中小学生不得不读的故事:让青少年懂得明辨是非的故事 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

每一个好故事，都会带你种下完美人生的种子；每一个好故事，都是我们领悟人生的一盏明灯；每一个好故事，都是我们人生的一块基石。它给我们智慧的启迪，让我们抓住希望，对今天更加珍惜，对明天充满自信！

不为利动 清正廉洁

固守情操不为利动的子罕

不惧饮贪泉水的吴隐之

“一钱太守”刘宠

杨震拒金

清正廉洁拒收贿赂的卢怀慎

洁身自好五朝廉吏的王翱

依法办事公私分明的赵绰

摒弃奢华的张俭

不为五斗米折腰的陶渊明

拒绝重金高官的关天培

不为名利颠倒的居里夫人

尊重事实 崇尚诚信

尊重事实明辨是非的孔子

以德报怨的故事

自请伏剑的李离

崇尚诚信的刘备

勇于改过浪子回头的周处

知错就改不固执己见的刘邦

弃佛从学乐观豁达的陆羽

胸襟宽广不以出身论英雄的狄青

独立思考敢于质疑的李时珍

亲身探索以理服人的徐霞客

追求真理的富兰克林

开放思想 不迷信权威

坚持真理破除迷信的西门豹

广开言路不偏听偏信的邹忌

广开言论不闭关锁国的李斯

批判经学不迷信权威的王充

坚持创新为国争光的詹天佑

不循旧制改革新政的范仲淹

以笔做枪关心民间疾苦的关汉卿

范缜坚持己见作《神灭论》

改革历法不因循守旧的祖冲之

敢于创新改革文风的欧阳修

开放思想开人之先的徐光启

科学的殉道士布鲁诺

发明种痘技术的琴纳

以大局为重 不较私利

举贤重能不计前嫌的鲍叔牙

大公无私不较私利的祁奚

为振大业将相求和的蔺相如

通晓大义为计深远的触龙

孟母明辨是非教子有方

不只顾眼前利益的冯谖

曹操军令如山割发示警

七擒孟获以德服人的诸葛亮

越王勾践卧薪尝胆

不畏强权 直言进谏

以死明志不同流合污的屈原

见义勇为舍生取义的刘翊

敢说真话直言进谏的魏征

韩愈以大义为重反对迎佛骨

坚持己见勇辩是非的寇准

心怀天下三谏宋仁宗的包拯

为善去恶的刘宗周

秉公执法不畏强暴的洛阳令

进行兵谏逼蒋抗日的张学良

勇保气节 敢说真话

秉笔直书的太史公

边境牧羊不畏强权的苏武

缇萦救父

因直言受刑的司马迁

划粥糜的范仲淹

刚强不屈宁死不低头的颜真卿

坚持原则不作伪证的张说

为民造福挺身而出的葛贤

舍生取义不降元朝的文天祥

持节不变的洪皓

实话实说是非分明的高允

不畏强权为百姓说话的海瑞

是非面前仗义执言的杨继盛

舍身悼亡友的鲁迅

坚持用中文作报告的丁肇中

林肯以事实为据替人辩护

坚持真理 不卖国求荣

为国尽忠誓死不降的张世杰

惨遭诬陷只因“莫须有”的岳飞

固守孤城焚诏拒降的李庭芝

宁死荒外毋得降清的李定国

不投降不弃城的史可法

坚守爱国情操的夏完淳

爱憎分明不卖国求荣的齐白石

贤母为国捐躯饿死不劝降

为求变法以身殉义的谭嗣同

怒斥侵略者断指写血书的徐特立

以身殉国不低头的张煌言

明辨是非 心怀祖国

顾炎武天下兴亡匹夫有责

立志回国不要美金的李四光

以民族大义为重的高剑父

尽忠报国誓死不降的张自忠

蓄须明志愤然毁画的梅兰芳

画猫赠马支持抗日的徐悲鸿

宁死枪下不为敌伪唱义务戏的程砚秋

坚持宣传抗战的唐一禾

拒绝高官厚禄毅然回乡的华罗庚

放弃优厚条件毅然回国的钱学森

拒绝任总统的爱因斯坦不为利动 清正廉洁

固守情操不为利动的子罕

不惧饮贪泉水的吴隐之

“一钱太守”刘宠

杨震拒金

清正廉洁拒收贿赂的卢怀慎

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舍身悼亡友的鲁迅

坚持用中文作报告的丁肇中

