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• 作者：出发 发布时间：2012-12-23 22:02:47

  微难；不适用于自学

• 作者：暮芥 发布时间：2023-12-09 21:10:31

  这本电磁学亮点颇多，其一是在静电场部分就介绍了球面角，之后的高斯定理和安培环路定理证明就相当容易了；其二是在电磁感应部分就介绍了磁矢势、正则动量、电磁场的相对论变换来计算运动电荷激发的电磁场；电路部分介绍了交流电复数解法之后分析交流电路就很简单了；最后麦克斯韦方程组部分还真列出来解个波动方程来导出电磁波性质，讨论电磁场能量还引入坡印廷矢量等等。可以说这本书电动力学的东西塞了不少，而且大段的文字详述大有不说清楚不罢休的势头。缺点是对于有竞赛基础的人来说习题偏简单了点，不过普物找本难题集萃刷刷完全足够，重要的也不是刷题，虽然解题还是很能帮助理解理论图景的。可能对于应付考试的物理系低年级学生来说，内容是多了些，但是看进去会收获很大。细推物理须行乐，何用浮名绊此生！

• 作者：穆清 发布时间：2011-04-28 16:36:35

  可可西里

• 作者：乌子虚 发布时间：2015-12-07 13:57:11

  孔夫子上买的，书品相很好，价格也很实惠。这本书很适合班主任班级管理及需要有活动的课堂，如语文课写作文，避免言之无物可以参考本书的游戏案例，先玩后写。

• 作者：kidultcc 发布时间：2017-12-08 17:47:38

  越做越有感觉，严谨之美 ：）

• 作者：瘦竹 发布时间：2015-03-30 11:26:05

  有些人戏和人生是不分的，王尔德就是这样的人。

• 读书笔记2

  作者：九宸 发布时间：2020-05-25 16:19:23

  《讲庄子》

  1.价值上的虚无主义，存在上的虚无主义

  2.人者厚貌深情。

  3.你彰显多少就遮蔽多少。说得越多，掩盖得越多，越让人不了解。

  4.故善吾生者，乃所以善吾死也。

  5.君子有三戒。戒色，戒斗，戒得。

  6.无用之用是为大用。立足之地

  7.喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。

  8.不做保人，媒人，调人。

  9.一个真正的人不应为任何目的让自己变得虚伪。

  10.多说不如少说，少说不如不说。相视而笑，莫逆于心。

  11.心斋：虚而待物。虚室生白

  12.起心动念，修行自身。话会反弹

  13.七阶段：外天下，外物，外生，朝彻，见独，无古今，不死不生

  14.（活学活用朝三暮四，先苦后甜与先甜后苦。）

  15.老，病，丑，怪，更容易体验到生命的原始面貌。健康，漂亮，富有，容易执着在相对的物件上面。

  16.别人所谓的好命往往是包装出来的，金钱能够让你吃饱，让你喝足，却无法让你自由自在，“虽有万知，万人谋之”

  17.对于事实不要多用情感，而是要能了解。

  18.一个人真正的能力不在于能够获得什么，而是能够承受失去什么。

  19.选择成为自己

  20.真诚，属于自己。德文，eigentlichkeit

  21.《庄子·让王》，不合情理，极其牵强

  22.外化而内不化，庄子的学生，让你看不出他是道家的，看出来了，就证明学的不够彻底

  23.君子之交淡如水。建立稳定的，长久的关系。

  24.拥有就是被拥有（to possess is to be possessed）。“有”的越多“是”的越少。

  25.学习后要理解，理解后要觉悟，觉悟后要用自己的话再说出来，才算是心得。

  26.“道无所不是”，“道无所不在”具有超越性。

  27.人的生命之所以特别，因为儒家认为可以真诚，可以不真诚；道家认为可以觉悟自己的真实，但也可以不觉悟。

  28.道家，绝圣弃智，全身保命。

  29.以身合心，以心合道。艺术的化境。

  30.宁静以致远。宁，有力量重新出发。

  31.宗教的英文是religion，字源是拉丁文，代表“捆绑”

  32.最高的智慧就是觉悟没有东西存在。why is there something rather than nothing ？

  33.真正的生命是人的第二度生命

  34.学习原典

• 简要记录

  作者：Javen 发布时间：2017-03-16 16:43:27

  因为勘校加导读，所以内容清晰很多。翻阅一遍，大开眼界，着实和想象中的不同——本来以为是复杂的建筑设计步骤与规程，实际上是教学与技法少，而规范与要求多，类似企业的布局方案。不过从图录来看，内容还是非常复杂与专业的，非专业人士不能解其细节之规定也。

  “总释”是以建筑、工艺门类对我们今天所言的“古典文献”进行“文献综述”，此可见其思想性、人文性之纲领。这以下进入正题，介绍各个建筑工艺门类的“制度”、“功限”、“料例”、“等第”，以及最后的“图样”，尽显其规范性——多高，多长，多少功，多种样，等等规定。

  这些门类划分很有趣，从这些门类中可见古人对”营造“之物的归纳（图1），除了石作、大小木作、砖、窑、泥作等，竟然还包含了“彩花作”，是我意料之外的。其中石作较为丰富，而占大头的则是“大小木作”，“大木作”指的是木质建筑，“小木作”则指的是木质家具。《营造法式》最重要的部分，想必是对中国木质建筑的举要吧！毕竟此一点完全不同于西方的石质建筑。木质的应用，尺寸规定，斗拱设计，都是别出心裁的，不过其设计图太专业，需要具备木工的技术菜能看懂。

  

  图1

  我详细记录下彩画。在彩画总制度中，讲了上色的五彩，各种绘画方法，“衬地之法“、“调色之法”、“衬色之法”、“取石色之法”，以及各种工艺纹饰的介绍，不可谓不详细，可当做后世学习壁画、装饰画的参考。“料例”上有彩画所需各种颜料的名称和价格。当然，最有趣的当属彩画门类下的图样，包含了各种花纹纹饰（形态规定和上色规定）、各种对称纹样，还有仙女、飞鸟、走兽等（图2、3）。总得来说，是以各种变化纹样为多，人物素材较少。此外，还有彩花和建筑结合的图样，即斗拱上各处的彩画，以建筑部位和构架的特殊形态进行构图，创作花纹或者人物（图4）。让我回想起故宫各个大殿、园林中，或古或新，水平各异的建筑彩画来。

  

  图2

  

  图3

  

  图4