POP广告：实务综合篇——中青新世纪POP设计系列 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

POP是当今商业推广的重要形式之一，本书由台湾著名的美工出版社社策划，台湾资深POP广告设计与培训专家庄景雄先生精心编著，全书分《字体技法篇》、《立体剪贴篇》、《实务综合篇》共三册。该书通过大量实例，对POP字体设计、POP基本技法、POP表现形式进行了全面的介绍。全书既有系统的理论，又有丰富的实例，使读者能够迅速领悟POP广告的创意秘笈和设计制作技巧。该书在海峡两岸已再版重印多次，有50余所美术院校常年使用，是一套完整、系统、权威的POP设计教材。

书名页

目录

序

章 认识POP广告

A 何谓POP广告

POP广告的定义

POP广告的发展

POP广告所扮演的角色

POP广告的场合分类

招牌设计

橱窗设计

壁面设计

吊挂设计

立牌设计

立体设计

DM设计

B POP广告材质的分类

纸质

木质 压克立

金属 玻璃纤维

布质

C 新形态的POP广告

卡典西德制POP

电脑制POP

第二章 何谓手绘POP

A 手绘的特征

B 手绘POP的表现形式

C 手绘POP的应用素材

笔材选择

颜料选择

纸张选择

辅助工具

第三章 手绘POP构成要素

A 字体设计

笔划掌握

正字的书写要领

正字范例

活字的书写要领

活字范例

字体装饰

主标题

副标题

说明文

数字

英文

合成文字

B 插图制作

手绘插图

电脑绘图

剪贴拼图

书籍复印

丝网印刷

转印插图

保丽龙拓印

C 装饰图案

……

第四章 手绘POP的表现

附录

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书籍介绍

POP是当今商业推广的重要形式之一。本书由台湾著名的美工出版策划，台湾资深的POP广告设计与培训专家庄景雄先生精心编著。全书分《字体技法篇》《立体剪贴篇》《实务综合篇》共三册。该书通过大量实例，对POP字体、POP基本技法、POP表现形式进行了全面介绍。全书既有系统的理论，又有丰富的实例，使读者能够迅速领悟POP广告的创意秘笈和设计制作技巧。该书在海峡两岸已再版重印多次，有20余所美术院校常年使用，是一套完整、系统、权威的POP设计教材。

• 作者：琴棋作手 发布时间：2020-04-08 21:30:08

  内容很硬

• 作者：SoraNoSika 发布时间：2013-04-15 11:21:42

  过时

• 作者：Moonfield 发布时间：2019-04-01 13:08:29

  公众号文章汇编

• 作者：岚灯 发布时间：2019-01-19 14:38:10

  在学校图书馆读的，居然还概不外借(;´༎ຶД༎ຶ`)

• 作者：RioLia 发布时间：2017-10-21 16:44:33

  知识点很全 尤其静态路由、组播协议、STP三章。

  对NP考试来说，几乎都是IERS的内容，IENP仅有MPLS与VRRP两章。

• 作者：商夏 发布时间：2013-06-05 17:32:22

  虽然天才和神经病看起来很相似，但是天才不是神经病。

• 戒是残酷冰冷的，因此色更显温暖而有华彩

  作者：远也 发布时间：2012-05-06 19:54:43

  胡兰成写了《今生今世》在大庭广众之下剖白他对张爱玲的爱,他的好多书也确实因此才热销.但他到底爱不爱张爱玲呢,他自己也未必说得清,就是想说得清也未必有说的资格.

  而张爱玲呢?她只在离婚书上写过几个字:我已经不爱你了.

  此外就是缄默,不做任何回应.

  而二十年后的《色戒》,隔了这么远,她仍然写的如此晦莫如深.她对他的爱？她对他的恨？她自己的悔？众说纷纭间,张爱玲已默然逝去.徒留下冥冥间的几抺苍凉的冷笑.

