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• 作者：格柏乌 发布时间：2016-06-21 21:24:25

  张老师前些日子离世了，纪念一下

• 作者：璃人泪@2011 发布时间：2015-05-12 13:01:58

  妙手易寻，仁心难得

• 作者：免打孔保龄球 发布时间：2022-10-05 20:28:48

  粗看了一下 蛮入门的

• 作者：满格儿 发布时间：2012-08-16 14:08:57

  理解英语单词构成，词根、词缀，扩大词汇量的利器。

• 作者：觀奇不语的辉 发布时间：2022-11-09 15:10:26

• 作者：用户名为Null 发布时间：2021-02-08 13:09:36

  这是一本以非常通俗易懂的方式来讲解程序语言实现原理的书籍。拥有好知识的计算机书籍很少，而能把好知识讲好的书更少，故五星推荐。

• 她的牺牲拉动最满的弓

  作者：汪小狗 发布时间：2022-11-24 11:39:51

  设定较为古典，美丽恬静的姐姐和聪明活泼的孪生妹妹，姐姐意外去世，妹妹开始整容和复仇。简介听起来并不激起多少兴趣，细读下来，作者细腻的文笔横扫而过的最终目标不是寻找真凶，

  而是通过凶杀案所波及的人物，三个嫌疑人、证人、身处漩涡中心妹妹的叙述，展现出晦暗不明的韩国众生相。

  

  印象格外深的一点是对外貌的极端崇拜。尚熙作为海彦的高中同学，初见面形容她“侧颜带来的惊艳就像空中绽开的降落伞一样，哗的一下绽放”，被定义为“无法轻易面对的非现实的美”。紧接着后一段进行对比加强“也许是目睹了那摄人心魄的美，再看其他同学的脸，便觉得异常丑陋”。

  尚熙作为普通女高中生，面对过分的美貌是不自觉的矮化，将两人或者海彦和其他同学包括自己，划分为两个阵营。

  甚至在妹妹多彦的成长独白中，对海彦心智的描述“好像没有任何想法。她什么也不做，什么也不想”所产生的无声凝视或简短回答，都为她的美貌凝上一层“耀眼的威严”，

  “美即正义”体现得淋漓尽致。

  凶杀案的可信度必须建立在海彦梦幻般的面孔与婴儿般思维两者的结合，

  她的美本身带来一种超越现实的神圣性，正因她所背负的绝美与圣洁，她的牺牲才能拉动最满的弓，或者说她的献祭是注定的，皎洁的满月暗含阴晴圆缺的遗憾。

  

  众生相浮现的命定真理在儒、佛与基督的信仰中来回摇摆。嫌疑人之一的韩万宇“靠自己打工赚到的微薄收入上学，被警察拷打，被邻居指指点点，还被赶出学校。去当兵后被查出骨癌，不得已腿被截肢，然后因病退伍，再后来去洗衣厂工作，忍受着高温熨烫衣服，最后骨癌转移到肺部，三十岁便死去了。”

  他的一生越是努力越是每况愈下，

  作者借多彦之口，拷问神“这个世界到处都发生着我死都无法接受的事情，还怎么去相信神呢？”

  韩万宇就像《寄生虫》里寄居在阴冷地下室，被财阀碾压苟且的人们，连姓名都被同学以“恨满—呜”替代。他的人生是一场荒诞的不可知论，接踵而至的灾难碾压着卑微的“臭虫”。但是他有等待他买来香甜小麻花，害怕他和爸爸一样突然消失的妹妹，辛苦劳作抚养的妈妈，还有能把他的脸从腌黄瓜神奇转变为香瓜，尹泰琳半是利用半是无心的一掐。

  他的人生既不相信神，也没有来自神的祝福。作者宏大的野心却主要体现在他身上，正因平凡而绝望，他的死亡所留下的阴影可以遮蔽千千万万的人。

  可能他的宿命连作者本身都没有参透，这样降生于世，值得活么。

  另外两个嫌疑人申政俊和尹泰琳则既体现了佛教的因果报应，也顺应了韩国宗教复兴“赏赐的是他，收取的也是他”的神圣天命。尹泰琳自从那件事发生后，一会儿打援助天使电话，一会儿去找博士做心理咨询，“一直睡不着觉，还会出现幻听，看到奇怪的东西”，五年后抑郁得想死。更重要的是，她们的共同结晶，那个“从未见过这么漂亮”的孩子艺彬，被人从保姆推着的婴儿车里偷走了。自此波折，申政俊“自暴自弃、破罐子破摔”，尹泰琳“每天晚上头疼得几乎睡不着”。

  她们在地狱的烈火里不停煎熬，且偷走她们孩子的人，还不能追究，只能面对失去的空白，正如镜像倒转，突然失去姐姐的多彦。

  富人阶级需要借用祷告的平静洗涤罪孽产生的愧疚，有时候也许是支撑普通人自我安慰的幻象，

  就像书里周日聚集在教会的弥撒，变成既得利益者勾连的绝佳场所，

  映在寒冷玻璃上的，更可能是一张毫无歉意的脸。

  多彦和妈妈的痛苦，经历了三个阶段。否认，“因为我和妈妈都在缓慢地下坠，所以我们甚至不知道自己在下坠。”妈妈执着地想要给姐姐改名字，改回被爸爸叫错之前的“惠恩”，好像这个名字美满又福气，不像海彦，满得命薄；愤怒，多彦半夜醒来，妈妈盯着她的脸，想要在上面再找出一张脸来。她开始整形，“先是眼睛和嘴唇，后来是额头和鼻子，最后分三次进行颧骨和下颚、削下巴的面部轮廓”，她变得像四肢如女神般纤细的姐姐了，可是那个“脸颊像山区少女又圆又红”的多彦不见了；接受，这个接受由填充带来，多彦把“惠恩”还给了母亲和自己，她有了“孩子”，

