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• 作者：落璃 发布时间：2022-02-19 14:26:34

  图文并茂，生动活泼，但是引述部分没有多少注释，导致对材料和叙述真实性有所怀疑。

• 作者：否定君 发布时间：2016-09-13 21:22:20

  老生常谈。翻译生硬。

• 作者：钱新新 发布时间：2020-07-18 12:21:26

  了解焦虑后，就会减少焦虑。

• 作者：老子很忙_ 发布时间：2022-04-06 15:00:06

  图文不少，但史料略少，出处不明。

• 作者：Haze 发布时间：2023-08-29 17:56:34

  作为方法论还是比较通俗易懂的

• 作者：Insidious 发布时间：2020-09-07 13:10:06

  2019.5

• 我久違的忍不住蹭了試閱本~~~（其實就是字數又超……了）

  作者：杜子 发布时间：2013-02-24 22:14:03

  PS：爲了避免不必要的誤會，我事先聲明，這本書我拿的是所謂的試閱本，所以書本身還沒正式發行。我不是穿越黨那種白痴們，請不要誤會了。

  ===================================================

  最近在忙的其中一個案子是車展的，開會開到很晚，大家的情緒已經從車展快切換到autosalon模式的時候，出了一個關於車説話的演出形式的點子，然後這個畫面一直在我腦海裏揮之不去。第二天去跟OG喝酒的時候我的腦子還有一半徘徊在那裏，於是跟OG一聊，OG就坏笑說，你很久沒有看伊坂了對不對？試閱本要不要？有簽字噢~

  簽不簽字其實不重要，重要的是試閱本這三個字，頓時刺激得我直接抱大腿>

  基本上，這就是個典型的最早期那一類的伊坂小説，有家族情，有貼近重力小丑那种風格的善惡觀，有可愛的小段子，有稍微怪奇一點點卻非常讓人微笑的設計，有和其他作品之間藏得不深卻只有伊坂的讀者可以看得出來的聯係，也有稍稍刺激淚腺的情感爆發點，然後最重要的是，它有著我最懷念也是最喜歡的伊坂小説的特點，全書最精妙的章節被放到了最後，沖著這個章節，我加上了一個大大的星星>

  這其實是我喜歡的那個伊坂小説的類型，而不是現在的伊坂小説的類型。這本書很難得的，沒有沾上一丁點現在的伊坂小説的影子，它更像是把我帶囘了重力小丑之前的那些歲月裏，所以看著車子説話，看著某种意義上的“善惡不明”抑或該説是“善惡太過分明”，看著那些可愛的銜接點和漂亮的讓人會心又嘆息的收尾之筆，再看看那些穿插在故事中的熟悉又稍稍有點久違的“連接”們，我實在覺得很開心。這本書給了我美好的半天時間，讓我回到那個懷念而暖暖的，屬於曾是伊坂讀者的自己的“從前”。

  然後覺得更加幸運和開心的，是這個“從前”以這樣久違卻又熟悉的一串串字句而出現在眼前，出現在進行時的現在，讓我有理由相信，它，或者它們還會再出現在將來的某一個時光點。

  看，這就是爲什麽我無法像割捨道尾一樣不再沾伊坂的小説，因爲總會是一段時間之後，在某個讓人意想不到的時候，他會回到那個很多像我這樣的讀者們無比懷念的那個伊坂，寫下這樣一本會勾起我們無比懷念的小説，然後再回去做現在的那個暢銷書作家。所以總有這樣的一些瞬間，讓我甚至覺得伊坂自己也是懷念那個從前的，還並未大紅大紫卻更隨心所欲的自己的，這種懷念，和我們這樣的小讀者也許甚至是共通的……這本書仍然給了我這樣的感覺。我想這是個屬於故事外的，我喜歡這本書的理由。

  不然爲什麽會突然用Zappa呢，伊坂先生？呵呵，Zappa已經説明了很多問題了，書裏書外，我想這一點點的暗示，對於知道曾經的那個伊坂幸太郎的讀者來説，盡在不言。

  偶爾回來一趟，感覺很好，不管是對我們，還是自己，對不對>

  歡迎回來>

• 与世界的敌对，不等于生命的真诚

  作者：亚比煞 发布时间：2009-04-16 21:09:38

  石头记22回，宝钗做生辰，贾府开了梨园会搭台看戏。

  “大家娘儿姐妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依贾母贾母往日素喜着说了出来，贾母更加欢悦。”

  记得每每有人分析宝钗的性格时，这一段便经常被拿出来引证，总归就是说她如何如何心机和世故，如何如何懂得讨人的欢心，揣测着老祖宗的喜欢，尽挑拣顺耳的话说，比起王熙凤明显的野心，更显得虚伪云云。

  但这段若不揣着这种偏激的眼光和挑剔的心气去看的话，其实很简单，宝钗那瞬间亦未必就怎样存着野心去巴结讨好，她也只不过应着温厚的本性，顺着喜庆的场合，说了两句孝顺话而已。

  从这里我突然想到，很多时候，我们是不是陷入了一个怪圈,世界其实并没有我们想象的那么可怕，只是我们对这种小小的虚伪和压抑过于敏感。不管是对虚幻的故事，还是对我们真实生存的环境，不由自主的抱持着天生的敌意与挑剔，甚至不惮以最坏的恶意来揣测身边的一切。

  在这种心态的指引下，所有的不完美都被我们的想象力所放大。看出去为什么身边人都是愚蠢又自私、虚伪又可悲，而又总觉得自己内心的自由和美好在这种环境下受到了强烈的压制，于是生出对整个人生和社会的悲观情绪。

  这种情绪让我们以为我们看到了世界的真相，认识了生活的本源，从侧身斜睨变为愤世嫉俗。在这种情绪作为背景的思考和影响下，我们最终变成林夕在《开到荼靡》里所说的那样：“最后剩下自己，舍不得挑剔；最后对着自己，也不大看得起...”

  我不否认悲愤自有其哲思性和启发性，然而我们的生活就真的就有如此的不堪吗？

  自怜是人的天性，华美的生命长袍上若不爬几只虱子那简直就无法成就悲剧的美感。可是当我们抗拒着整个世界的时候，我们是否就真的可以以此证明自己的真诚呢？这种抗拒本身，就真的有其意义所在吗？

  我们厌恶着整个世界，却没有思考过形成这个世界的根源和必然性。我们根本不可能摆脱这一切，相反很多时候正是我们的行为巩固了我们认为吃人的社会规则。那么在别人的眼光里我们是否也一样是虚伪和懦弱呢？

  如果你像《月亮与六便士》里的高更一样，知道自己要的是什么，又有实现它的勇气，那我一定为你击节。但如果你并不知道自己要什么，而只是对这世界愤愤不平的话，那我想，你也许并没有自己想象的那么真诚。

  关于宝钗，她在我心里一直都是完美的。我不觉得她虚伪，也不认为她有错，更不要说什么封建礼教的牺牲品之类。

  她没有伤害过谁，也没有站在整个世界的敌对面，但她一样坚持了她自己。

  即便没有人懂得她，没有人爱过她，即便她的结局同样是孤单和虚无。但她曾那么努力地丰富过自己的生命，温柔的爱护过他人的感情。那么相比黛玉对于世界那种尖锐的、理想化的敌对来说，宝钗无疑是我觉得更值得爱敬的人。

  世界不曾亏负我们，其实让我们不快乐的，根本是我们自己。

  能够让我们不快乐的，也只有我们自己。