”三年后，丰子恺不戴“帽子”地去了，他再也不需要生活费了。又过三年，有关部门为丰子恺平反。这就是说，“丰子恺”这三个字前面再也不会戴上“反动学术权威”的“帽子”了，而读者又重新拥有了给这位作者加冕的权利。

  　　 画家、作家、艺术教育家，这就是读者心目中的丰子恺，三位一体的丰子恺，过着艺术人生的丰子恺。如果分开来看，丰子恺在每个领域，都有开创性的实绩。漫画、随笔不用说了，即以“艺术教育家”而论，从1919年至1943年，除了游学、抱病、逃难和忙于其他事务，他一直断断续续、辗转各地担任中学、大学的教职，甚至一度在小学兼课，有没有别的“艺术教育家”站过这么久、这么多的讲台？四十余本音乐书、二十余本美术书，有没有别的“艺术教育家”或著、或编、或译过这么多的艺术读物？

  　　在辞去教职后，丰子恺以写文卖画为生，当然不需，也无需到什么地方领什么生活费。十年后（1953年），他像别的文化人一样，在新中国里有了自己的单位。又过十年（1963年），《丰子恺画集》由上海人民美术出版社出版，这是他生前在大陆出版的最后一本书，如此一“集”，竟成恶兆。这个集子不同于1945年由开明书店出版的《子恺漫画全集》，因为该“集”虽“全”，但是按内容分了册，从“之一：古诗新画”到“之六：战时相”，只要有新内容，画集并非不可继续。它也不同于1929年在上海面世的《护生画集》，因为按初始的想法，本来就是十年一“集”，只要作者不死，“护生即护心”的慈悲就不会断了机缘。果然，在新加坡，在香港，《护生画集》最后出满了六集，圆满之时，在1979，而丰子恺已去四年矣。

  　　丰子恺去世后，“子恺漫画”、“缘缘堂随笔”以各种选集的形式在香港等地重新拥有了读者，一股隐隐的“丰子恺热”慢慢地向大陆弥漫过来。有意思的是，大陆重版的第一本丰氏著作，既不是漫画，也不是随笔，而是一本艺术读物——《近世西洋十大音乐家故事》（1980年，浙江人民出版社）。可惜在接下来的80年代，丰氏艺术读物再也不见其他重版的单行本。漫画和随笔是在出的，版本很多，特别是随笔，和周作人、梁实秋、林语堂等人的小品文一起，在读书界掀起了一股“闲适热”。这股“闲适热”的高潮出现在90年代初，有其深刻的社会背景：一方面，中国人的政治热情刚被辟头浇过冷水，而另一方面，市场经济的大潮又还没有打湿所有的脚板，所以读者们正好可以忙里偷闲一两年。既然是偷闲，误读是免不了的，别人姑且不论，至少丰子恺并不是那么闲适的。何况“闲适”而至于“热”，本身就隐含着阅读心理的矛盾，当然是“热”不久的。是出版商包装出了“闲适”，和读者共同制造了这一读书现象，等大家都忙起来，就各奔东西了。我总有些怀疑，那些号称喜欢“缘缘堂随笔”的人，有多少人用心读过作者写于“审查”前后的“续笔”？这些“续笔”从1971年开始动笔，最初题为《往事琐记》，至1972年写完，1973年定稿，共三十三篇，均保持了“缘缘堂随笔”的一贯风格，文中有闲适的成分在，但字里行间也弥漫着人生的苦味。如果把这些在凌晨时分偷偷写成、十年后才开始面世的文章仅仅看作闲适散文，那真是严重的误读了。

  　　“缘缘堂随笔”最全的集子是丰一吟编的《缘缘堂随笔集》（浙江文艺出版社1983年5月初版），但“续笔”也只收了十七篇。收齐了全部“续笔”的，是1992年6月出版的《丰子恺文集》文学卷。文章这么一“集”，误读应该会少些吧。我觉得，要减少误读，最好的办法就是尽可能多地阅读丰氏文字，除了文学，还有艺术。