  来自赎罪之人的礼物，有人填补了姐姐遗留的永久空缺，以新生与成长的方式，

  多彦“胖了许多，身上穿着紫色派克服黑色棉布裤”，她又变了回去，形体上回到原来的圆滚滚。

  但是中间跨越曲折的阶段，永远都不可能逆流，

  “某种残酷的东西”在每个人的生命里留下痕迹。

  旁观者失去了诗，嫌疑人失去了生命和孩子，受害者家属失去了永恒的天真。

  可笑的是，神安排了一位满嘴青牙的女诗人，不停缠着嫌疑人之一的尹泰琳，央求她一起写诗。尹泰琳在与博士的对话中，逐步确信这是命定的安排。

  有些人在高中时积极参加诗社，尽力活动与写作，骤然被褫夺与失去。而有些人明明毫无兴致，却轻而易举地登上诗坛，发表新诗。命运的毫不匹配在对比中格外惨烈。

  作者既不致力于寻找真相，也不执着于完全的罪与罚，她絮絮叨叨、旁支斜逸的笔触所到之处，描述的是一群人、一种现象，一个社会，被高举与降卑的人们，究竟该如何活下去。

  也许这个问题，连作者本人都还没有确切的答案。能够借由作品，问出来就够了，每个读者心中都有自己的回答。每个人可能即有多彦的疯狂，万宇的努力，泰琳的脆弱，

  还有隐藏在深处，从未出场的政俊的傲慢。

• 鲜衣怒马少年时，不惧岁月不惧风——读《人间不坠青云志》有感

  作者：紫苑读书 发布时间：2023-03-28 09:55:17

  在古代，有一种气度叫文人风骨，穷则独善其身，达则兼济天下。他们是人中君子，也是国之栋梁。

  鲁迅先生曾说，“我们从古以来就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”。

  那么，在中国古代历史上，有哪些人最有风骨和气节？哪些人可堪称中华民族的脊梁和中坚？

  

  作家叶楚桥的新作《人间不坠青云志》一书中，作者从竹林七贤到明清大儒，用幽默诙谐的语言讲述了王维，苏轼，王阳明等18位文人跌宕起伏的人生故事，在他们每个人的的字里行间重现文人的风雅与风骨。

  本书作者叶楚桥，文化学者，青年作家。他擅长以独特新颖的视觉和笔触，书写有趣的文字和故事。

  在他的笔下，古代的文人墨客们除了拥有“文化名人”的光环，生活中他们也是普通人，也会能力有所欠缺，性格有所短板，但这才是历史文人们最真实的样子，他们每个人都有自己的人生观和价值观，生活中也有儿女情长，爱恨情仇。

  01.君子坦荡荡。

  北宋文学家司马光和王安石本来是一对挚友，但因为王安石的变法，导致二人政治观点不同。他们两人既是秉性耿直的好朋友，又是朝廷新旧势力的代表，同时也是充满宿怨、不可调和的政治对手。

  虽然两个人政见水火不容，可是二人的争斗是君子之争，体现出来的是光明磊落、坦坦荡荡的胸襟和无私的情怀。

  

  02.“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”。

  柳永是历史上争议最多的一位词人，他的作品并未得到主流文坛的承认。晏殊，苏轼和李清照都曾表示柳永的文字格调不高。其实，柳永并不是那么不堪，他的一篇《劝学文》字里行间，正能量满满。他身为天子门生却不取悦朝廷，为人刚正不阿，心系百姓。正如白居易的那句诗——“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”，被世人看做是“浪子”的柳永，也是这般的忧国忧民。

  03.与君初相识，犹如故人归。

  杜甫本性专注而执着，他的一生，无论是对国家，对妻子，还是对友人李白一向用情很深。

  李白与杜甫的友情，可以说是中国文化史上除了俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，却是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是："飞蓬各自远，且尽手中杯。

  一个浪漫主义诗人，一个现实主义作家。在那个以诗会友的时代，李白与杜甫，跨越了11年的代沟，一见如故，情志相投。李白与杜甫交情之深，已经到了“醉眠秋共被，携手日同行”的程度。

  

  04.半世浮华半世醉，一生情缘一生悲。

  李清照的一生，为人们留下了半世佳话，也为后人留下了几多心酸。

  她写过令人哀叹的“知否？知否？应是绿肥红瘦”，也写过相思成疾的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。从无忧无虑的少女，再到颠沛流离的妇人，不论是何种身份，她都给人一种不疾不徐、不悲不哀的气度。

  李清照的命运总是那么不尽人意。一生颠沛流离，经历了“头婚冷冷清清，二婚却嫁给一个家暴男”的人生悲剧。值得庆幸的是，李清照身上有一种特立独行的精神和傲人的勇气，她宁愿坐两年牢也要和二婚男张汝舟“离婚”。最终如愿成为一个自由之人。这份勇气在古代不是人人都有，她的思想已经超越时代，让今天的我们都为之钦佩。

  

  写在最后：

  风骨与气节作为一种道德风范和信念追求，在我国古代不同文人身上的表现各不相同。

  “人固有一死、或重于泰山或轻于鸿毛”是司马迁刚直不阿的风骨；“安得广厦千万间、大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫忧国忧民的风骨；而“生当作人杰，死亦为鬼雄”是李清照英武豪迈的风骨。

  古代文人的气节与风骨足以激励世人，浩气长存。