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• 作者：树上蘑菇落 发布时间：2016-02-03 01:54:55

  (≧▽≦)

• 作者：豆友216766374 发布时间：2020-05-14 16:56:26

  无用～

• 作者：菲尔 发布时间：2019-05-25 17:45:42

  好看。可能会不讨好，但是很诚恳的一本书。就像在明明白白我的心，在歌的间奏中，李宗盛提到：“静茹最近跟我讲说，她越来越听得懂我的歌了，年纪渐长就慢慢知道，老豆当初写的是什么意思了，但我希望，你经历的不要像老豆经历的那么多。”这本书的好看，希望你们都不懂。

• 作者：山顶野人 发布时间：2024-01-25 00:30:08

  代标最后的革命。全面系统了解的十年变动，也许很少有崇拜的东西经得起细看

• 作者：91.7 发布时间：2011-02-15 16:54:13

  當一個好醫生擁有了不錯的文筆 她就有“網絡是帶電的性狂歡”之後現代眼光

• 作者：moon 发布时间：2023-06-02 18:06:53

  如果想讲透，请用c/java，从实现层面老老实实构建代码；如果考虑易用，务必利用python的特性把代码写的简洁明了。作者你看看你写了些什么老太太的裹脚布？就用目录忽悠人呗

• 创伤后应激障碍&抑郁症

  作者：云胡不喜 发布时间：2010-10-05 16:51:18

       早就计划了研习《变态心理学》，回国之后从伟大（great）的校图借了一本，续借至今，实在得还了，研究方法还没看完，只能再赶紧看看可能最与己相关的，例如强迫症抑郁症之类的。

        首先呢，心理障碍这种东西没啥稀奇的，谁都可能有那么点。反正我有。

        创伤后应激障碍：

      【认知理论家认为，人们对生活的意义以及他们在这个世界的安全性有一个核心的假设，遭遇创伤会粉碎他们的这些假设。在多数情况下，人们会重建这些关于安全和意义的假设，并且得到了恢复。但是对于少数PTSD（创伤后应激障碍）患者来说，他们不会恢复。这些个体形成-或已经发展出-基于负面核心假设的脆弱性，如相信这个世界具有不可预测的危险性，相信他们是无助的，甚至没有能力处理这些不可预测的危险。

      研究已经发现，不止是战争、灾难等严重伤亡引发PTSD，像流产或发现配偶有外遇这些较为一般的事件也会促使PTSD的症状出现。现在，对这些较为一般事件的严重反应被单独归为适应性障碍，但是他们可能也应当成为创伤后应激障碍。

      如果因为创伤而责备自己；具有障碍性防御行为，都会阻止恢复进程。】

      重度抑郁发作：

      【主要特征：1、抑郁的心境。几乎所有出现严重抑郁的成年人都有某种程度的不幸感，其范围包括从轻度抑郁一直到完全绝望。轻度或适度抑郁患者可能会哭泣，而严重的抑郁患者常常说他们想哭却哭不出来。重度抑郁患者看不到自己或别的任何人能帮自己，这种思维方式被称作为无助-无望综合症（helplessness-hopelessness syndrome）。

       2、丧失愉快感或对通常活动的兴趣。除了抑郁的情绪之外，重度抑郁发作最常见的特性就是愉快感丧失，从而对通常进行的活动也丧失了兴趣。这种愉快感丧失叫做缺乐症，一般来说它的影响非常广泛。无论那些事情以前是不是喜欢做，他们似乎再也不值得去做了。非常严重的抑郁患者会体验到完全的“意志麻木”——甚至早晨无法起床。

       3、食欲紊乱。多数抑郁患者食欲都不好，体重也会下降。但是，少数患者会吃得更多，体重也会增加。无论体重是减少还是增加，每一次抑郁发作都容易出现同样的变化。

       4、睡眠失调。失眠症是抑郁一个极为常见的特征。醒得过早，然后又难以入睡，这是最常见的模式。但抑郁患者也会在一开始就难以入睡，或者会在夜间不断地醒来。一般睡眠会增加而不会减少。