  　　《丰子恺文集》先行问世的是艺术卷，其中定有这样一条编辑标准；“介绍一般的基础知识或纯技法性的文章，一般不选入，但早期以通俗生动的文字深入浅出地传授绘画音乐基础知识，起了启蒙、开拓作用的这类作品也适当选用一些。”这样的标准于文集也许是合适的，但却使作者撰写的多种艺术读物或部分或全部地与读者错失了缘份。

  　　艺术是有常识的，艺术也是需要技术的，而以作家、画家的身份来传授这些常识和技术，丰氏艺术读物当然就有了非同一般的亲和力。何况丰氏艺术读物中时时倡导个性解放，美育的观念亦一以贯之，这与“五四”以降的启蒙思潮是合拍的。蔡元培曾提出“以美育代宗教”，丰子恺和他的老师李叔同，倒是以各自的人生为此说做了活生生的注解。丰子恺在《我与弘一法师》一文中说过，艺术的最高点与宗教相接近。又说，他没有追随老师达到宗教的层次，而是停留在艺术的层次，是因为他“脚力小”，也就是“人生欲”不够强大的缘故。其实，丰子恺望着宗教的高度，做着艺术的实事，也跟他的艺术观有关。艺术与人生的密切关系，是丰子恺一直强调的，“有生即有情，有情即有艺术。故艺术非专科，乃人人所本能；艺术无专家，人人皆生知也。”抱着“事事皆可成艺术”这样的主张，丰子恺过着艺术化的人生，或者说，他已经把人生艺术化了，他已到了与宗教相接近的艺术最高点；而为了实现“人人皆得为艺术家”的主张，“出艺术之深宫，辞艺术家之尊位”，他身体力行，做着一个艺术教育家的实事，几十本艺术普及读物就是白纸黑字的证明。

  　　这些影响了几代老读者的艺术启蒙读物，绝版已久。而一代代新读者再也不应像我似的，成年以后再补一堂“艺术与人生”的课。需知，错过了的课也许是永远补不回来的。因此，新版《丰子恺艺术读物》在新世纪的面世，对老读者而言，有温故而知新的意义，对那些新读者来说，还真是一件新鲜事，一件幸事。因为在丰子恺之后，再也不见有这样多才多艺的大家来为读者撰写多种多样的艺术启蒙读物了。

  　　

  　　（丰子恺艺术读物：《艺术修养基础》《音乐知识十八讲》《世界大音乐家与名曲》《少年美术音乐故事》《音乐入门》《近世西洋十大音乐家故事》《漫画的描法•子恺漫画选》《绘画与文学•绘画概说》《西洋名画巡礼•建筑讲话》《西洋画派十二讲》《艺术趣味》《艺术与人生》，湖南文艺出版社2000年10月至2002年4月陆续出版）

• 马家辉：推理小说一样的传记（开卷八分钟）

  作者：disorder 发布时间：2015-04-09 13:53:26

  今天讲的这个书也是我朋友的书，好像我讲每一本书都是我朋友的书，我先说我不是特别因为他们是我朋友我才讲他们的书，而是因为我交友太广了，所以几乎出书的都是我的朋友，当然有些仇人的书我就不讲了，要么就忍不住骂他们不好了，所以基本上介绍的书都刚好是我朋友。

  这个是我很敬重的一个朋友，宋以朗先生的书。宋以朗是谁呢？宋以朗本身是个博士，他在美国读书，读的是统计学，后来他做很专业的统计工作，电脑市场调查等什么工作都做过。

  然后透露一个小小的秘密，据说他在美国还曾经打工，给FBI当翻译。为什么呢？FBI要去要抓人、查案，有些是华人。那比方说唐人街的黑社会龙头、毒贩、小偷，有时候需要找人翻译，问他问口供，所以找到他打工来当翻译。所以宋以朗告诉过我一些故事，谈他怎么样的看到那些黑社会的江湖人物，在美国的华人黑帮老大的故事，蛮有趣的，我倒是鼓励宋以朗写出来。