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坚持真理 不卖国求荣

为国尽忠誓死不降的张世杰

惨遭诬陷只因“莫须有”的岳飞

固守孤城焚诏拒降的李庭芝

宁死荒外毋得降清的李定国

不投降不弃城的史可法

坚守爱国情操的夏完淳

爱憎分明不卖国求荣的齐白石

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明辨是非 心怀祖国

顾炎武天下兴亡匹夫有责

立志回国不要美金的李四光

以民族大义为重的高剑父

尽忠报国誓死不降的张自忠

蓄须明志愤然毁画的梅兰芳

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坚持宣传抗战的唐一禾

拒绝高官厚禄毅然回乡的华罗庚

放弃优厚条件毅然回国的钱学森

拒绝任总统的爱因斯坦和

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书籍介绍

《让青少年懂得明辨是非的故事》内容简介：每一个好故事，都会带你种下完美人生的种子；每一个好故事，都是我们领悟人生的一盏明灯；每一个好故事，都是我们人生的一块基石。它给我们智慧的启迪，让我们抓住希望，对今天更加珍惜，对明天充满自信！

• 作者：老萨 发布时间：2013-11-18 01:39:02

  太入门了，看看就行

• 作者：葉荼荠 发布时间：2023-03-01 16:05:05

  农业是我们过去几千年文明的根基，两千年前五谷不分，现在更甚，农业历史还是有意思的。虽然读完也没分清黍，可能还是要见到实物更真切些。

• 作者：封辰 发布时间：2021-07-13 16:06:55

  有单纯买来复习和刷题的么

• 作者：调理农务系系草 发布时间：2009-11-21 00:25:37

  初二报刊亭扫了几眼算是看过。

• 作者：尴尬洛夫司机 发布时间：2017-12-25 20:24:22

  所有学艺术史的榜样

• 作者：赵天霸 发布时间：2011-05-17 14:27:57

  盗图现象严重。

• 《合同法总论》举疑2：解除之直接效果说

  作者：Tlanbs 发布时间：2020-07-24 21:22:51

  合同解除效果之争议，核心在直接效果说与折中说。直接效果说认为，解除使合同溯及地无效，等于是一种撤销（早期德国学说：Damit stünde der Rücktritt in der Wirkung einer Anfectung gleich. Vgl. Larenz, SAT, § 26, S. 404.）；折中说认为，解除只消灭未履行的给付义务，已履行的不受影响，而仅就此发生返还的次给付义务。

  这一争议中的部分问题，为解除制度所独有：在担保存续、违约金存续、违约责任三点之上，折中说更加逻辑融贯，而直接效果说只得求助法律拟制，因为主合同被撤销，作为从合同的担保合同、违约金合同本来也应无效，且违约责任无所依附。争议的另外部分问题，则是物权行为无因性争议中共同的问题：直接效果说坚持负担行为被撤销的效果，那么已履行时的处分行为如何处理，自然就转接到物权行为无因性争议那里了。在德国，因为坚持无因性，直接效果说下，返还请求权的性质乃不当得利，与折中说的契约次给付请求权，并无根本差异，为了总体上逻辑更为通顺，折中说占主流也就可以理解。但在我国，主张直接效果说者往往同时坚持物权行为有因性，从而将物权行为有因性的所谓优点，带入解除的直接效果说之中，认为己说可以实现更优的价值判断，物权请求权对返还权利人保护更为周全。此种返还请求权性质上的实质区分，也就要求我们更为认真地对待这一问题。