   

  当王佳芝“每次跟老易在一起都像洗了个热水澡，把积郁都冲掉了，因为一切都有了个目的”时张爱玲一定在冷笑。

  王佳芝是离经叛道，不可原谅的“这一个”：

  她非因情爱而是性爱而背叛大义.她的这种爱的本源性和下意识恰恰昭示了张爱玲对自己情爱注解的真实和坦荡.与其象有评论说的那样，《色戒》是张爱玲在表达爱就是不问值不值得，不如说她已经看透了情爱的非理性和不可抗拒，她早已不屑于去辩白。

   

  当王佳芝在对邝裕民说“他在往我的心里钻，不停的钻”的时候，张爱玲一定是在冷笑。

  王佳芝为了性爱而背叛大义.,温存中能杀戮对方而不忍下手.正是色迷而放戒的表现.，而色迷而放戒才产生情。

  她不似《红玫瑰》里的娇蕊那样痴傻。被人抛弃后还只能喃喃的说爱错了人。

  她和《倾城之恋》中的白流苏一样聪明，她们知道整个香港整个世界都沦陷了，自己也不得不将就这也残缺了的爱情。

  张爱玲又是何等的通透，她明知胡兰成使君有妇，喜新厌旧，也仍然要千里迢迢去问个明白，给自己个交待。只因为，物尤如此，情何以堪？

   

  当王佳芝看到了这只“鸽子蛋”和男人的寂寞温存于是低喊快走时，张爱玲一定也在冷笑。

  王佳芝们可以毅然决然的用身体灭绝来诠释色即爱情。因为爱情是她们人生的终极意义。

  曹七巧好象是个例外，给自己拷上了金鉫锁，那亦是她对情爱的绝望引发的不安全感，因此导致的一种非理性释放。

  而易先生们却只用钱财来强调他们为色所付出的代价，一只“鸽子蛋”就是他们的真心，就是他们能够为色所做的一切。

  王佳芝们在用生命来高歌色的伟大，也是在这种高歌中她们的身体被“无毒不丈夫”的男权社会碾得粉碎。

   

  她怎么会对他没有恨？恨象爱一样深入骨髓。

  但易先生们却对这种恨安之若素。他们蘸食王佳芝们的鲜血也感觉异常的甜美：

  “他觉得她的影子会永远依傍他，安慰他。虽然她恨他，她最后对他的感情强烈到是什么情感都不相干了，只有感情。他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。她这才生是他的人，死是他的鬼。”

  张爱玲写出这个“鬼”字时一定也在冷笑。她会不会也可以想见到胡兰成回忆她时的那种感动和温暖呢？胡兰成说：“如今虽然乱离，亦仍可觉得人世的理性，使山川城郭号令严明。我已有爱玲，却又与小周，又与秀美，是应该还是不应该，我只能不求甚解，甚至不去多想，总之它是这样的，不可以解说，这就是理了。”

  她的情遇到他的理，本是个悲剧，却荒诞得让作为演员的她禁不住笑场。

  她们若真做了鬼来依傍他们，痴缠他们，他们又作何感想？

  鬼亦该杀！

   

  张爱玲拿着笔。回望二十年前的往事，往事中的胡兰成和自己。此时的她为什么要把题目中的色与戒隔开呢？

  色是身体。戒是冷血的政治，一冷一暖，泾渭分明。这是一层。

  色又何尝不是痴缠，戒又何尝不是了悟和看破呢？这又翻出一层。

  可惜张爱玲从来都不是佛门中人。她亦不会相信什么来世。即使有来世。顶多又是一个轮回罢了。看不看破又怎样？放不放下又怎样？放下是了，是寂灭。是女性对自身感性的杀戮。象曹七巧吗？拿着金鉫锁去砍人？

  二十年后，她仍然无路可走。

  这是不是她写色戒一压二十年的个中原因呢？

   