  宋以朗那个故事还没写，他先写了他父亲跟他祖父的故事，就是这本书《宋家客厅》，宋淇就是他的父亲，那宋淇的父亲就是宋以朗的祖父叫宋春舫。为什么这个副标题说“从宋春舫到张爱玲”呢？我们都知道张爱玲就是跟他的太太、他们都是张爱玲很好的朋友。

  张爱玲基本上后来到三四十岁之后，几乎可以说唯一的朋友，就是宋淇夫妻俩--宋淇跟邝文美。张爱玲然后很多心里的话都是跟他们讲的，而她的写作的想法甚至初稿等等，都是让他们夫妻给意见的。

  后来宋淇先生跟宋太太去世，然后张爱玲本身先去世的时候就立下遗嘱，就说手稿财物什么全部交给宋淇夫妇来继承来处理，后来宋先生夫妇去世了。现在在宋以朗的手里面来处理，把他一个一个作品来出版、重刊。

  所以这本书就是宋以朗写他祖父写父亲宋淇。他自己现在回家，回到香港来处理张爱玲，等于这本书是三代父子的故事。

  从他们三代父子的故事其实也看到一些很有意思的事情，就是中国的才子，怎么样走过这一百年？在那么动乱、那么变化不定的时代里面，找寻空间来把自己才华发挥出来。结果也影响了中国的文化界，当然也有挫败的地方。

  宋以朗的祖父宋春舫本身是富二代，很有钱的，然后懂了七国语言，从拉丁文希腊文法文德文意大利文英文当然都懂，留学法国，然后不断买书他研究戏剧的。后来回到中国在北大，在很多地方都教书，可是很不幸，因为肺不好，那个年代好多人都患了肺病，他宋春舫也是，好像三四十岁就去世了，可是在他把很多他在法国买到收集到的所有版本的戏剧剧本，法国、欧洲的作家剧作家的书，都带回来。然后就启蒙了中国的戏剧文化、戏剧研究跟创作。那后来先生去世以前就把书捐给了一个中国大陆的图书馆，后来不晓得为什么，那一批书流散到外面了，北大附近北京都买得到，很奇怪，散了，很可惜。

  后来到第二代就是宋春舫的儿子宋淇，本身也是非常好才华的，文化、文学都懂。后来因为家人来了香港，在40年代来了香港。为了生活投资，银行倒闭钱都没了，但要养妻活儿，结果就去从事电影工作，也做的非常成功非常出色，编剧也翻译，夫妻都是很好的翻译大师。

  里面也谈到他，因为在香港，可是还跟很多才子朋友通信，钱钟书还有吴兴华还有傅雷，他们之间交往书信交往的故事，我们透过这些小故事，像钱钟书每一封信写中文写英文，拉丁文法文什么都来了。还有宋淇先生的好朋友吴兴华也是，对所有的诗，他们有过目不忘的本领，吴兴华先生就说碰到谁，你背一句是经典的诗出来，我马上能够接上去，上文下理整个背景讲出来，我讲不出来我就会罚。多么有信心，因为他本领大才华大。

  后来到宋淇与太太去世，宋以朗从美国回来，来处理张爱玲的文学遗产，里面很好玩。我跟宋以朗说你是好像私房菜，为什么呢？因为宋以朗除了处理张爱玲的作品出版以外，还研究自己研究去考据，张爱玲怎么写作，为什么写这一篇，哪里有错误，还有别人说张爱玲比方说去世的时候情况怎么样，很多都是错的。

  宋以朗找出种种的材料来证明别人错，那材料哪里来的，就是他父亲妈妈跟张爱玲的通信，他想到某一个问号某一个疑问，在家里宋以朗马上跑进书房，翻出父亲的信，什么照片，来考据张爱玲的生平，还有考据张爱玲创作的时候的心态。

  所以我觉得这种研究方法不是别人能够做到的，所以我跟宋以朗说你是私房菜一样，加上宋以朗本身是研究科学的，电脑的，统计学的，头脑非常精密。所以整个书好像看一个推理小说一样，看的津津入味，非常精彩的书《宋家客厅》。