       5、心理运动迟滞或不安。抑郁通常可以从一个人的运动行为和身体姿态直接“读出来”。迟滞的抑郁是最常见的模式，这种模式的患者似乎因为疲乏而没有了活力。身体蜷曲，运动缓慢且小心翼翼，手势少得不能再少，说话缓慢且犹豫不决，回答问题前会有很长时间的停顿。在严重的病例中，患者可能还会陷入沉默恍惚的状态。

       6、丧失活力。抑郁患者动机的降低通常伴随着精力显著下降。即使什么也不做，ta也会总是觉得筋疲力尽。

      7、无用感和罪咎感。抑郁患者通常觉得自己缺乏那些他们认为最有价值的特性：聪明、美丽、受欢迎、健康。他们常常抱怨缺少关爱，没有动产，没有钱，没有名望。他们的这些抱怨也反映了他们感觉自己人格有缺陷。这种无用感常常伴随着深深地罪咎感。抑郁患者似乎总是在环境中寻找证据证明自己制造了麻烦。

      8、思维困难。抑郁患者的心理过程就像身体过程一样，通常都比较缓慢。他们容易忧郁不决，常常报告说自己在思维、注意力集中和记忆方面有困难。一个心理任务越难，他们的困难就越大。

      9、不断出现关于死亡或自杀的念头。许多抑郁患者都会不断出现关于死亡和自杀的念头，这并不奇怪。他们常常会说，如果他们死了的话，他们（以及其他所有人）会更好。】

       建议：

       如果你都读到了这里，恐怕是因为你也出现过类似的阶段，或者你关心的人经历了。人们往往对身体上的病比较关心，对心理上的“病”则忽略，对己对人都是这样。我更想对作为旁人的人说：有些时候，不是该责备ta，ta只是病了，心理有病不是病么？发烧了感冒了人们关心人们体谅，抑郁症的时候为什么要责备ta呢？当然，基本上我认为朋友们还是无能为力的，但是起码给ta时间挺过去自愈起来吧。

        陈琳昨天跳楼了。心理问题同身体问题一样致死。

      抑郁症续：

      【有一个理论认为，抑郁的人具有一种令人厌恶的行为模式，他们会不断寻求安慰，会从他们感觉不再关心他们的人那里强行要求“关心”行为。但是，他们从家人和朋友那里获得的不是爱，而是对“现在，现在”多种行为的一种空洞的安慰，或者更严重的是拒绝，而这只会使他们的抑郁恶化。

      而且，他们的抑郁可能具有传染性，特别是如果他们努力寻求放心的话，这会使家人和朋友也变得更加抑郁。

      因此，抑郁是寻求帮助的宣告，但它很少会有效。抑郁个体糟糕的人际技巧可能助长了他们抑郁的保持。

      行为激活理论的治疗方法：一起确定出积极的强化行为——患者相信对ta最有帮助的特定活动。然后无论患者是不是喜欢，他们都必须按照计划进行这些活动。如果这种行为使患者的机能更好了（不管他们的情绪）或者改善了他们的情绪，那么治疗者就会鼓励他们继续进行这些活动。通过完成越来越难的任务，患者渐渐开始完全参与到那些行为中去了。这些行为最能鼓励他们进一步进行活动并改善他们的情绪。

      还有一个方法是社交技巧训练。】

• 读书笔记

  作者：卷起千吨雪 发布时间：2021-02-26 14:56:17

  2.感知方面：

  视觉空间信息广且元，人类视力在哺乳动物中比较强，从分辨颜色、视野范围等方面，这与人类早期在树林间生活相关。

  触觉。早期人类大部分的食物都是静止的，通过形状，颜色，结构，触感等信息或者果子种子嫩芽之类的食物。因此人的手很灵巧，结合了力量与无与伦比的精确感。

  听觉，相比猎食动物来说并不是很强，如果一个人能听到频率低于16赫兹的声音，会被自己的心跳所干扰。相比绘画，音乐更能激发出强烈的情感。原因可能是由于我们无法像闭合眼睛那样闭合耳朵，听，蕴含着被动与接受的意义。失聪的最初体验是世界停止躁动，体会超脱与平静；不过很快就会产生出焦虑、孤寂、离群所居的感受。