  因为本文目的在于文本举疑，关此问题无法详谈，简言之，个人在此仅想指出，支持物权行为无因性的学者对直接效果说的两点质疑，是不成立的。质疑其一：赋予返还权利人物权请求权，是不公平的。因为绝大多数交易是钱货交换，买受人在支付价金后，因为混同会失去所有权，享有的仅为不当得利的债法返还请求权，“若是出卖人因为要因原则而依然拥有物权性质的返还请求权，反倒表明，在同一交易中，出卖人与买受人的法律待遇不同，买受人被置于不利地位。就此而言，抽象原则恰恰矫正了这一不平等格局”。（朱庆育，民总2版，页185）然而，该质疑忽视了，买受人其实享有留置权，在出卖人破产时，可以行使别除权，就标的物优先清偿自己的价金返还请求权，双方的地位是平等的。

  质疑第二：赋予返还权利人物权请求权，在标的物已转卖第三人等场合，会损害交易安全。“此时真正需要进行利益衡量的是保护解除权人的利益还是保护从被解除人处取得给付标的物的第三人的利益（交易安全）的取舍问题”。（陆青，合同解除效果与违约责任）这一质疑背后的理念，是尽力维护既有处分行为不受影响，在法体系的多处有所体现，例如处分行为附解除条件，不具有溯及力。但是，交易安全已有善意取得制度足堪保护，诉诸无因性恰会导致恶意第三人亦受保护的过度结果（朱庆育，页186）；是否仅为建立高度准确的权利外观，而对此容忍，有待进一步反思。我国学说对有因性的接纳，实际上意味着同时拒斥该理念。

  在明晓以上要点之后，下面对韩世远老师书中若干地方举出若干疑问。

  页677-678：我国法律虽不承认物权行为无因性理论，但……对于物权变动采物权变动与原因行为的区分原则，采纳物权公示原则和公信原则，以强化对交易安全的保护。据此，合同解除后，给付物的所有权并非随解除的意思表示到达相对人而自动地、当然地复归于解除权人……“当然复归说”是与物权变动的意思主义相配套的。如果说在我国20世纪80年代初期民事立法尚不完备、法学研究尚在回复阶段这样的主张还有一定道理的话，时至今日，在物权变动原则上采形式主义的背景下，仍持当然复归说，法理逻辑不通。

  直接效果说下，解除相当于撤销，负担行为视为自始无效，物权行为随之自始无效，因而物权自始不变动。不存在任何物权变动，也就谈不上解除的问题还与我国物权变动模式有关。意思主义下，直接效果说可以适用，形式主义下，亦毫无障碍。

  页678-679：我国的“直接效果说”实际上是立足于“物权立即变动说”的，即因解除溯及性地消灭合同，给付标的物的所有权立即复归于给付人。……按照《合同法》第56条前段，“无效的合同或者被撤销的合同自始没有法律拘束力。”在这些场合，合同自始没有发生法律拘束力，意味着从一开始就不会按照当事人的意思发生债权债务、发生物权变动。因而，物权在法律上没有发生变动，不成问题。但是，在合同解除场合，问题的性质截然相反，合同从一开始就有效，这是解除制度得以适用的前提。既然按照有效的法律行为发生了物权变动，这种物权变动符合《物权法》的规定并受其保护，为什么因为解除合同便一下子复归给了给付人了呢？

  无法理解为何“问题的性质截然相反”。韩老师对解除的疑问，一模一样可以套在撤销上：撤销之前，物权变动明明符合各项要件、是有效地，为什么因为撤销合同便一下子复归给了给付人了呢？答案很简单，因为撤销的后果是行为视为自始无效，因为撤销了，所以即使处分行为符合各要件，也仍然是无效的。解除同理。

  页679：只要我们承认合同解除场合存在过给付物的物权变动，就必要承认后来的回归的物权变动，即使按照“物权立即变动说”，也是一样。这种回归的物权变动，也仍然是一种物权变动。《物权法》上的物权变动，无外乎两类：一类是基于法律行为的物权变动，另一类则是基于法律规定的物权变动。“物权立即变动说”当然不会接受这里的回归的物权变动是基于法律行为的，于是乎就说它是“基于法定原因的物权变动”。可是，基于法定原因的物权变动，在我国法上恐怕目前仅有《物权法》第28～31条作了规定……。“物权立即变动说”是与物权变动的意思主义相配套的法理构造，在我国物权法对物权变动原则上不采意思主义的前提下，这样的法理构造是错位的和难以匹配的，理应抛弃。

