断裂与重构 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《断裂与重构:中西思维方式演进比较》以中西思维各自演进为线索,相互交叉比较,揭示各自在演进中的延伸与断裂,以及彼此认识上的误区,并且展示新的生态思维对中西方思维的整合。《断裂与重构:中西思维方式演进比较》由谭元亨编著。

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书籍介绍

《断裂与重构:中西思维方式演进比较》以中西思维各自演进为线索,相互交叉比较,揭示各自在演进中的延伸与断裂,以及彼此认识上的误区,并且展示新的生态思维对中西方思维的整合。《断裂与重构:中西思维方式演进比较》由谭元亨编著。

• 作者：Melancholy 发布时间：2014-09-18 13:53:33

  偶然发现这个，可以叫文献综述合集，顺便扒几篇文献下来（啊喂← ←

• 作者：一枕黄粱 发布时间：2021-11-07 21:53:14

  看了三道菜，就没有一道做的对，最厉害的是糖醋鲤鱼还放朝天椒，鲁菜你就找不到几道菜放辣椒的。

• 作者：默默 发布时间：2019-03-31 21:39:32

  （有剧透）凶手和反转都挺好猜，出场没多久就有预感，全书最让我震惊的是青江，他真的好无辜啊

• 作者：hao 发布时间：2019-03-26 13:12:04

  美中不足的是由于翻译自七十年代以前的原版，图片都是黑白且清晰度不高，缺乏细部和材料的表达。可以用作平面分析的资料

• 作者： 发布时间：2013-09-10 22:22:39

  "穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。"

• 作者：筱堂 发布时间：2015-04-02 13:32:14

  我算是比较喜欢读年谱的一个人，尤其是近代学者的年谱，一来有助于知人论世，二来多少可以感受前辈的治学方法。顾随先生也是我崇敬的一位大学者，从前读他谈诗说禅的著述，都很钦佩，叹为本色当行。读其书，诵其诗，不知其人可乎？可惜闵氏这本年谱却实在不够理想，他似乎并不清楚年谱应有的体例，所用材料也嫌太少，更要命的是他的识见似乎还停留在中学教科书的阶段，既未能表出顾氏所处的时世，也未能写出顾先治学的精神，总之是并不能真正懂得作为诗人和学者的顾先生这个人。尝闻矮人观场、随声附和而无真是真非乃为学之大忌，观此书当知所惕厉矣。我期待一本更理想更充实的顾随年谱的产生。十五年四月二日筱堂记于望岳楼寓次，时闻窗外拖拉机突突声也。

• 中国的神秘怪诞之美-山海经

  作者：古 发布时间：2016-09-29 22:07:30

  想读《山海经》这件事已经“”蓄谋已久“，因为书单排得太多，很想一本一本认真读完，再买新书；加之《山海经》的版本众多，一直犹豫到底读哪个版本更适合自己。一来二去的，就迟迟没有读起来。终于在这个天气转凉的9月，买了徐客所著的这本作品。其中引用了众多版本对比的图像资料，真实可考的古地图，众多上古时期出土文物的配图，以及白话文和原经文双版本文字。

  首先，我敢说读了这本书的最大收获就是又新认识了很多文字，因为个人的强迫症问题，于是就出现了下图密密麻麻的生字便签，读完才发现，也是蛮拼的。

  

  安古滴生字笔记便签

  其次，最最吸引我的部分是书中富有玄幻色彩的传说，怪诞离奇的人神兽等的造型，个人觉得充满了智慧与想象力。另外，通过阅读才发现，其实荒诞的表述背后是映射着现实的，比如许多鸟首人身或者鸟身人首的神所管辖的区域，通常都是因为生活着以鸟为图腾象征的人群，才会将其神化为庇佑之神；再比如有些国家的国民是三足，其实应该是该民族常手握狩猎得到的兽腿拄地，远远看去像似三腿三足等等。读得过程中真的觉得想象力爆棚，为先民们点个赞！

  

  安古随笔画画：缠蛇的月孛

  再有，通过读《山海经》我发现，原来很多书中提到而今时今日还能看到的物种也真的是蛮神奇的，例如：有兽焉，其状如菟，而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名犰狳。听起来是很奇特的物种，但其实看到美洲犰狳的话，你会觉得，哇，果真是有长相如此的物种，它是活生生的，有一种瞬间与远古文化接通的感觉。再如：经中所提到的“四个脚的龙”，听起来匪夷所思，其实再看看今日的鳄鱼，你就发现原来完全符合经中所说，栖息于水中，形似龙，而有四足。

  

  犰狳

  