  人的嗅觉并不强，但气味能够唤起人们对过去事件或场景的丰富情感与回忆。当进入成年以后，一丛草的清香能够刺激我们的怀旧情绪，因为在童年时期，鼻子不仅更为灵敏，而且与大地、花坛、高草、湿土这些散发各种气味的事物离得更近。

  爱斯基摩人的冬天，没有中景，没有远景，没有轮廓，目光所及之处只有风驱赶着鹅毛大雪——那是一片无垠的大地。因此他们不能依赖永久性的地标作为参照点，只能依靠积雪轮廓的改变状况、雪的类型、风和带咸味的空气。风的方向和气味是他们的向导，加上双脚对冰雪的感受，以至于他们不至于迷路，看不见的风对爱斯基摩人的生活十分重要，他们的语言里至少有12个意思不相重叠的词来代表各种风，他们生活在一个听觉和嗅觉所组成的空间里。

  年幼的孩子玩耍没有目的性，一个球被投掷出去，积木搭好又推倒，很大程度上是一种动物性的情绪反应。在这种无目的的玩耍中认识世界发展协调性，通过身体的移动碰触和操纵，认识事物的性质与空间结构。然而在34岁时玩耍出现了主题，这是与其他灵长目动物不同的一点，能为自己的玩耍提供某些故事背景，这种行动和探知的过程逐渐被文化价值观所引导。

  3.心理结构与反应

  P17人类是一种处于理性化过程中的动物，而不是一种理性的动物。

  从空间尺度上来看，我们所在意的东西既不会太巨大也不会太微小，比如我们会留心灌丛草地，树林，但不会注意每一片树叶或每一棵小草，我们会看到一堆沙子，但不会看到其中的每一颗沙粒。人与动物之间会有感情，但当动物小到一定程度，这种感情就很难建立起来比如昆虫或者细菌。

  P22对于矛盾，人们更多选取的方法是“调和”。交通信号灯中，黄色是注意，选择黄色是因为黄色的波长正好介于红色和绿色之间。中央是相较于四面八方的调和；大地是天堂和地狱之间的调和；而神话是死和生之间的调和。各种神话传说都反映人们做出一种努力，使得死亡容易被接受和理解。而圆形是象征着圆满与和谐，是用来调和矛盾的原型意象。人们一开始不愿意承认行星运行的轨道是椭圆形。

  词汇产生的顺序先是黑色及颜色最深的色组，以及白色和颜色最浅的色组，接着是红色，橙色和黄色，之后才是绿色和蓝色，最后是棕色。

  有些语言中没有蓝这个词。

  大多数语言中，绿色这个词与植物和生长有千丝万缕的联系。英文中绿色、生长和青草三个词都源于日耳曼语，词根gro。

  人类作为一个种群，从蜗居的雨林的内部走向敞开和难以预测的草原。

  人类作为一个个体，从温暖狭小的母体，通过狭窄的通道，来到到明媚的外界。

  从一个隘口、峡谷、溪流出发，过渡到一片阳光明媚的平原，这种景观的吸引力是否与以上相关呢？（如桃花源故事）

  4.民族中心主义

  蒙古人认为自己所处之地是一个伟大的土堆和世界的中心，其他各民族生活在他们的脚下。

  5.个人的世界，个体差异和取舍

  空间想象的能力以及在空间中辨识方位的能力，似乎一方面和数学能力成正比，而另一方面和与人交流的能力成反比。

  相比于语言能力测试情绪的不稳定的人，在空间能力测试上得分更低。

  相比于语言能力测试一些性格特点，例如自信心强，有毅力，有气势等指向更高的空间能力测试得分。

  有较强空间思维能力和商业本领的人，有更加男性化的态度和兴趣点，他们较为内敛，社会性较弱。相反的，有较强语言能力的人较为外向，也容易表现出女性化的态度和兴趣点。

  空间能力强的人易于对相对较大的场景建立起印象，他们把它当做一个整体，而不会为一些细枝末节转移注意力，这种人倾向于以形态而非颜色来给物体分类。

  儿童的世界局限在与他们个人紧密相关的一个小的范围里，他们不会天生下来，就喜欢遥望星空，遥远的物体，宏大的场景，对他们来说不具有独特的吸引力。尽管孩子还把握不住整体的观景观，但是他们能够紧紧抓住其中独立的元素，例如一个树桩，一块巨石，溪流中一处翻涌着的水花。人到了成年，除非在一些偶然的场合，否则他就不太容易捕捉到鲜活的感官体验了。比如说对雨后天晴景色的清新滋润，早餐前血糖尚低时，一杯咖啡的浓香大病初愈后，满世界刺鼻的气味，他们早就已经麻木了。