  她还是交出来了，收到了《惘然记》里。当时惘然，如今既然出手了，就要给自己和世人一个交待。

  他们在暗影里色欲纠缠，颠龙倒凤。

  窗外阴雨绵绵儿狼犬和机关枪。

  李安曾被这种惊人的张力所震摄。张爱玲本不是写情色的高手。透过二十年的岁月她也不可能再专情于风月。

  她只是给男女主人公同时设了一个共同的大背景：

  无论是男人还是女人。都是亡命之徒。

  “易先生对战事早有坏的预感，知道自己前途堪虞。王佳芝更是走在火烫的刀山上，命提在手里。”在人生的灰色里，满是绝望和挣扎。

  芸芸众生，无人可以逃脱。螳螂捕蝉，黄雀在后，大家都在一个食物链中，食与被食只是此时与彼时的区别。

   

  色和戒的分隔确是一种二元对立的态度，

  色仍然鲜丽着，戒仍然残酷着，就象她和胡兰成一样，她仍然执守着，胡兰成仍然摇摆着。

  这是永远解不开的一局。

   

  而可喜的是，对立的又总是辩证统一的。

  正如：戒是残酷冰冷的，因此色更显温暖而有华彩。

  人生是灰色的，因此爱才是一种解脱和罪赎，哪怕只是一瞬间。

  这是张爱玲的悲悯。她将叙述视角各分一半给两位主角。小说的前半部分是以王佳芝的视角来叙述，后半部分则换成了易先生。同笔力的观照，并不只是站在哪一边。

  王佳芝放弃了戒，易先生放弃了色，但不能说谁是真正的胜者。他们都是被怜悯者，是我们自身。

  这也是张爱玲的释然。从这个意义上说，色戒不再是纯情爱小说。而是她对人生对人性的另一种注解。

  这更是张爱玲二十年后的了悟和超脱。她已经放下了，对胡兰成，对这个世界，还有什么好说？

    

   

• 律动的节奏，高远的意境

  作者：果麦文化 发布时间：2019-07-30 15:21:26

  评姜乙译《人类群星闪耀时》

  文 / 胡丹（上海外国语大学德语系 硕士生导师）

  茨威格被誉为“人类历史上最好的传记作家之一”。但实际上，他的名著《人类群星闪耀时》并非是严格意义上的传记文学。他笔下的十四个故事与其说是试图再现历史上十四个著名的场景，倒不如说是利用这些场景作为背景，来虚构典型环境下典型人物的典型心理和典型行为。他是以文学的笔触虚拟出导致历史结果的进程。其主要的依据并不是历史的，而是心理的。翻译这样的作品便对译者的语言水平提出了非常高的要求。译者可以不必精通这些历史事件的前因后果，但必须对中德两门语言有深刻感知力，并洞察人情世故。

  

  姜乙译版

  就这一点来说，姜乙翻译的《人类群星闪耀时》是一个值得细细品味的优秀译本。茨威格在着力刻画的这十四个场景时采用了不同的体裁，有诗歌、有散文、有戏剧。译者在进行翻译时也根据不同的体裁和语境选用了不同的语体。而尤其值得称道的是译者在翻译诗歌时所采用的诗化的语言风格，使得译文不仅能从语体上与原文相匹配，也能产生出强大的渲染力。

  在翻译诗歌时，译者在形式上选用了诗行长短不齐、不拘韵脚、纯粹以节奏取胜的自由诗。这就要求译者对于诗歌分行所带来的节奏感必须有非常精准的把握。诗歌分行的基本作用是在流畅的阅读进度中加入一种故意的停止，为接下来的纵身一跃埋下伏笔，从而产生出一种“欲擒故纵”的效果。