  鳄鱼

  读这本书时我是非常享受的，也许是因为那个年代离我们太过久远，又无其他可考证的资料，所以对这本书尤其珍惜，阅读过程中也是各种脑洞大开！写到这忽然想再去看一遍《大鱼海棠》，想说的是，如果如美剧那样去拍摄，就拿《邪恶力量》打比方，哪怕一集一个传说，我们的《山海经》也起码能拍个6,7季了，重点是这是我们中国自己的宝藏，值得去挖掘值得去展现在荧屏上，让更多的人知晓我们的文化瑰宝！

• 我不知道什么时候变得如此贪婪——《艺术不是惟一的方式——当代艺术家访谈录》后记

  作者：Magellan 发布时间：2007-07-03 09:36:34

  王寅

      即使很多年以后，我都不会忘记2003年深秋在东京御茶水客栈的那个夜晚。已经过了午夜时分，我的同事杨子、风端还在MSN上和我热烈地讨论第二天采访佐藤忠男的提问设计。对佐藤忠男的采访是东京之行重要的环节，要了解小津安二郎的生平创作绕不开这位日本最著名的电影评论家。杨子和风端在网上不断地支招，我把他们设计的采访提问整理之后，抄录在笔记本上。为了加快速度，风端干脆直接将电话打进房间面授机宜，直到把一张IP卡打完，此时已经是凌晨三点。

      第二天上午的采访异乎寻常地顺利，预定的两个小时采访，提问与回答来来往往一刻不停。采访结束的那一刻，我如释重负：毫无疑问这是一次非常成功的采访。应邀担任翻译的刘亦华老师却面色苍白，几乎无力从座位上站起来，在密不透风的问与答中，她是最吃重的。后来在东京的朋友告诉我，佐藤对那次采访赞赏有加，令日本朋友吃惊不小，因为在他们眼中，佐藤一贯以严厉苛刻著称。

      同样的事情还发生在2002年的无锡金鸡百花奖上。在采访香港导演许鞍华和尔东升之前有限的准备时间里，远在北京和广州的同事夏辰、杨子、风端用最快的速度提供背景资料，设计采访提问。当我出发去采访的时候，已经底气十足。还有什么比身处这样温暖的集体之中更幸运的呢。

      收在本书中的文字都是为我所服务的报纸所作的访问。由于篇幅的缘故，见报的只是一小部分。重新再读这些篇章，采访时的情景历历在目。采访是采访者与被采访者的互动，采访者要做的不仅仅是倾听，还有提问和身体语言的呼应。我会尽我所能，作好采访准备，但不是所有的问题都能够和可以预设的。如果在采访中的提问和预先准备的提问完全一致，很难想象那会是一次成功的采访。好的采访是庖丁解牛，空气中充满了愉快的分子，好的提问是船夫手中轻点礁石的竹竿，让在激流中的小舟更平稳地顺流而下。

      每一次采访都是一次不可预知的遭遇，都是一次奇异的旅行，会进入无法预料的地带，比如蒋勋谈到年轻时狂热地追随大陆文化，比如朱天文谈到她回到故乡的感受，比如贺友直谈到文革往事时泪流满面……也唯有如此充满变化的采访才会令人充满期待。每每在采访完毕，我走到街上，兴奋和喜悦之情溢于言表，不亚于看了一场好电影。这就是采访的乐趣所在。

      采访的乐趣使得采访的时间越来越长，从一两个小时到半天，到连续数日。第二次采访蒋勋的时候，我曾经要求了一整天的采访时间。我不知道什么时候变得如此贪婪，希望被采访者倾其所有。在对艺术创作本身的关注之外，我同样关心的是艺术家们的人生观、生活方式和人生故事，因为我自己也有太多的困惑和迷惘，希望获得求证和解答。我会向不同的采访对象问同样的问题，即使得不到答案，他们的人生经历也是很好的参照。被采访对象会教给我书本上不可能给予的教益。

  由于诗人翟永明的建议，才有了整理以前的文字，并完成这本访谈录的念头。

      感谢赵仲明、成寅、刘亦华、周鑫、季丽霞为采访提供了精彩的现场翻译；黄陆璐、沈晓瑾、吴新生、黄琼诺、蒋春柳、李晓婷、王小乔、蒋思懿、任艳丽协助整理采访录音，对最终完稿提供了很大的帮助。

      本书的书名《艺术不是惟一的方式》来自许鞍华导演在采访中的一句话“电影不是惟一的方式”，取其引申和扩展之意作为本书的书名，这也是我做这些采访的出发点──艺术不是惟一的方式，艺术是生命状态的反射和映照。为此要感谢这些非凡的艺术家和他们充满睿智的思想。