  人们能隐约的感觉到，随着年龄的增长感官逐渐退化，比如味觉视觉。听力能感知的世界也萎缩了，运动能力的衰弱，进一步的约束了老年人的世界，不仅仅表现在对感知地理信息的显著负面影响，也表现在机体与自然实体的接触机会越来越少。年轻人都追寻着丰富多彩的未来，但对老年人来说，只有舰长的生命历史才能给他们带来多彩和奇幻的素材是借了紧了老年人的咽喉，不仅是让他们的感觉变得迟钝，而且还让他们感到时日无多，时间轴收缩了空间也收缩了，于是老人们的性情和处事方式经常看起来像小孩子一样。即使在某一个年龄段的人群中，不同人对世界的响应能力也相距甚远，不同人有不同的成长速度和衰老速度。

  6.文化经验环境态度

  幻灯片所要展示的场景，彼此是不同的，在地形，水域，植被和温度这4个地理要素之间有差别。测试的结果是男性偏爱地形起伏大，水体指征多的景观，而女性更喜欢植被丰富，气候温和的环境，在当地白种人外来人和爱斯基摩人这三类人群中，爱斯基摩人表现出的这种性别分歧最大。

  自然界里有些因素不会轻易顺从于人类的束缚，比如高山沙漠和海洋，无论人类是否喜欢他们，他们曾经是也都是人

  类生存环境中一直存在的要素，面对难以驯服的自然要素，人类一般会采取感情化的应对方式。

  在人类历史的早期，人们对山岳抱有敬畏之情，相比于养育人类的平原，它高高在上遥不可及，危险重重，和人们的日常生活毫无瓜葛。

  粗略来看，东西方对山岳的理解有相似的发展轨迹，都是从以恐惧逃避为核心的宗教意味转化为一种从重庆到赏玩的审美情趣，再演化为近现代的观念，即认为山是一种供人们休闲娱乐的资源。

  从18世纪中期山月，在人们心中形象还是面目楚楚的，到100多年后，浪漫主义诗人开始赞美山岳的雄伟壮丽和至高无上。主要变化的原因之一，就是人们放弃了一个理念——圆形象征着完美。整个18世纪，越来越多的文学家思想家认为不规则和无实用之中潜藏着美感，这种美感既美好又可怕。且随着时间的推移，旅行变得越来越容易，于是山的神秘面纱就逐渐被揭开了，熟悉感越来越强，激情就变得越来越弱。

  7.环境、感知、世界观

  生活在喀拉哈里沙漠的布须曼人能够迅速说出一只鹿一只狮子，一只豹一只鸟，一只蜥蜴或者一只昆虫，经过此地时到现在过了多长时间，他们可以从50多种足迹中分辨出一只羚羊刚刚留下的一组脚印？然后准确的推断它的个头是大是小，是公是母，心情如何，他们通过留在沙地上的足迹的细节就能了解到动物的信息，仿佛那只动物就在眼前一样，当他们遇到陌生人，他们不仅会默默记下他的模样，也会不动声色地记住他的足迹。

  生活在刚果热带雨林中的俾格米人，在他们的天文学里没有星星的位置，太阳也不是划过天际的圆盘，而是闪烁在地面上的光斑。当地200多个神话传说中，其中只有三个涉及世界的起源。在这里时间的观念被削弱了，神话传说很少关心过去的事，人们也回忆不起几代以上的族谱，雨林中的季节变化是微不足道的，在整整一年的生态循环过程中，植被总是极其丰富的，在世界上不存在显著的变化，他们不会存在季节轮回的概念。雨林中所见的一切东西都近在眼前，一旦走出雨林，他们就会因为距离感增大，树木稀少和景物轮廓鲜明，而感到茫然失措，一群水牛正在集里地外的低处吃草，问：那是一群什么虫子？

  8.恋地情结与环境