  《英雄的瞬间》中有一段描写，刻画的是陀思妥耶夫斯基一行人被押赴刑场时的画面：

  他们昏沉的双眼艰难地

  凝望一方阴暗的世界。

  几间平房围成方形，

  低矮的屋顶挂着肮脏的霜，

  圈住的广场布满黑暗和雪。

  二字和三字组的交替构成了这段诗歌的基本节奏。第一行是规律的二字/三字组的交替。中间的两行基本上全是单调的二字组。这种单调便可以在阅读中营造出一种“抑”的效果，这便是“擒”，也便是“节”。再读下去，就可以在最后两行收获“纵”的愉悦，也便是“奏”。最后两行构成字数相同、但意境悠长的对仗。而在节奏上，这两行诗歌的节奏又是富于变换的。这便和前面两行在节奏上的单调形成了对照。“节”字的本意是“止”，是“制”；“奏”字的本意是“进”，是“走”。明明是要“进”、要“走”，却偏偏要“制止”一下。这样便产生一种自然的姿势，那便是非跳不可！走路原是连续的，可那是散文的语言。在跳跃之前却要故意制止一下，这便是诗的语言。如果没有这样的停止，不为后面的跳跃埋下伏笔，那么节奏将变得毫无意义，意境也将成为一种空谈。以上这个例子说明，译者的自由诗没有了韵律和字数的束缚，就可以为了意境这一目的而不择手段，最终达到“诗中有画、画中有诗、诗画合一”的境界。而这恰恰是自由诗所最擅长的。因为相比于小说，诗歌天然的劣势就是缺少故事性；相比于戏剧，诗歌天然的劣势就是不可能烘托出冲突。

  又如《马琳巴德哀歌》。年迈的诗人歌德坐在马车之中，思绪汇成一首诗：

  今日仍是一朵未开之花，

  又能对再会作何期盼？

  天堂、地狱由你定夺，

  我的心绪啊，纷繁不宁！

  每行诗歌的字数大致相等，都在八至十个字之间。四行诗均以一个四字组结尾。第一行和第三行的前半部分均是二字组，而第二行和第四行的前半部分则均是二字/三字组交替。这样的一种节奏，其功能正如舞蹈上的鼓板的作用，有规律的隔着一定的距离而一次又一次地出现。这就是一种均匀的节奏感。接触到这样的节奏就不禁会感染到它的力量而想要跳跃起来。因此，它在诗歌上就有利于语言的飞跃。这样的译文是一种有规律的均匀的起伏，仿佛大海的波浪，人身的脉搏，第一个节拍出现之后就会预期着第二个节拍的出现。这预期之感具有一种极为自然的魅力。这预期之感使得下一个诗行的出现仿佛是在跳板上，欲罢不能，自然也就有利于语言的飞跃。

  

  姜乙译版

  除了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然属性之外，译者的译文还有一种“深入浅出”的特性。它不仅是大众的，也是小众的。说它是大众的，是因为它所用的语言是贴近大众的，并不去堆砌一些什么华丽的辞藻，只是偶尔因为原著而有一些排比的句式。说它是小众的，是因为要理解用这样的语言所刻画出的意境不仅需要读者具备相当高的文学素养，也需要读者能够静下心来细细品味。“大众”意味着“浅出”的表达，“小众”则呼唤“深入”的理解。译者正是试图通过自己语言的“浅”引出读者内心感受的“深”。这样的译文，初读起来不会给人以莫测高深的畏惧心理，接触久了也不觉得其所营造的意境浅陋，打通了由浅入深的一条通路。这就是第一等的好文字。所以它才可以既是大众的，也是小众的。这样的译文也与原著作者的语言风格暗合：在描写那人类历史上的闪光时刻之时，尽量克制创作时的激情与冲动，将紧张而又高潮迭起的心理活动蕴藏在平静流淌的文字之中，给人以一种静水流深的印象。

  译本的语言质量不仅体现在对诗歌的翻译上。在对散文的翻译上，译文也能够做到不愠不火，在字里行间中呈现出一种散文诗的特质。而在翻译书中的戏剧时，译文也能忠实地再现原文冲突里所蕴含的紧张气氛。这些地方都需要读者好整以暇地去细细品味了。

  

  姜乙译版