  同前。直接效果说下，根本不存在物权变动，这里的分析整个是错误的。韩老师在前文界定直接效果说概念时，多次明确溯及无效、消灭，但这里却又弄成什么“立即变动”，很可能是为“当然复归”之名所迷惑。

  页681：合同解除场合的“恢复原状”既然可以理解为“返还财产”，而“返还财产”依《民法通则》第134条以及《民法总则》第179条规定属于一种民事责任方式，依大陆法系的观念，属于债权债务范畴，因而，至少目前在我国法上，将恢复原状请求权解释为债权的请求权，有其实证法的根据。

  民事责任是不是就是债，还是也可保护物权请求权，向有争议。此外，即使认为179条民事责任限于债权请求权，解除后的恢复原状为啥就一定要向179条靠拢，而不能向《物权法》34条靠拢？韩老师的理由是解除与179条字面上都是“返还财产”，但34条也同样是“返还财产”。

  页683：按照直接效果说，买卖合同因解除而自始归于消灭，买受人要求返还价款的权利属于不当得利返还请求权，出卖人要求返还机器的权利属于物的返还请求权。不当得利属于法定债之关系……物的返还请求权是物权固有的权能……这二者之间如何具有了牵连关系？（也就无法适用同时履行抗辩权等规定）

  韩老师对同时履行抗辩权原理理解有误。德国法下，双务解除后的两项返还请求权，通说认为虽无牵连性，但仍可类推同时履行抗辩权的规定（Looschelders, SAT, § 40 Rn. 5.）；此外，无同时履行抗辩权时，还有留置抗辩权可供使用，例如德民1000条，在所有人-占有人-关系中，对所有人的物权请求权，占有人在自己的费用偿还请求权实现之前，可行使留置抗辩权（相较一般留置抗辩权有特殊性，但原理完全相同）。因此，并不一定要求两个请求权性质或内容完全相同或其他条件，才能行使同时履行抗辩权。

  更深层地说，交换性是否存在，其实取决于当事人间的有偿约定（Entgeltabrede），即对待交换的两给付价值相等的评价，的有效性。合同无效，不一定导致有偿约定的无效，而需要结合具体无效原因认定该约定当初的作出是否受到不当干扰，例如受欺诈、斜坡、行为能力不足等，在解除时，该约定当然不受影响仍为有效。（赵文杰，论不当得利与法定解除中的价值偿还）因此，按直接效果说，解除消灭合同关系后，当事人对两给付等值的评价仍然有效力，那么两等值的给付当然可以适用同时履行抗辩权；只有有偿约定无效，两给付不等值，才有理由拒绝同时履行。直接效果说下，同时履行抗辩权并无解释上障碍。

• 宅男巴菲特

  作者：Ashtree 发布时间：2009-03-13 08:12:28

  终于看完了这本上下两本将近700页的书。当然这是一本投机和投资爱好者必读的书，但里面并没有讲巴菲特的投资理念，也没有关于这个雪球是如何一步步滚起来的逻辑严谨的叙述。

   

  作者更多的是写巴菲特从一个小男孩到世界首富的成长过程，和对钱的态度的变化。从积累每一美分到老年的裸捐，感觉像一个武功高手练就一身内功接近人生终点在一下子散掉。

   

  当巴菲特老年后家人朋友一个个慢慢离去，有一种曲终人散的寂寥，让人觉得不论你有多少钱，作为人都是很脆弱的.70多岁时他刚经历癌症化疗的老婆在一次短暂的度假中中风了，在漆黑的夜晚，救护车要缓缓的在山路中开几十里才能到医院。他老婆已经没有意识，安静而苍白的躺在那，而他只能默默的坐在车里，仿佛蜿蜒的山路永远到不了头。最后他老婆还是死于脑溢血。

   

  可能正是因为意识到人无论如何富有也不会不朽，所以巴菲特决定把他大部分财产在活着的时候不着痕迹的捐掉，完成小我到大我，小爱到大爱的转变。

   

  从这一点上巴菲特是一个真正的伟人，而不只是一个伟大的资本家